Tibetan
ནོར་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་མཁོ་བའི་སྐོར་ལྷ་མོ་བརྒྱད་གཡང་ལས་བཏུས་པ། ནོར་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་མཁོ་བའི་སྐོར་ལྷ་མོ་བརྒྱད་གཡང་ལས་བཏུས་པ། ༄༅། ནོར་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་མཁོ་བའི་སྐོར་ལ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་གཡང་འགུགས་ལེགས་བཤད་གཞན་ནས་བཀོལ་བ་ནི། ཀྱེ། ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་བླན་ནོ། །གཡང་འགུགས་གཡང་བླན་གར་སྲིད་ན། །སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཆེན་པོས། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་ཕྱྭ་གཡང་བསྡུས། །རྗེས་འཇུག་འཚོ་བའི་ཆེད་དུ་བསྔོས། །བཅུད་མཆོག་ཟས་གཡང་དེ་ནས་སྲིད། །བར་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གིས། །གདོང་དམར་བོད་ལ་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱེད། །དལ་འབྱོར་ཆོས་ལྡན་མི་བརྒྱུད་སྤེལ། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣའི་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས། །མི་གཡང་ནོར་གཡང་དེ་ནས་སྲིད། །དེ་རྗེས་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཡིས། །རྒྱ་བལ་ནོར་གཡང་བོད་དུ་བླངས། །ཆབ་སྲིད་པདྨའི་མཚོ་ལྟར་རྒྱས། །དགེ་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་བཟང་བཏོད། །དབང་ཐང་ཆོས་གཡང་དེ་ནས་སྲིད། །དེ་འོག་བཀྲ་ཤིས་འོམ་བུའི་ཚལ། །བྲག་དམར་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་སུ། །མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་ཞལ་འཛོམ་སྟེ། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་དཔལ་མགོན་ནོར་གྱི་ལྷ། །མཆོད་ཅིང་བརྔན་ནས་ནོར་གཡང་བསྡུས། །མཐའ་བཞིའི་རྒྱལ་ཁམས་མ་ལུས་པའི། །བདེ་ལེགས་དཔལ་འབྱོར་ཕྱྭ་དང་གཡང་། །ཐམས་ཅད་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བཀུག །རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་དར་ཞིང་རྒྱས། །གཙུག་ལག་དགེ་འདུན་ས་གཞི་གང་། །མངའ་བདག་ཆེན་པོའི་བསམ་པ་འགྲུབ། །གཡང་འགུགས་གཡང་ལེན་དེ་ནས་སྲིད། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས། །སྦྱིན་བདག་ཚེ་གཡང་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་གཞི་དཀར་པོ་བཏིང་། །གཡང་རྟེན་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །གཡང་ལྷ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱའི་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད། །དར་དཀར་གཡབ་ཅིང་གཡང་བླན་ན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པ་དང་། །ནོར་ལྷ་འཁོར་བཅས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་དཔལ་འབྱོར་ཀུན། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་ཀྱི། །ངོ་མཚར་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་དང་། །རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་དང་། །མཐུ་སྟོབས་ཕྲིན་ལས་གཡང་དུ་ལེན། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སྐུ་ཚེ་དང་། །རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །བློ་ལྡན་མཁས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་དང་། །གྲུ
Chinese
关于普遍积累财富所需之物，摘自八女神招财仪轨。 关于普遍积累财富所需之物，摘自八女神招财仪轨。 嗡！关于普遍积累财富所需之物，共八个方面。首先，招财之善说，取自他处： 祈！库耶、福运与财富增益啊！招财与财富增益源于何处？ 往昔劫初之时， 佛陀以福德大威力， 汇集三时之善福运， 为利益后世众生而回向， 殊胜精华食物财富由此产生。 其间，观世音菩萨， 对红脸藏人发起大悲心， 繁衍闲暇具足法之人种， 开启珍贵谷物之宝藏门， 人之财富、财物财富由此产生。 其后，松赞干布， 将汉地、尼泊尔之财物财富迎请至藏地， 政权如莲花之海般增长， 开创十善之妙法之路， 权势、佛法财富由此产生。 此后，吉祥邬姆布之园林， 红岩具光之桑耶寺中， 堪布、阿阇黎、法王三者聚首， 点燃圣法之明灯， 依仗莲花生大士之加持， 以及法王之发心， 供养世间怙主财神， 祈请并供养，汇集财物财富， 将四方所有国度， 一切安乐兴盛福运与财富， 全部迎请至藏地， 国王之权势兴盛增长， 寺院僧众遍满大地， 大自在者之愿望成就， 招财、取财由此产生。 如今瑜伽士修行者， 为增长施主之寿命财富， 铺设吉祥白色的地基， 摆设各种招财之物， 迎请招财天女及眷属， 生起三摩地、真言、手印之威德， 摇动白绸，招财纳福， 依仗法界之加持， 以及诸佛菩萨之谛实语， 财神及眷属之威力， 轮回涅槃三道之所有兴盛， 库耶、福运与财富皆受用。 十方诸佛刹土之， 无量奇妙庄严， 以及三根本之加持成就， 威力事业皆受用。 不死成就之寿命， 以及极坚固金刚甘露之精华， 具慧智者之智慧，
