Tibetan
སྐབས་དང་པོ། སྐབས་དང་པོ། ༄༅། དཔལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་བློ་དམན་ཉེར་འཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།། ༄༅། ཨོཾ་སྭ་སྟི། དཔལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་བློ་དམན་ཉེར་འཚོ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཁྱབ་བདག་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་རིགས་དཀྱིལ་རྒྱ་མཚོའི་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྲིད་ཞི་ཀུན་བདག་ཉིད། །འདྲེན་མཆོག་མི་ཡི་སེང་གེ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་མི་མཇེད་ཞིང་གི་དཔལ། །དབྱེར་མེད་གསུམ་ལྡན་བླ་མ་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་གཙུག་གི་ནོར་བུར་བརྟེན། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་སྟོན་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཞི་བསིལ་དམ་པའི་ཆོས། །ཚོགས་གཉིས་ཞིང་གྱུར་ཐེག་གསུམ་དགེ་འདུན་ཏེ། །མཆོག་གསུམ་ཐུགས་རྗེས་རྨད་བྱུང་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །སྤྲོས་བྲལ་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །མཁྱེན་པའི་གཏེར་འཆང་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མཚོ་བྱུང་ལྷ་མོ་སྟེ། །ལྷ་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བློ་གྲོས་སྤོབས་པ་སྩོལ། །རྣམ་གསུམ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགོངས་དོན་སྤྱི། །ཁྱད་པར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་ཀུན། །སྐར་རྩིས་རི་མོས་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཚུལ། །འདོམས་མཛད་དེ་ལ་གུས་པས་སོར་བཅུ་ཟླུམ། །དུས་འཁོར་དགོངས་འགྲེལ་མ་དྲོས་མཚོ་ཆེན་ནས། །ལེགས་བཤད་རྩིས་ཀྱི་ཉལ་འགྲོ་དལ་བབས་ཚེ། །འཇུག་བདེ་སྐར་རྩིས་འཆི་འཕྲོག་ཟེགས་མ་འདི། །ཡིད་ཅན་ཉེ་བར་འཚོ་ཕྱིར་ཁོ་བོས་ལེན། །རྣམ་མང་མཁས་པའི་མཁྱེན་བཟང་ཉི་གཞོན་ལས། །རྣམ་དག་ལེགས་བཤད་འོད་ཟེར་སྟོང་བརྡལ་བཞིན། །མེ་ཁྱེར་སྲིན་བུའི་རང་འོད་འབྱིན་པའི་དཔེས། །བདག་གིས་རྟོག་གེས་བློ་ཡིས་འདི་བྱས་མོད། །ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ་འཇུག་བདེར་ཉེར་མཁོ་འགའ། །བསྡུས་ཕྱིར་དཔེ་མང་ཁུར་གྱིས་ངལ་མི་དགོས། །མཁས་པའི་གསུང་དང་བསྟུན་ཀྱང་ངེས་པར་མཚུངས། །དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་བློ་དམན་ཉེར་འཚོར་གྱུར། །དེ་ལ་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་དང་། །ལྔ་བསྡུས་གསུམ་དང་སྒྲ་གཅན་མྱུར་བའི་རྩིས། །རེའུ་མིག་སྤེལ་འཛིན་རྩིས་ཕྲན་ཉེར་མཁོ་ཟུང་། །བླང་དོར་རྩིས་འབྲས་ཉུང་ངུ་རྣམས་སུ་བསྡུས། །དང་པོ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ལ། །འབྲི་བགྲང་སྣོན་གསུམ་མཐའ་ནས་སྟེ། །བསྒྱུར་བགོད་འབྲི་ག
Chinese
第一品 第一品 ༄༅། 顶尊原始佛陀无二续之王，时轮历算诀窍名为《利根近养》之论著。 ༄༅། 嗡 索斯地。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。顶尊原始佛陀无二续之王，名为时轮历算诀窍《利根近养》。向喇嘛和语自在能言狮子顶礼！遍主四身无别金刚持，权族坛城海之主。具德唉വം双运时轮，乃是轮涅一切之主宰。导师人中狮子，成办一切义利，赡部洲之庄严。无别三具喇嘛，依止为现观金刚顶上之宝。二利任运成就导师圆满正等觉，二谛双运寂静清凉殊胜之法，二资粮田三乘僧伽众，祈愿三宝以大悲赐予稀有之吉祥！离戏般若波罗蜜多诸佛之母，持智慧宝藏至尊文殊菩萨，语自在海生天女，祈愿三尊天神赐予智慧与无畏！总的三种时轮之甚深密意，特别是世间界之所有安立，以星算图表确定之方式，开示彼者我以恭敬合掌。从时轮释疏无垢大海洋中，当善说历算之游鱼缓慢游动时，为令易于理解，我撷取此易入星算夺命之精华，为饶益有情。如同众多智者之贤妙智慧旭日，散发清净善说之万道光芒，犹如萤火虫放出自身微弱之光芒，我虽以分别念略作思索，然为词句简略意义明了易于理解，故汇集一些必要之内容，无需因典籍繁多而劳累。虽与智者之言相符，然必定相同。因此此论即成利根之近养。其中首先是结合之次第，五合三和罗睺速算，表格交替使用，以及历算细则之必要部分，以及取舍吉凶之占算结果等少量内容。首先是结合之次第，书写计算加法三者从末尾开始，乘除书写
English
