Tibetan
ག་དཔུང་ནི། །ཇི་ལྟར་ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་ལྟར། །ཉི་མའི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཁྲིགས་བཞིན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་གང་ནས་ཀྱང་། །མཁའ་ལ་གློག་ཕྲེང་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱེད་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ནི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ལས་བྱུང་བའི། །ངོ་མཚར་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས། །གུས་པའི་བློ་ཡི་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། །དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་བཞིན། །ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྐུར་བཞེངས་པའི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ལ་གསོལ་དང་མཆོད་པའི་མཐུས། །སྔར་བཅོལ་ལས་ཀྱི་གཏང་རག་དང་། །ད་བཅོལ་ལས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ནི། །སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ནད་གདོན་བགེགས། །མེ་ཆུ་དུག་མཚོན་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་འབྱུང་བཞིའི་དགྲ། །འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་རྒྱས། །དབང་ཐང་རླུང་རྟ་དགུང་དུ་བསྐྱེད། །རྒྱན་དང་རྩོད་པ་ཀུན་ལས་རྒྱལ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་མཛོད། །རང་རང་ཡིད་ལ་གང་འདོད་དང་། །མདོར་ན་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཀུན། །ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པར་མཛོད། །སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན། །བདག་ལ་བརྣག་པའི་བསམ་སྦྱོར་གྱིས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུ་བྱུར་ངན་དང་། །ཀེག་དང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་སོགས། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཕྲ་མེན་མཐུ། །ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བདུད་སྡེའི་ཚོགས། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས། །བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཀུན། །མདོར་ན་མི་མཐུན་མཐའ་དག་རྣམས། །ཐལ་བར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་ལ། །དུས་དང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལུས་དང་གྲིབ་མར་འགྲོགས་ནས་ཀྱང་། །ཉིན་གྱི་དུས་སུ་བྱ་ར་གྱིས། །མཚན་གྱི་དུས་སུ་མེལ་ཚེ་མཛོད། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་མཐའ་དག་ཀུན། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །ཕན་བདེའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཡིག་ཐུབ་བསྟན་ནོར་བུ་དང་གད་ཐུབ་བསྟན་ནོར་འཕེལ་གཉིས་ནས་བསྐུལ་ངོར། ལྷ་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྟགས་མཚན་མངོན་དུ་བྱུང་བ་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མགོན་ཁང་དབང་དྲག་རོལ་པ་ནས་མེ་སྦྲུལ་ཟླ་ཚེས་ལ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། ་#div1 རྡོར་གྲགས་གསོལ་མཆོད།། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་འཛིན་པའི། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་ནང་ཚན་ལས། །བེ་ཧར་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ལྔ་གསང་ཡུམ་བཅས། །བློན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ད་ཚུར་བྱོན། །ཁྱད་པར་དགྲ་ལྷ་སྐྱེས་གཅིག་གསུང་གི་རྒྱལ། །བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་མཐུ་རྩལ་ཅན། །སྐུ་ལྔའི་རྣམ་རོལ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པར། །སྟོན་མཛད་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཁྲག་གི་སྒོ་ང་བདུན་ལས་ཉེར་བརྡོལ་བའི། །བཙན་རྒོད་དམག་དཔོན་འབར་བ་སྤུན་བདུན་དང་། །ཁྱད་པར་ཙིའུ་དམར་པོ་ཡང་ལེ་བེར། །ཕོ་ཉ་མངགས་བཞུགས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་བྱོན། །དམར་ཆེན་གཏོར་མའི་རི་བོ་མཁའ་ལ་བསྙེགས། །ཁྲག་ཆང་བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་འཁྱིལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་ན། །རོལ་གཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི་ཞལ་དུ་བཞེས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སོ་ཟུར་གནུབ་ཉང་སོགས། །སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ཉེར་ཕབ་ནས། །ཐུབ་བསྟན་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མར་བཀའ་བསྒོས་བཞིན། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དགོངས། །གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྒྱ་མ་དྲལ། །རྡོ་རྗེའི་རི་མོ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་མ་ཡལ། །ལྕེ་ལ་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་མ་ཉམས་པར། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་སྤེལ། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་བླ་མཆོད་སྡེ་གཉིས་སྤེལ། །གངས་ལྗོངས་ཡུལ་འདིར་འཐབ་རྩོད་མུ་གེ་དང་། །དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད། །དགེ་བཅུའི་དཔལ་ལྡན་བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་འདིའི། །ཆོས་སྲིད་ཟུང་དུ་འཕེལ་བའི་མངའ་ཐང་རྒྱས། །ཆབ་སྲིད་བརྟན་ཅིང་དབུ་འཕང་བཙན་པ་སོགས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་སྒྲུབ། ། གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་འབྱུང་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
嘎朋尊， 犹如天人大会聚， 宛如日光尘埃聚， 无论虚空何处所， 犹如空中闪电般， 刹那顷刻降临此。 从尸林嬉戏之宫殿， 莲日敌魔交叠上， 祈请欢喜稳固而安住， 以清净之心而敬礼。 与您相应的誓言物， 乃由实物意幻所生之， 奇妙普贤供养云， 充满无垠虚空界， 以恭敬之心而供奉， 祈请欢喜之姿而纳受。 胜过三界一切众生者， 如猛咒千龙齐鸣般， 从法界自性中显现身， 于一切形象中赞颂您。 以对您的祈请与供养力， 先前所托之事业酬谢， 如今所托之事业， 往昔业力现时逆缘病魔障， 火水毒器夜叉众， 君王刑罚四大的敌， 祈请息灭八怖畏之事业。 寿命财富福德名声增， 权势运势升腾于天空， 胜过一切争端与讼事， 祈请如上弦月般增长。 各自心中所欲求， 总而言之三界有寂一切， 仅以心中忆念之， 祈请一切皆能摄为己用。 往昔之业与现时之缘， 以对吾之嗔恨恶意念， 恶语诽谤口舌是非与， 灾难旱象恶兆等等事， 诅咒符印恶语伤人之， 引入歧途魔众之徒党， 有形之敌与无形之魔， 一切不吉祥之事物， 总而言之一切不顺皆， 祈请成灰毁灭之事业。 从今直至未得菩提间， 战神之王您尊者， 于修持之持明我等众， 无论何时与何处， 亦如身与影般相伴随， 白日之时请守护， 夜晚之时请警戒。 所托付之一切事业皆， 如意成就一切所愿， 祈愿享用利乐之荣耀。 此乃应益西坚赞诺布与嘎益西坚赞诺贝二人之请，此神之征兆显现者，圆满化身第五世图旦所作。
English
Ga pung Tsen, Like a gathering of gods and humans, Like a collection of dust from the sun's rays, From wherever in the expanse of space, Like a string of lightning in the sky, Come here in an instant. From the charnel ground's playful palace, On top of the lotus-sun enemy and obstacle, I request you to reside joyfully and steadfastly. I prostrate with a pure mind. The samaya substances that are in accordance with you, Are the wondrous Samantabhadra offering clouds That arise from actual wealth and mind-emanations. Filling the vast expanse of the sky, I offer them with a reverent mind, I request you to accept them with a joyful demeanor. Victorious over all three realms, Like the roar of a thousand fierce mantra dragons, Having arisen in form from the nature of the Dharmadhatu, I praise you in all forms. Through the power of my supplication and offering to you, For the repayment of past entrusted actions, And for the actions now entrusted, Past karma, immediate adverse conditions, sickness, demons, and obstacles, Fire, water, poison, weapons, yakshas, The king's punishment, the enemies of the four elements, Grant the activity of pacifying the eight fears. Increase life, glory, merit, and fame, Raise power and fortune to the sky, Be victorious over all adornments and disputes, Grant that it be like the waxing moon. Whatever each one desires in their mind, In short, all of the three realms and the three existences, Even by merely remembering them in the mind, Grant that all may be brought under control. Past actions and immediate circumstances, Through thoughts and actions of malice towards me, Evil words, slander, gossip, and bad omens, Calamities, droughts, and evil portents, etc., The power of curses, hexes, and harmful words, The hordes of demons who lead astray, Enemies with form and obstacles without form, All inauspicious things, In short, all disharmony, Grant the activity of reducing them to ashes. From now until enlightenment is attained, You, the king of war gods, To us, the vidyadharas who practice, At all times and in all circumstances, Even accompanying us like body and shadow, During the day, please keep watch, During the night, please be vigilant. May all the entrusted actions, Be accomplished as desired and as wished, And may we enjoy the glory of benefit and happiness. This was written at the urging of Yik Thubten Norbu and Gad Thubten Norpel. The fifth Dzogchen Rinpoche Thubten, in whom the signs of this deity manifested.
