Tibetan
་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོང་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཤིག ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སེང་གེའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ན་ཡོད་པའི་སྤྱན་ལྔ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མིག་གྱེན་ཐུར་དང་། གཡས་གཡོན་དང་། ཐད་དྲང་དུ་བལྟས་ཏེ་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་གདབ་ཅིང་། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། དེ་གཉིས་ཀའི་འཆར་གཞིར་གྱུར་པ་རང་གི་རིག་པ་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་བའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་པ། གང་དུ་ཡང་མ་ཕྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་དམིགས་སུ་མེད་པ་བཞུགས་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་འགྲོ་ས་མེད་པའི་གཤིས་ལ་འགྲོ་མཁན་རྩད་གདར་ཆོད་ལ་ཞོག་ཅིག རིག་སྟོང་དུ་ཤེས་པའི་གནད་ཚུགས་ཤིག མ་འགག་པར་འགྱུར་བ་རྩལ་སྦྱོངས་ཤིག ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བའི་ལམ་སྦྱོངས་ཤིག སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ལ་མ་ཞེན་ཅིག བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངང་དུ་ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ཐུགས་རྗེ་དང་རང་བཞིན་དང་ངོ་བོ་རང་སྣང་གི་དལ་དུ་གཞུག་པས་མ་རིག་པ་གཞི་ལ་སངས། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པས་མངོན་སུམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་གོམས་ཤུགས་ཆུང་བ་རྣམས་བར་དོ་དང་མཆོག་རྣམས་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ། ། གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། གཉིས་པ་གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཆེན་པོའི་གནད་མཚོན་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་བཞུགས་སྟངས་སོགས་བྱེད་དུ་བཅུགས་ལ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །རིན་ཆེན་ལུས་ཀྱི་དབུས་ཉིད་དུ། །སྐུ་གསུམ་དགོངས་མཛོད་སྙིང་པོའི་དོན། །ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་སྐུ་རུ་གནས། །རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་ཏི་ལ་འོད། །ཐུགས་རྗེ་སྣང་སྟོང་སྒྲོན་མར་གནས། །དེ་ཉིད་ཙིཏྟའི་གསང་སྒྲོམ་ནས། །ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུབས་ལམ་བརྒྱུད་དེ། །རྐྱེན་གསུམ་བྲལ་བ་དབང་པོའི་མཁར། །རྒྱངས་ཞགས་སྒོ་ནས་མངོན་སུམ་དུ། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལུག་རྒྱུད་འབྲེལ། །ཟེར་ལྡན་མདོངས་འདྲ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ། །རྟ་རྔའམ་ལྕགས་ཐག་མདུད་འདྲར་བཅས། །འགུལ་འཕྲིག་འགྱུ་བའི་རྣམ་པར་འཆར། །མདངས་དབྱིངས་འོད་མཐིང་ན་རོའི་དབྱིབས། །ཤེས་རབ་གདངས་རྩལ་སྣ་ཚོགས་འཆར། །དེས་ནི་ཀུན་བཟང་རིག་པའི་དབང་། །རིག་སྟོང་ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག །རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་འོད་དུ་གསལ། །ཐུགས་རྗེ་མ་འགག་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཏི་ལ་མདངས་གསུམ་རྩལ་དབང་ཐོབ། །འ
Chinese
以大之见而观，以狮子之跃而行。 阿 阿 阿 啊 (藏文) ，以空性不退转而增广。 之后，为了进入法身坛城，以狮子之坐姿，作为获得佛地所具有的五种殊胜之眼的缘起，眼睛向上向下，向左向右，向前向后看，从而明晰赤裸觉性之智慧。 唉玛，具缘的心之子们谛听！ 在超越二色身之彼岸，成为二者之基础的自之觉性，离思离念之体性，智慧融入而不昏昧，于任何处皆未分离之法性，无量无边不可估量，无有对境而安住。 孩子，你当于无去处之自性中，断绝去者之寻觅。 确立觉空而知的要诀。 修习无碍而变动之功力。 修习于智慧中显现之道。 勿执着于种种显现。 于不可思议之状态中，阿 阿 阿 啊 (藏文) ，以慈悲与自性与体性，置于自显之缓和中，从而无明于基位清净。 觉性之智慧增长，故而对于现前修习具有力量，且串习力小者于中阴，殊胜者于此生解脱也。
English
Look with the view of the great, and go with the leap of a lion. A A A AH (Tibetan), expand without turning back with emptiness. Then, in order to enter the mandala of the Dharmakaya, with the sitting posture of a lion, as an auspicious connection for obtaining the five special eyes that exist in the Buddha's land, look up and down with the eyes, left and right, and straight ahead, thereby clarifying the wisdom of naked awareness. Ema, listen, fortunate sons of mind! Beyond the two form bodies, the nature of one's own awareness, which is the basis of both, the essence of being free from thought and concept, wisdom absorbed without dullness, the Dharma nature that is not separated anywhere, immeasurable, infinite, and without object, abides. Child, in the nature where there is nowhere to go, cut off the search for the one who goes. Establish the key point of knowing as awareness and emptiness. Practice the power of changing without obstruction. Practice the path of clarity in wisdom. Do not be attached to the various appearances. In an inconceivable state, A A A AH (Tibetan), by placing compassion, nature, and essence in the ease of self-appearance, ignorance is purified at the base. As the wisdom of awareness increases, those who have power over manifest meditation and have little habitual force will be liberated in the bardo, and the supreme ones will be liberated in this life.
Tibetan
ཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་རྟོག་ཚོགས་ཀུན། །རེ་བ་མེད་དེ་རང་སངས་རྒྱས། །དོགས་པ་མེད་དེ་རང་དག་ཉིད། །དགག་ཏུ་མེད་དེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །སྒྲུབ་ཏུ་མེད་དེ་མཚན་འཛིན་གྲོལ། །རང་རིག་རང་གསལ་རང་བྱུང་སེམས། །རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །གང་ཤར་རང་རིག་རང་རྩལ་གྲོལ། །རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཞེས་དང་། ཀྱཻ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་སྦུབས་ན་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན། ངོ་བོའི་ཆ་ནས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ། རང་བཞིན་གྱི་ཆ་ནས་འགགས་མེད་དུ་གསལ་བ། ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ལས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བུམ་ནང་གི་སྒྲོན་མེ་ལྟར་གསལ་བའི་འོད་གདངས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་སྦུག་ཅན་ནས་ཐོན་ཏེ་སྒྲོན་མ་བཞིའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ་འདིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་མཐོང་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། མ་ཐོབ་པའི་སྐྱོན་ནི་རིམ་པར། འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རང་རིག་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ཚེ། །ཆོས་རྣམས་སེམས་ལ་རྫོགས་ཕྱིར་གྲོལ། །རབ་འབྱམས་བཀའ་ཡི་དབང་རྣམས་ཐོབ། ཞེས་དང་། རྒྱུད་ཀློང་གསལ་ལས། རབ་འབྱམས་རིག་པའི་དབང་མེད་ན། །འདུས་བྱས་དབང་གིས་གྲོལ་མི་སྲིད། ཅེས་གསུངས་སོ། ། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ།
Chinese
轮回涅槃显有诸分别，无有希求自成正觉佛。 无有疑虑自性本清净，无可遮止种种皆显现。 无可建立解脱于执著，自明自显自生之觉性。 自生自解脱即是智慧，任运显现自觉自解脱。 是为获得觉性力灌顶。 如是说。 噫！具缘具心之诸子谛听，于珍宝心性秘密之中，有智慧明点之种子。 体性本空且无我，自性无碍而光明。 大悲力用显现身智无别，如瓶中之灯般，从具光芒之珍宝琉璃管中显现，此四灯之自性光明。 如是显现一切如来之身语意，无尽庄严轮之法性，从而现见获得觉性力之大灌顶。 如是说。 如是次第宣说，获得力灌顶之功德，与未获得之过患。 于《圆满大果续》中云： 若获自觉力之灌顶，诸法圆满于心故解脱。 获得无边教言之诸灌顶。 如是说。 于《虚空光明续》中云： 若无无边觉性之灌顶，不可能以有为之力量而解脱。 如是说。 觉性力灌顶。
English
All samsara, nirvana, and phenomenal appearances, Without hope, self-liberated, are self-enlightened Buddhas. Without doubt, self-purified is their very nature. Unobstructed, all kinds of appearances manifest. Unestablished, liberation from clinging to characteristics. Self-aware, self-luminous, self-arisen mind. Self-arising, self-liberating, is primordial wisdom itself. Whatever arises is self-aware, self-liberating. This is the attainment of the empowerment of the power of awareness. Thus it is said. Emaho! Listen, fortunate sons and daughters of mind! In the secret chamber of the precious citta, is the seed of the bindu of wisdom. Its essence is emptiness and selflessness. Its nature is unobstructed clarity. From the power of compassion, body and wisdom are inseparable, like a lamp inside a vase. From a precious crystal tube of light, the luminosity manifests, appearing as the nature of the four lamps. Through this, the inexhaustible ornament wheel of the dharmata of the body, speech, and mind of all the Tathagatas is directly seen, and the great empowerment of the power of awareness is attained. Thus it is said. In this way, the benefits of obtaining the empowerment of power and the faults of not obtaining it are explained in sequence. In the Tantra of the Great Perfection of the Entire Fruit, it is said: When the empowerment of the power of self-awareness is obtained, All phenomena are perfected in the mind, therefore liberation. All the empowerments of the infinite teachings are obtained. Thus it is said. In the Tantra of the Clear Expanse, it is said: Without the empowerment of infinite awareness, Liberation through conditioned power is impossible. Thus it is said. The Empowerment of the Power of Awareness.