Chapter One Chapter One ༄༅། The Secret of the Kalachakra Calculation, called "Nyer-tsho for the Dull-Witted," the King of the Tantras of the Supreme Original Buddha, Non-Dual. ༄༅། Om Swasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वस्ति, Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!). The Secret of the Kalachakra Calculation, called "Nyer-tsho for the Dull-Witted," the King of the Tantras of the Supreme Original Buddha, Non-Dual. I prostrate to the Lama and the Lord of Speech, the Lion of Speakers! The Lord of All, the Vajradhara, inseparable from the Four Kayas, the Chief of the Mandala Ocean of the Family of Power. The Glorious Ehe-Vam, the Union of Two, the Kalachakra, the Lord of All Existence and Peace. The Supreme Guide, the Lion of Men, the Accomplisher of All Purposes, the Glory of the World of Endurance. The Lama, inseparable from the Three, I rely on as the Jewel on the Crown of the Manifest Vajra. The Teacher, the Fully Awakened Buddha, who spontaneously accomplishes the Two Purposes. The Holy Dharma, the Union of the Two Truths, Peaceful and Cool. The Sangha, the Field of the Two Accumulations, the Three Vehicles. May the Three Jewels, with their Great Compassion, bestow wondrous goodness! The Mother of the Buddhas, the Prajnaparamita, free from elaboration. The Lord of Wisdom, the Noble Manjushri, who holds the Treasury of Knowledge. The Goddess of the Ocean of Speech, the Goddess of the Sea. May the Three Supreme Gods bestow wisdom and fearlessness! In general, the profound meaning of the Three Kalachakras. In particular, all the arrangements of the world realm. The way to determine with astrological diagrams. I fold my ten fingers in reverence to the one who teaches. From the Great Ocean of the Stainless Commentary on the Kalachakra. When the Good Explanation of the Calculation of the Sleeping Fish slowly flows. To make it easy to enter, I take this essence of the life-snatching drops of easy-to-enter astrology. For the sake of nourishing sentient beings. Like the sun of the excellent wisdom of many wise people, spreading a thousand rays of pure good explanations. Like a firefly emitting its own light. Although I have done this with discrimination and thought. However, in order to make the words concise, the meaning clear, and easy to understand, I have gathered some necessary content. There is no need to be tired of carrying many books. Although it is in accordance with the words of the wise, it must be the same. Therefore, this has become a near-nourishment for the dull-witted. Among them, the first is the order of combination. The calculation of the Five Aggregates, the Three, and the Rapid Rahu. The alternating use of tables, and the necessary parts of the calculation details. And the small amount of results of divination of what to take and what to abandon. First is the order of combination. Writing, counting, and addition, the three, start from the end. Multiplication, division, writing.
