Tibetan
རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་གསང་སྒྲུབ་གཡང་གི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་གསང་སྒྲུབ་གཡང་གི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསང་བའི་བདག །རྒྱལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་ལྷ་གཅིག་པུ། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་འདིར་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་གསང་སྒྲུབ་ནོར་ལྷ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམས་དང་། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཉིས་ལས། །དང་པོ་ནི། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ། གཉིས་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་དུ། ནེའུ་སེང་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བར་རི་བོ་ནགས་ཚལ། བྲག་རི་དཀར་དམར་གཡའ་གངས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། གངས་རི་དཀར་པོ་རྩེ་རྒྱལ་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་དགུང་ལ་བསྙེགས་པ། ཐད་ནས་ཉི་མ་ཟླ་བ་འཆར་བ། སྟེང་དུ་ལྷོ་སྤྲིན་ཕྱུག་མོ་འཁྲིགས་པ། གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ངར་སྐད་ལྡིར་བ། མགུལ་དུ་གཡུ་ཡི་ན་བུན་འཁྲིགས་པ། བར་སྣང་སྦྲང་ཆར་བདུད་རྩི་སིལ་སིལ་འབེབས་པ། གཡས་ཀྱི་གངས་རི་ཟླུམ་པོ་ལ། ལྷ་བྲན་མང་པོས་གར་སྟབས་བྱེད་པ། མདུན་གྱི་བྲག་ཟུར་དཀར་པོ་ལ། བྱ་རྒོད་ཐང་དཀར་རྒོད་པོ་འཕུར་ལྡིང་གཡོ་བ། མདུན་གྱི་ཀླུ་མཚོ་སྔོན་མོ་ལས་ཀླུ་མོ་མང་པོས་མཆོད་པ་འབུལ་བ། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དྲི་བཟང་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ། ལྷ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གསུང་སྙན་ལྷང་ལྷང་དུ་སྒྲོག་པ། འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ན། ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་རིན་ཆེན་ཤེལ་ཀྱི་སྐུ་མཁར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཞིར་ཀ་བ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱས་བཏེགས་པའི་ཁང་བཟང་སུམ་བརྩེགས་སུ་ཡོད་པ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ། རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དུ་མས་སྤྲས་པ། ས་འོག་ཏུ་གཏེར་གྱི་ཁང་པ་དུ་མས་གཏམས་པ། འཁོར་ཡུག་རིམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་འཁོར་ཡུག་དང་པོའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ། གཏེར་གྱིས་གཏམས་པའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཁང་བཟང་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་པ། འཁོར་ཡུག་གཉིས་པ། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས། ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན། རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། འཁོར་ཡུག་གསུམ་པ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། འདོད་འཇོའི་བ། མ་རྨོས་ལོ་ཏོག །གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ། ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ། ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐད་སྙན་པ་སྒྲོག་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་སྤྲས་པ། གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་མའི་ལྟེ་བ་ལ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བགྲོད་པར་བྱེད་པའི་ཅང་ཤེས་གསེར་མདོག་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན། རྔ་རྔོག་དུང་ལས་གྲུབ་པ། དར་དམར་གྱི་སྟན། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་སྒ་སྲབ་སྤྲས་པ། གཡུ་ཡི་ཡོབ་ཆེན། མུ་མེན་གྱི་གོང་སྨེད་བྱས་པ། མུ་ཏིག་གི་རྒྱན་ཆས་སིལ་སིལ་འཁྲོལ་བ་དེའི་སྟེང་དུ་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ནོར་ལྷའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་སྲིད་ཞིའི་ཕྱྭ་གཡང་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་མདའ་དར་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་སེལ་བར་བྱེད་པའི་གསེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་སེར་པོ་ཁ་ནས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་འཛིན། འཛུམ་ཞིང་བརྗིད་པའི་ཚུལ་ཅན། སྐུ་ལ་ཟ་འོག་སེར་ཁྲའི་འཇོལ་བེར་ལྷབ་ལྷུབ་གསོལ་བ། ཞབས་ལ་སྭག་ལྷམ་ཡུ་རིང་གསོལ་བ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བཞུགས་པ། དེའི་འཁོར་དུ་རྩེ་ལྷ་བཅུ་གསུམ། རྨ་སྲས་དགུ། སྲིང་གཅིག་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྨ་སྨན་གྱི་ཚོགས་རྨ་འཁོར་འབུམ་དང་བཅས་པ་དང་། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་དམག་གྱི་ཚོགས་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་ནས་གཉན་དམག་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀི་བསྭོ་ཆ་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་པ། ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཁྲིགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གང་བར་བཞུགས་པའོ། །དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། གང་དཀར་ཤེལ་གྱི་སྐུ་མཁར་རྨ་ཡུལ་མཐོང་བ་ཀུན་སྨོན་ནས། སྐད་ཅིག་གི་མཁའ་ལས་གློག་ཕྲེང་གཡོ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཉི་མ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །ཤར་ཕྱོགས་རྨ་གཡང་ཐམས་ཅད་ཆགས་པའི་ཡུལ། །གངས་དཀར་རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་སྐུ་མཁར་ནས། །སྐུ་ལྷ་རྨ་གཉན་སྤོམ་ར་ལྷ་ཡི་སྲས། །ཁྱོད་ནི་སྔོན་ནས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱའི་ཡང་མཐའ་འདིར། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ནོར་ལྷ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །མཐུ་ཆེན་རྩེ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་རྨ་སྲས
Chinese
嘛坚奔热的秘密修法，名为“吉祥之源” 嘛坚奔热的秘密修法，名为“吉祥之源” 嗡 梭悉地。金刚持，秘密之主。诸佛威力之总集。调伏邪道的唯一之神。向您顶礼。于此，嘛坚奔热的秘密修法，如财神般修持之法。分为预备供品之陈设和正行修持之法两部分。第一部分：备齐药、酒、朵玛和供品等物。第二部分：自身安住于本尊之慢心中。嗡 梭巴瓦等。从空性中，自身观想为本尊之神，于其前方，乃悦意之纽辛药山，山峦、森林、红白岩石、冰川等各种环绕之中。白色的雪山，顶峰高耸入云。正面日月升起。上方浓厚的南方云层聚集。青绿色的龙发出怒吼之声。颈部环绕着蓝色的雾气。虚空中降下甘露细雨。右侧的圆形雪山上，众多天女跳舞。前方的白色岩石角落里，秃鹫和兀鹫飞翔盘旋。前方的蓝色龙潭中，众多龙女供奉祭品。甘露妙药的香气散发至十方。各种神鸟发出清脆悦耳的声音。在彩虹光芒的云雾中，由智慧自显而成的珍宝水晶宫殿，四方形，有四个门和马道。四面由两千五百根柱子支撑的三层楼阁。形状优美，赏心悦目。以众多庄严和陈设装饰。地下充满了无数的宝藏室。三重环绕的周围，第一重环绕的八个方向，以充满宝藏的七宝自性之八个宫殿装饰。第二重环绕，七政宝、吉祥物、近宝七珍、十六金刚天女装饰。第三重环绕，如意树、满愿牛、不耕自获之庄稼、宝藏。
English
The Secret Practice of Magyal Pomra, Called "The Source of Auspiciousness" The Secret Practice of Magyal Pomra, Called "The Source of Auspiciousness" Om Svasti. Vajradhara, Lord of Secrets. The embodiment of the power and strength of all Buddhas. The sole deity who subdues the wrong paths. Bowing down to you. Herein, the secret practice of Magyal Pomra, the method of practicing like a wealth deity. It is divided into two parts: the arrangement of preparatory offerings and the actual practice. First part: Gather medicine, alcohol, torma, and offerings. Second part: Abide in the pride of being the Yidam deity. Om Svabhava, etc. From emptiness, visualize yourself as the Yidam deity, in front of you, a delightful Ne'u Seng medicinal mountain, surrounded by mountains, forests, red and white rocks, glaciers, and various other features. A white snow mountain, its peak towering high into the sky. In front, the sun and moon rise. Above, thick southern clouds gather. The turquoise dragon roars. The neck is surrounded by blue mist. In the sky, nectar rain falls gently. On the round snow mountain to the right, many goddesses dance. On the white rock corner in front, vultures and eagles fly and soar. In the blue dragon lake in front, many dragon goddesses offer sacrifices. The fragrance of nectar medicine spreads in all directions. Various divine birds sing clear and melodious songs. In the midst of rainbow light and clouds, a precious crystal palace made of wisdom's self-appearance, square, with four doors and horse ramps. A three-story pavilion supported by two thousand five hundred pillars on all four sides. Beautiful in shape and pleasing to the eye. Decorated with many ornaments and arrangements. The underground is filled with countless treasure chambers. Surrounded by three layers, the eight directions of the first layer are adorned with eight palaces of the nature of the seven precious treasures, filled with treasures. The second layer is surrounded by the seven royal emblems, auspicious symbols, the seven precious jewels, and the sixteen Vajra goddesses. The third layer is surrounded by wish-fulfilling trees, wish-granting cows, uncultivated crops, and treasures.
