Tibetan
རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་པ། གསུམ་པ་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་དབབ་པའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ་ལ། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། རིག་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། རྣལ་འབྱོར་བཞིས་ཉམས་སུ་བླང་བ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་རྩལ་དབང་རྒྱས་པ་ནི། དབང་གི་ལྡེ་མིག་གི་བཞི་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། སྐབས་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ལྟར་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་པ་དང་། གཤིས་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས། དང་པོ་གཞུག་པ་ནི། མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་འཆར་བའི་གནས་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར། སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་འཁོར་དང་མཆོད་གཏོར་བྱ་ཞིང་། དབང་ཡོན་དུ་གསེར་གྱི་མཎྚལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་ལམ་མཆོག །རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་སྒྲིབ་གཡོག་དང་བྲལ་བའི་བརྡར་སྟོད་གཡོགས་བསལ་ཏེ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་མཐིང་ག་གཅིག་བཀོད་པ་ལ་མིག་མི་འཛུམ་པར་བལྟ་ཞིང་སེམས་མ་ཡེངས་པའི་ངང་ལ་འཇོག་བཅུག་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཊཱ་མ་རུའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱིན་དབབ་པའི་མཐར། ཐོལ་བྱུང་དུ་ཕཊཿདྲག་པོ་ཞིག་བརྗོད་ལ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་གང་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པས་ཐམས་ཅད་ཅི་ཟེར་གཏད་མེད་དུ་ཧ་ཕྱད་དེ་ལུས་པའི་ཚེ། རིག་པ་མ་བཅོས་པ་ལྷག་གེར་ཤར་བ་དེ་མ་མཐོང་བའི་མཐོང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སློབ་མ་རྣམས་དྲང་སྲོང་ཙོག་པུར་འདུག་ཅིང་མིག་བར་སྣང་རྟེན་མེད་དུ་བཞག་ནས་རང་བཞིན་གྱི་ཞིང་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱར་བཅུག་ཏེ། ཨེ་མ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཤར་ཕྱོགས་ན་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ།", "chinese_translation": "觉性力灌顶。", "english_translation": "Empowerment of the Power of Rigpa." }, { "original_tibetan": "རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ།", "chinese_translation": "觉性力灌顶。", "english_translation": "Empowerment of the Power of Rigpa." }, { "original_tibetan": "རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་པ།", "chinese_translation": "引入自显智慧大坛城。", "english_translation": "Entering the great mandala of self-appearing wisdom." }, { "original_tibetan": "གསུམ་པ་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་དབབ་པའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ་ལ། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། རིག་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། རྣལ་འབྱོར་བཞིས་ཉམས་སུ་བླང་བ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་རྩལ་དབང་རྒྱས་པ་ནི། དབང་གི་ལྡེ་མིག་གི་བཞི་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། སྐབས་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ལྟར་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་པ་དང་། གཤིས་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས། དང་པོ་གཞུག་པ་ནི། མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་འཆར་བའི་གནས་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར། སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་འཁོར་དང་མཆོད་གཏོར་བྱ་ཞིང་། དབང་ཡོན་དུ་གསེར་གྱི་མཎྚལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་ལམ་མཆོག །རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་སྒྲིབ་གཡོག་དང་བྲལ་བའི་བརྡར་སྟོད་གཡོགས་བསལ་ཏེ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་མཐིང་ག་གཅིག་བཀོད་པ་ལ་མིག་མི་འཛུམ་པར་བལྟ་ཞིང་སེམས་མ་ཡེངས་པའི་ངང་ལ་འཇོག་བཅུག་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཊཱ་མ་རུའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱིན་དབབ་པའི་མཐར། ཐོལ་བྱུང་དུ་ཕཊཿདྲག་པོ་ཞིག་བརྗོད་ལ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་གང་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པས་ཐམས་ཅད་ཅི་ཟེར་གཏད་མེད་དུ་ཧ་ཕྱད་དེ་ལུས་པའི་ཚེ། རིག་པ་མ་བཅོས་པ་ལྷག་གེར་ཤར་བ་དེ་མ་མཐོང་བའི་མཐོང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སློབ་མ་རྣམས་དྲང་སྲོང་ཙོག་པུར་འདུག་ཅིང་མིག་བར་སྣང་རྟེན་མེད་དུ་བཞག་ནས་རང་བཞིན་གྱི་ཞིང་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱར་བཅུག་ཏེ། ཨེ་མ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཤར་ཕྱོགས་ན་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད", "chinese_translation": "第三，介绍直接将意义降临于自身：觉性力灌顶，介绍觉性，生起欢喜，以四瑜伽修持，此为四者。