Tibetan
སུམ་མགོ་ནས་བྱ། །སྒྱུར་བྱེད་ཐིག་ལེ་གྲལ་མཐར་འགོད། །བགོད་བྱེད་ཐིག་ལེ་མས་མཐའ་བཀག །བསྒྱུར་བྱ་སྟོང་པར་བསྒྱུར་རྒྱུ་མེད། །བསྒྱུར་བྱེད་སྟོང་ན་བསྒྱུར་གཞི་དབྱེ། །གཅིག་བསྒྱུར་བ་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། །གཉིས་བསྒྱུར་ལ་སོགས་གོང་དུ་འཕེལ། །བསྒྱུར་ཞེས་བསྒྱུར་བྱེད་གྲངས་སུ་སྤེལ། །བགོད་པ་བགོ་བྱེད་གྲངས་སུ་སྡུད། །བསྒྱུར་བགོད་བར་སྟོང་ཐིག་ལེས་འཛིན། །རྐྱང་བགོ་རང་གིས་ཅི་ཐོབ་འཁྱེར། །སྦྲག་བགོད་འོག་མར་བསྟུན་ཏེ་བྱ། །ཐིག་ལེ་གྲལ་མགོར་བྱུང་མི་སྲིད། །བགོད་བྱེད་ཐིག་ལེས་རང་གནས་འཛིན། །མ་ཐོབ་ནོར་སྐལ་ཐིག་ལེ་བྱིན། །མ་ལྡང་གོང་ནས་བཅུ་སོགས་ཕབ། །ལྷག་རྣམས་མ་ནོར་རང་གནས་བཞག །ཨང་གྲངས་ཐིག་ནས་དགུ་ཡི་བར། །རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱ་བརྩི་ན་ཡང་། །མ་འདུས་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་མེད། །གྲངས་ནི་༡གཅིག་༢བཅུ་༣བརྒྱ་༤སྟོང་༥ཁྲི། །༦འབུམ་དང་༧ས་ཡ་༨བྱེ་བ་དང་། །༩དུང་ཕྱུར་རྐྱང་པ་དགུ་ཞེས་གྲགས། །དེ་རྗེས་༡ཐེར་འབུམ་༣ཁྲག་ཁྲིག་དང་། །༥རབ་བཀྲམ་༧གཏམ་པ་༩དཀྲིག་པ་དང་། །༡༡མི་འཁྲུགས་༡༣ཁྱད་འབྱིན་༡༥སྤང་རྟེན་དང་། །༡༧དེད་འདྲེན་༡༩མཐའ་སྣང་༢༡རྒྱུ་རིགས་དང་། །༢༣འོད་མཛེས་༣༥དབང་པོ་༢༧ལེགས་ཕྱིན་དང་། །༢༩རྟོགས་འགྲོ་༣༡འབྱིན་རྡུལ་༣༣རྒྱ་རྟགས་དང་། །༣༥སྟོབས་འཁོར་༣༧བརྡ་ཤེས་༣༩རྣམ་བྱུང་དང་། །༤༡སྟོབས་མིག་༤༣བྱམས་པ་༤༥སྙིང་རྗེ་དང་། །༤༧དགའ་བ་༤༩བཏང་སྙོམས་ཉེར་ལྔ་ལ། །༢ཆེན་པོ་སྦྱར་བས་༥༠ལྔ་བཅུ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་གྲངས་མེད་པ་རུ་བརྗོད། །མིང་གི་རྣམ་གྲངས་༡རང་བཞིན་གཟུགས། །བསེ་རུ་ཟླ་བ་རི་བོང་ཅན། །འོད་དཀར་ལ་སོགས་གཅིག་གི་མིང་། །༢ལག་མིག་ཟུང་འཁྲིག་གཤིན་རྗེ་བགྲོད། །སྦྱོར་བ་མཚེ་མ་གཉིས་སུ་ཤེས། །༣འཇིག་རྟེན་ཚ་བ་རྩེ་མོ་དང་། །ཡོན་ཏན་མེ་རྣམས་གསུམ་ལ་ཟེར། །༤ཆུ་གཏེར་རྒྱ་མཚོ་ཆུ་བོ་བདུད། །ཟུང་ལྡན་རིག་བྱེད་སྡེ་བ་བཞི། །༥ཕུང་པོ་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་མདའ། །འབྱུང་བ་དབང་པོ་ཡན་ལག་ལྔ། །༦བྲོ་བ་རོ་དུས་མཚམས་རྣམས་དྲུག །༧རིན་ཆེན་ཐུབ་པ་དྲང་སྲོང་གཟའ། །ས་འཛིན་རི་གླིང་རྟ་རྣམས་བདུན། །༨གདེངས་ཅན་ལྷ་ཀླུ་ལྟོ་འགྲོ་སྦྲུལ། །ནོར་ལྷ་ནོར་དབྱིག་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད། །༩གཏེར་བུག་སྲིན་པོ་རྩ་སོགས་དགུ། །༡༠སྒྲ་སྒྲོགས་ཡུལ་ས་ཁྲོ་བོ་ཕྱོགས། །སོར་མོ་འབྱོར་བ་འཇུག་པ་སྟོབས། །བཅུ་ཡིན་༡༡དྲག་པོ་བདེ་བྱེད་དང་། །དབང་ཕྱུག་འཕྲོག་བྱེད་བདེ་འབྱུང་རྣམས། །བཅུ་གཅིག་གི་ནི་མིང་དུ་རྟོགས། །༡༢ཉི་མ་རྟེན་འབྲེལ
Chinese
从上开始计算，乘数用圆点列于末尾，除数用圆点封于下端。被乘数为零则无物可乘，乘数为零则分解乘法的基础。一乘以任何数无增减，二乘以任何数则向上递增。乘法是将乘数加到被乘数上，除法是将除数加到被除数上。乘法和除法之间的空格用圆点占据。单除法取其自身所得，复除法则依次向下进行。圆点不可能出现在一列数的开头，除数用圆点占据其位置。未得份额则用圆点代替，不足则从上位借十等。余数如实保留在原位。数字从零到九，即使计算所有知识，也无法包含在文字的形式中。数字是：1一，2十，3百，4千，5万，6十万，7百万，8千万，9亿，被称为单九。之后是：1万亿，3千兆，5京，7垓，9秭，11穰，13沟，15涧，17正，19载，21极，23恒河沙，25阿僧祇，27那由他，29不可思议，31无量，33大数，35大力，37智力，39发生，41威力眼，43慈爱，45悲悯，47喜悦，49舍，在二十五上加二大，则出现50五十。如此这般，被称为无数。名称的类别：1自性身，珊瑚、月亮、兔，白光等，是一个的名称。2手、眼、双、交合、阎罗行，结合、双胞胎，被理解为二。3世界、热、顶端，功德、火等，被称为三。4水、宝藏、海洋、河流、魔，双、吠陀、组，是四。5蕴、受用、欲望、箭，元素、根、肢，是五。6味道、时节、界限等，是六。7珍宝、能仁、仙人、星，持地、山、洲、马等，是七。8具格、天、龙、腹行、蛇，财神、财藏、吉祥，是八。9宝藏、孔、罗刹、脉等，是九。10声音、宣告、境、地、忿怒、方向，手指、财富、进入、力量，是十。11猛烈、安乐、自在、夺取、乐生等，被认为是十一的名称。12太阳、缘起。