Chinese
甘露宝瓶，具有八支的沐浴池，各种水鸟发出美妙的声音，由各种珍宝制成，并装饰着各种鲜花。在中央宫殿的中心，在各种莲花和太阳的宝座上，是能够在一瞬间穿越三界的金色智慧风马，由鼓、海螺制成，红色丝绸的垫子，装饰着珍贵的金鞍，绿松石的大轭，用青金石装饰，珍珠的饰品发出叮当声。他以财神的形象坐在上面，将众生从一切贫困中解脱出来。一面二臂，右手拿着能够吸引世间一切福运的箭旗，左手拿着金色的黄鼠狼，口中吐出如意宝珠，面带微笑和威严。身上穿着饰有金色花纹的丝绸长袍，脚上穿着高筒的萨迦靴。他控制着三界，并以威严压倒三有。在他的周围，有十三位顶神，九位玛氏之子，一位名叫多吉扎姆的姐妹，以及由十万玛氏眷属组成的玛氏药神队伍。右边是天兵的队伍，左边是年神军队，他们都发出“吉梭恰”的声音。天空、大地和空间都充满了像阳光尘埃一样不可思议的光芒。在他的头顶上是白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙里是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心脏里是蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那里散发出光芒，从甘丹水晶宫玛域通瓦昆蒙（玛域，意为玛域地方，通瓦昆蒙，意为所有人都渴望看到的地方）中，像一道闪电一样被迎请而来。迎请文如下：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！在太阳升起的东方，东方是玛域一切福运的源泉。从冈丹珍贵水晶宫中，神灵玛年蓬拉之子，您虽然早已证悟，但在这争斗的五浊恶世末期，为了众生的利益而示现化身，以财神之王的形象出现，强大的十三顶神玛氏之子。
English
A vase of nectar, a bathing pool with eight branches, adorned with various flowers made of various precious jewels, where various water birds sing sweetly. In the center of the central palace, on a throne of various lotuses and suns, is the golden-colored, intelligent wind horse with wings that can traverse the three realms in an instant, made of drums and conch shells, a red silk cushion, adorned with a precious golden saddle, a large turquoise yoke, decorated with lapis lazuli, and pearl ornaments that jingle. He sits upon it in the form of a wealth deity, liberating beings from all poverty. With one face and two arms, his right hand holds an arrow banner that attracts all the fortune of existence and peace, and his left hand holds a golden yellow mongoose that eliminates all the suffering of sentient beings' poverty, vomiting wish-fulfilling jewels from its mouth. He has a smiling and majestic demeanor. He wears a flowing silk robe with golden patterns, and long-toed Sakya boots on his feet. He controls the three realms and subdues the three existences with his power. Around him are the thirteen Tselha deities, the nine sons of Ma, one sister named Dorje Drakmo, and the Ma medicine god assembly of one hundred thousand Ma attendants. On the right side is a host of divine soldiers, and on the left side is a host of Nyan soldiers, all shouting "Ki So Cha." The sky, earth, and space are all filled with inconceivable light like particles of sunlight. On his crown is white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in his throat is red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and in his heart is blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From there, rays of light emanate, and from Ganden Crystal Palace Mayul Tongwa Kunmon (Mayul, meaning the place of Ma, Tongwa Kunmon, meaning the place that everyone desires to see), he is invited like a lightning flash. The invocation is as follows: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the east where the sun rises, the east is the source of all the fortune of Mayul. From the Ganden precious crystal palace, the son of the deity Ma Nyan Pomra, although you have long been enlightened, in this degenerate age of the five degenerations, you appear as an emanation for the benefit of beings, holding the form of the king of wealth deities, the powerful thirteen Tselha deities, sons of Ma.