English
Concerning the necessities for general wealth accumulation, extracted from the Yang of Eight Goddesses. Concerning the necessities for general wealth accumulation, extracted from the Yang of Eight Goddesses. Om! Concerning the necessities for general wealth accumulation, there are eight aspects. First, the well-spoken words for attracting Yang, taken from elsewhere: Kye! Ku ye, good fortune, and wealth increase! Where do wealth attraction and wealth increase originate? In the past, at the beginning of the kalpa, Buddha, with the great power of merit, gathered the good fortune of the three times, dedicating it to benefit future beings, from which the supreme essence of food wealth arose. In between, Avalokiteśvara generated great compassion for the red-faced Tibetans, propagating the lineage of humans with leisure and endowments, opening the treasure door of precious grains, from which human wealth and material wealth arose. After that, Songtsen Gampo brought the wealth of China and Nepal to Tibet, expanding the government like a lotus sea, establishing the excellent path of the ten virtues, from which power and Dharma wealth arose. After that, in the garden of auspicious Ombui, in the glorious Samye of Red Rock, the abbot, teacher, and Dharma king gathered, lighting the lamp of the holy Dharma, relying on the blessings of Guru Rinpoche and the aspirations of the Dharma king, offering to the worldly protector, the wealth deity, requesting and offering, gathering material wealth, bringing all the happiness, prosperity, good fortune, and wealth of all four directions to Tibet, increasing the king's power, filling the earth with monasteries and sangha, fulfilling the wishes of the great sovereign, from which wealth attraction and wealth taking arose. Now, the yogi practitioner, in order to increase the life wealth of the patron, lays down an auspicious white foundation, arranges various wealth-attracting objects, invites the wealth goddess and retinue, generating the splendor of samadhi, mantra, and mudra, waving white silk, attracting and receiving wealth, relying on the blessings of the Dharma realm, the truth of the Buddhas and Bodhisattvas, and the power of the wealth deity and retinue, all the prosperity of the three paths of samsara and nirvana, Ku ye, good fortune, and wealth are all enjoyed. The immeasurable wonderful arrangements of the Buddha fields of the ten directions, and the blessings and accomplishments of the three roots, power and activities are all enjoyed. The life of immortal accomplishment, and the essence of the extremely stable vajra nectar, the wisdom of the intelligent scholars,
Tibetan