首先，力灌顶的开展是灌顶之钥的第四个。此时，按照一切智者父子的意愿，引入自显智慧大坛城，以及本性上觉性力灌顶二者。首先，引入是指在显现明觉景象的圆满时处，弟子们进行会供和供养朵玛，并以金曼扎供养作为灌顶之资，祈请说：上师金刚持，为了救度我等脱离轮回，金刚萨埵的殊胜秘密道，请赐予觉性力灌顶。念诵三遍后，师徒全部为了光明景象无有遮蔽的象征，脱去上衣。观想上师心间有一个蓝色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），眼睛不眨地注视，并保持心不散乱的状态。上师伴随着手鼓的声音降下加持，最后突然念诵一个猛烈的“啪”（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断），随即问心是什么，所有人都会茫然失措，不知所措。此时，未作修饰的觉性清晰显现，这被称为未见之大见，即在法身状态中降下智慧。然后，为了进入化身坛城，弟子们端身正坐，眼睛凝视虚空，心中观想自性清净刹土：唉玛！具缘的心之子们谛听！东方有现喜刹土，极其美丽，赏心悦目，令人心生欢喜。彼处有薄伽梵金刚不动佛，身色蓝色，以珍宝严饰。南方有具德刹土，极其美丽，赏心悦目，令人心生欢喜。彼处有薄伽梵宝生佛，身色黄色，以珍宝严饰。西方有莲花庄严刹土，极其美丽，赏心悦目，令人心", "english_translation": "Third, introducing the meaning of directly bestowing upon oneself: Empowerment of the Power of Rigpa, introducing Rigpa, generating joy, practicing with the four yogas, these are the four. First, the unfolding of the Power Empowerment is the fourth of the Key of Empowerment. At this time, according to the intention of the omniscient father and son, there are two: entering the great mandala of self-appearing wisdom, and the empowerment of the power of Rigpa on the basis of inherent nature. First, entering means that in the perfect time and place for the appearance of manifest phenomena, the disciples perform the Tsokhor and offer Tormas, and offer a golden Mandala as the empowerment fee, and pray: Great Vajradhara Guru, in order to liberate us from Samsara, the supreme secret path of Vajrasattva, please bestow the empowerment of the power of Rigpa. After reciting three times, all the teachers and students, as a symbol of the clear light appearance being free from obscuration, remove their upper garments. Visualize a blue \"A\" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: without) at the heart of the Guru, look at it without blinking, and keep the mind in a state of non-distraction. The teacher bestows blessings with the sound of the Damaru, and finally suddenly recites a fierce \"Phat\" (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, literal Chinese meaning: cut), and immediately asks what the mind is. Everyone will be at a loss and bewildered. At this time, the unadulterated Rigpa clearly arises, which is called the Great Seeing of the Unseen, that is, bestowing wisdom in the state of Dharmakaya. Then, in order to enter the Nirmanakaya mandala, the disciples sit upright, with their eyes fixed on the empty space, and visualize the naturally pure realms in their minds: Ema! Listen, fortunate sons of mind! In the east is the Abhirati realm, which is extremely beautiful, delightful, and pleasing. There is the Bhagavan Vajra Akshobhya Buddha, whose body is blue and adorned with precious jewels. In the south is the Glorious Realm, which is extremely beautiful, delightful, and pleasing. There is the Bhagavan Ratnasambhava Buddha, whose body is yellow and adorned with precious jewels. In the west is the Lotus Arrayed Realm, which is extremely beautiful, delightful," } ] ============================================================
Tibetan