English
Start from the top. Place the multiplier with a dot at the end of the row. Seal the divisor with a dot at the bottom. If the multiplicand is zero, there is nothing to multiply. If the multiplier is zero, separate the basis of the multiplication. Multiplying by one does not increase or decrease. Multiplying by two or more increases upwards. Multiplication is adding the multiplier to the multiplicand. Division is adding the divisor to the dividend. The space between multiplication and division is occupied by a dot. Single division takes what it gets by itself. Compound division proceeds sequentially downwards. A dot cannot appear at the beginning of a row. The divisor occupies its position with a dot. If a share is not obtained, a dot is given. If it is not enough, borrow ten or more from the upper digit. Leave the remainders in their original places without error. Numbers range from zero to nine. Even if all knowledge is calculated, it cannot be contained in the form of letters. The numbers are: 1 one, 2 ten, 3 hundred, 4 thousand, 5 ten thousand, 6 hundred thousand, 7 million, 8 ten million, 9 hundred million, called single nine. After that: 1 trillion, 3 quadrillion, 5 quintillion, 7 sextillion, 9 septillion, 11 nonillion, 13 decillion, 15 undecillion, 17 duodecillion, 19 tredecillion, 21 quattuordecillion, 23 quindecillion, 25 sexdecillion, 27 septendecillion, 29 octodecillion, 31 novemdecillion, 33 vigintillion, 35 unvigintillion, 37 duovigintillion, 39 trevigintillion, 41 quattuorvigintillion, 43 quinvigintillion, 45 sexvigintillion, 47 septemvigintillion, 49 octovigintillion. Adding two great ones to twenty-five results in 50 fifty. Thus, it is called countless. Categories of names: 1 Svabhavakaya (nature body), coral, moon, rabbit, white light, etc., are names for one. 2 Hand, eye, pair, union, Yama's path, combination, twins, are understood as two. 3 World, heat, peak, qualities, fire, etc., are called three. 4 Water, treasure, ocean, river, demon, pair, Vedas, group, are four. 5 Skandhas (aggregates), enjoyment, desirable qualities, arrow, elements, senses, limbs, are five. 6 Taste, season, boundary, etc., are six. 7 Jewel, Muni, sage, planet, earth holder, mountain, continent, horse, etc., are seven. 8 Nagas, gods, dragons, crawling creatures, snakes, wealth god, wealth treasure, auspiciousness, are eight. 9 Treasure, hole, Rakshasa, veins, etc., are nine. 10 Sound, proclamation, realm, earth, wrath, direction, finger, wealth, entering, power, are ten. 11 Fierce, happiness-maker, powerful, seizing, happiness-born, etc., are understood as names for eleven. 12 Sun, dependent origination.