བ་པའི་ཉམས་རྟོགས་གཡང་དུ་ལེན། །འཕགས་སྐྱེའི་དགེ་འདུན་དར་རྒྱས་དང་། །མཁས་བཙུན་བཟང་གསུམ་ཐོས་བསམ་སྒོམ། །ཚངས་དབང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གྱི། །མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར་གཡང་དུ་ལེན། །སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་དང་འོག་ཕྱོགས་ཀླུ། །བར་ཕྱོགས་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །བརྟན་གཡོའི་དྭངས་མ་བཅུ་བཞི་དང་། །སྣོད་བཅུད་དགེ་མཚན་གཡང་དུ་ལེན། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་རིན་ཆེན་རི། །གཏེར་བུམ་བཅུད་རྣམས་གཡང་དུ་ལེན། །རྒྱ་གར་ཆོས་དང་རྒྱ་ནག་ཁྲིམས། །སྟག་གཟིག་ནོར་དང་གེ་སར་སྟོབས། །ཧོར་གྱི་རྩལ་དང་བོད་ཀྱི་ཚེ། །མཐོ་རིས་འབྱོར་བ་གཡང་དུ་ལེན། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་དང་། །ཀུ་བེ་ར་ཡི་རྟ་གཡང་དང་། །གང་བ་བཟང་པོའི་ལུག་གཡང་དང་། །ཛམ་ལྷའི་ནོར་རྣམས་གཡང་དུ་ལེན། །ནོར་རྒྱུན་མ་ཡི་ཕྱུགས་གཡང་དང་། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པའི་འབྲུ་གཡང་དང་། །མི་ཐུབ་དགྲ་ལྷའི་གོ་མཚོན་གཡང་། །ཉི་ཟླའི་བཀྲག་མདངས་གཡང་དུ་ལེན། །ཕྱུག་པོའི་ནོར་དང་བཙན་པོའི་སྟོབས། །འཕན་པོའི་བུ་དང་དར་པོའི་འཕྲུལ། །ལྷབ་ལྷུབ་གོས་དང་བང་མཛོད་ནོར། །བཅུད་ལྡན་ཟས་རྣམས་གཡང་དུ་ལེན། གཟུགས་བཟང་སྐད་སྙན་བློ་གྲོས་གསལ། །རང་བཞིན་བཟང་ལ་དགེ་བཅུ་སྤྱོད། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་དབུ་འཕང་མཐོ། །བསོད་ནམས་དར་རྒྱས་གཡང་དུ་ལེན། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཡང་། །འདོད་རྒུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཡང་། །མི་ཉམས་རྟག་ཏུ་བརྟན་པའི་གཡང་། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་དགེ་ལེགས་ཀྱི། །ཕྱྭ་གཡང་ཐམས་ཅད་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཉི་ཟླ་བཞིན་ཏུ་ཤར་ཞིང་བྱོན། །ལྷོ་སྤྲིན་བཞིན་ཏུ་འཐིབས་ཤིང་བྱོན། ཆུ་ཆེན་བཞིན་ཏུ་འབྲུབ་ཅིང་བྱོན། །སྦྲང་ཆར་བཞིན་ཏུ་འབབས་ཤིང་བྱོན། །འཐོར་བ་སྡུས་ལ་ཉམས་པ་གསོས། །ཕྱྭ་ཡི་ཉི་མ་ཀྱི་ལི་ལི། །གཡང་གི་ཟླ་བ་ཏ་ལ་ལ། །ཕྱྭ་འདི་རི་ལ་མ་བྲོས་ལ། །གཡང་འདི་སྒོ་ལ་མ་ཉམས་ཤིག །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སིདྡྷི་ཧོཿ སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་གཡང་རྟེན་རྣམས་ལ་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་པར་མོས། །གཉིས་པ་གཡང་རྣམས་སྦ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་བདེན་པ་ཡིས། །འཁོར་འདས་ཕྱྭ་གཡང་དྭངས་མའི་བཅུད། །བཀྲ་ཤིས་གཡང་རྟེན་རྣམས་ལ་ཐིམ། །ས་བཅུད་སེར་པོ་གསེར་ལ་བསྡུ། །ཆུ་བཅུད་ལན་ཚྭའི་སྙིང་པོར་བསྡུ། །མེ་བཅུད་འབར་བའི་ཤེལ་ལ་བསྡུ། །རླུང་བཅུད་སྲབ་འཇམ་དར་ལ་བསྡུ། །མཁའ་བཅུད་མེ་
Chinese
将父亲的觉受，作为福运招来。 祈愿神圣的僧团兴盛。 贤哲、持戒、良善三者，闻思修。 如梵天、自在天、转轮王的。 权势、财富，作为福运招来。 上方天神与下方龙族。 中间人类的世界的。 十四种动静精华。 以及器情功德，作为福运招来。 吉祥物品、征兆、七政宝。 如意树与满愿牛。 不耕而获的庄稼、珍宝山。 宝瓶精华等，作为福运招来。 印度的佛法与中国的法律。 塔吉克的财富与格萨尔的力量。 霍尔的技艺与吐蕃的寿命。 天界的富裕，作为福运招来。 多闻天子的财富。 以及俱毗罗的马福运。 完具贤的羊福运。 以及赞巴拉的财宝，作为福运招来。 财续母的牲畜福运。 以及田神梵天的谷物福运。 无敌战神的盔甲兵器福运。 日月的光辉，作为福运招来。 富人的财富与强者的力量。 贤者的儿子与强者的神通。 飘逸的衣物与仓库的财宝。 以及充满营养的食物，作为福运招来。 相貌端庄、声音悦耳、智慧明晰。 天性善良且行持十善。 长寿无病、地位显赫。 福德兴旺，作为福运招来。 从各方获得胜利的福运。 一切愿望自然成就的福运。 不衰败、恒常稳固的福运。 吉祥、财富、善妙的。 所有福运都汇聚于此。 如日月般升起降临。 如南方之云般浓密聚集。 如大河般奔腾涌入。 如细雨般降下。 将散失的聚集，将衰败的恢复。 福运的太阳，吉里吉里。 福运的月亮，达拉拉。 福运不要逃到山里去啊！ 福运不要从门口衰败啊！ 扎亚扎亚悉地 吽 (藏文：ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སིདྡྷི་ཧོཿ，梵文天城体：जय जय सिद्धि होः，梵文罗马拟音：jaya jaya siddhi hoḥ，汉语字面意思：胜利 胜利 成就 吽)！ 祈愿将世间清净精华的福运之物全部聚集。 第二，隐藏并稳固福运的方法是： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 诸佛、法、僧三宝的加持。 以及法界不变的真谛。 轮回涅槃福运精华的精髓。 融入吉祥的福运之物中。 大地精华的黄色融入黄金。 水之精华融入盐的精髓。 火之精华融入燃烧的琉璃。 风之精华融入轻柔的丝绸。 虚空精华融入火
English