་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་མཉན་ཅིང་རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོང་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སྟག་མོའི་མཆོང་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་དཔལ་གྱི་རྔམས་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་ཁྱུང་གི་ལྡིང་སྟབས་ཀྱིས་འཕུར་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་གློག་དམར་འཁྱུག་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཤིག ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་བཅུག་པས་སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་ཅན་དང་སློབ་མ་དད་དམ་ཅན་འཛོམ་ན་ཚེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་ལོངས་ཀྱང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་པར་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་མིག་བར་སྣང་ལ་ཧར་རེ་བར་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་བྱར་བཅུག་ཏེ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དེ་དག་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་འཆར་གཞི་བདག་པོའི་བྱད་དང་འདྲ་བ་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་མི་གཡོ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་རོལ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ
Chinese
到那时，名为“无量光”的薄伽梵，身色红色，以珍宝的装饰庄严。北方有事业圆满的净土，美丽悦意，令人向往。名为“食肉鬼王”的薄伽梵，身色绿色，以珍宝的装饰庄严。所有这些都没有父母双亲，在一个微尘之上，有多少微尘就有多少佛陀安住，他们各自听闻自己导师的教法，并向各自的近侍宣说教法，显现自己心之精要的光明，密咒的真实性。孩子，你向东方净土以大象的姿态观看，以狮子的跳跃姿势跳跃吧！向南方净土以狮子的姿态观看，以母老虎的跳跃姿势跳跃吧！向西方净土以威严的姿态观看，以大鹏的飞翔姿势飞翔吧！向北方净土以金刚持的姿态观看，以红色闪电的姿态前往吧！阿阿阿阿（藏文：ཨ་ཨ་ཨཿ），以不退转的印记封印。如此这般，从智慧坛城的四门进入，如果具足见解的上师和具足信心的弟子相遇，即使今生没有修习成熟，也能在自性化身刹土中呼出最后一口气。之后，为了进入报身坛城，以金刚跏趺坐，眼睛直视虚空，将净土观想于心中。唉玛，有缘分的具心之子们谛听！所有这些超越过去之处，自性化身之净土，那些没有遗漏、没有剩余的，如同规划者的面容一般，以稠密的装饰庄严的净土。五种智慧遍布且处处明亮，极其平等且不可动摇之处，薄伽梵如来、阿罗汉、漏尽者、善逝、世间知者、调御丈夫、无上士、天人导师、正等觉佛陀，名为无量光者，被无数十万百万俱胝正等觉佛陀围绕，安住在极其清净的法性之中。孩子，你在那里以大象
English
Then, the Bhagavan named "Amitabha," with a red-colored body, adorned with precious ornaments, exists. In the northern direction, there is a beautiful, delightful, and desirable pure land of perfect action. The Bhagavan named "Rakshasa King," with a green-colored body, adorned with precious ornaments, exists. All of them are without father and mother, and upon a single atom, as many atoms as there are, so many Buddhas reside. They each listen to the Dharma from their own teachers and teach the Dharma to their own attendants, revealing the luminosity of their own mind's essence, the suchness of secret mantra. Child, look at the eastern pure land with the gaze of an elephant, and leap with the leap of a lion! Look at the southern pure land with the gaze of a lion, and leap with the leap of a tigress! Look at the western pure land with a majestic gaze, and fly with the soaring flight of a garuda! Look at the northern pure land with the gaze of Vajradhara, and go with the flashing of red lightning! Ah Ah Ah Ah (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨཿ), seal with the irreversible seal. Thus, having entered through the four doors of the wisdom mandala, if a teacher with insight and a student with faith and commitment meet, even if they do not mature in this life, they can exhale their last breath in the Svabhavikakaya pure land. Then, in order to enter the Sambhogakaya mandala, sit in the vajra posture, eyes staring into space, and visualize the pure land in your mind. Ema, listen, fortunate sons of mind! All those beyond the past, the Svabhavikakaya pure lands, those without omission, without remainder, like the face of a planner, a pure land adorned with dense ornaments. Where the five wisdoms pervade and are everywhere clear, extremely equal and immovable, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Destroyer of Defilements, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme Guide, Teacher of Gods and Humans, Perfectly Enlightened Buddha, named Amitabha, surrounded by countless hundreds of thousands of millions of kotis of Perfectly Enlightened Buddhas, dwells in the utterly pure Dharmata. Child, there you with an elephant