Taking the father's realization as a source of good fortune. May the noble Sangha flourish. Scholarly, virtuous, and excellent, through study, reflection, and meditation. The power and wealth of Brahma, Indra, and the Universal Monarch, Taking as a source of good fortune. Gods above and Nagas below, The world of humans in between. The fourteen essences of stability and movement, And the qualities of vessel and essence, taking as a source of good fortune. The auspicious substances, symbols, and seven royal emblems, The wish-fulfilling tree and the wish-granting cow, The uncultivated crops, the precious mountains, The treasure vase and its contents, taking as a source of good fortune. The Dharma of India and the laws of China, The wealth of the Tajiks and the strength of Gesar, The skills of the Hor and the longevity of Tibet, The prosperity of the heavens, taking as a source of good fortune. The wealth of Vaishravana, And the horse fortune of Kubera, The sheep fortune of Purna Bhadra, And the treasures of Jambhala, taking as a source of good fortune. The livestock fortune of Vasudhara, And the grain fortune of the field god Brahma, The armor and weapons fortune of the invincible war god, The radiance of the sun and moon, taking as a source of good fortune. The wealth of the rich and the power of the strong, The son of the capable and the magic of the powerful, The flowing garments and the treasures of the storehouse, And the nourishing foods, taking as a source of good fortune. Good looks, sweet voice, clear intelligence, Good nature and practice of the ten virtues, Long life, health, and high status, Merit and prosperity, taking as a source of good fortune. The fortune of victory in all directions, The fortune of spontaneously fulfilling all desires, The fortune of being undiminished and eternally stable, The auspiciousness, wealth, and goodness, May all the good fortune gather here. May they rise and come like the sun and moon, May they gather thickly like southern clouds, May they surge and flow like great rivers, May they fall like gentle rain. Gathering what is scattered and restoring what is diminished. The sun of fortune, kili kili. The moon of fortune, tala la. May this fortune not flee to the mountains! May this fortune not diminish at the door! jaya jaya siddhi hoḥ (Tibetan: ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སིདྡྷི་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जय जय सिद्धि होः, Sanskrit Romanization: jaya jaya siddhi hoḥ, Literal Chinese meaning: Victory Victory Accomplishment Hūṃ)! May we believe that all the pure essences of existence and peace, the objects of fortune, are gathered together. Secondly, the method of hiding and stabilizing the fortunes is: hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! By the blessings of the Three Jewels and the Root Gurus, And the unchanging truth of the Dharmadhatu, The essence of the pure fortune of Samsara and Nirvana, Is absorbed into the auspicious objects of fortune. The yellow essence of earth is gathered into gold. The essence of water is gathered into the essence of salt. The essence of fire is gathered into burning crystal. The essence of wind is gathered into soft silk. The essence of space is gathered into fire.