Chinese
丹确多吉于护法殿威猛嬉戏处所，在火蛇年（1977）月日所写，愿吉祥！ #div1 金刚声祈供。 吽 (藏文: ཧཱུྃ།, 梵文天城体: हूँ, 梵文罗马转写: hūṃ, 汉语字面意思: 吽)！ 以世间供赞坛城为庄严者， 傲慢部众三十之行列中， 贝哈尔国王五身具秘密明妃， 连同眷属臣仆等众请降临。 尤其战神独子语之王， 臣相金刚声威猛具神力， 五身之化现不定之显现， 示现化身法王降临于此处。 由七血卵中涌现而出者， 凶猛战将炽燃七兄弟眷属， 尤其赤尊红王扬列贝， 派遣使者安住连同眷属请降临。 巨大红色食子供堆积如山高， 血酒饮料汇聚如海般浩瀚， 若献内外密之供养， 请享用罗吉 卡让 卡嘿。 莲师颅鬘索孜努娘等， 持咒者等之饮血坛城中， 灌顶誓言猛厉再降下， 如来教守护之护法如教敕。 莫忘莫忘昔日之誓言， 秘密真言之誓言勿毁坏， 金刚之纹于顶髻勿忘失， 舌尖甘露之胜味勿衰退。 讲修教法如上弦月般增长， 持教士夫上师供养二者增， 愿此雪域之地息灭争斗饥荒及， 一切时之战乱。 愿此具足十善之吉祥三禅法林， 政教双运增长权势广大， 政治稳固且威望强大等， 息增怀伏事业无余成。 语之臣相金刚声之祈供，名为《如意宝珠鬘》终。
English
Written by Tendzin Chökyi Dorje from the place where the powerful protector deities play, in the month of the Fire Snake year (1977), may it be auspicious! #div1 Offering and Prayer to Dor Drak. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།, 梵文天城体: हूँ, 梵文罗马转写: hūṃ, 汉语字面意思: 吽)! Those who adorn the mandala with worldly offerings and praises, Among the thirty arrogant leaders, King Behar, with five bodies and secret consort, Together with ministers and retinue, please come here. Especially the war god, the only son, the king of speech, The minister Dorje Drakden, mighty and powerful, The manifestations of the five bodies are not fixed, The incarnate Dharma King who shows the way, please come to this place. Those who emerged from seven blood eggs, The fierce warrior, the burning seven brothers and retinue, Especially Tsiu Marpo Yang Leber, The messengers sent to reside with their retinue, please come to this place. The mountain of great red torma reaches the sky, The blood wine drink swirls like an ocean, If we offer outer, inner, and secret offerings, Please partake of Rolchik Kha Ram Kha Hei. Padma Tötreng Sozur Nupnyang, etc., In the blood-drinking mandala of the mantra holders, Having bestowed empowerment and firmly established the solemn vows, As protectors of the Buddha's teachings, as commanded. Do not forget, do not forget the vows of the past, Do not break the vows of secret mantra, The vajra mark on the crown of the head should not be lost, The supreme taste of nectar on the tongue should not diminish. May the teachings of explanation and practice increase like the waxing moon, May the holders of the teachings, the lamas, and the two communities of offerings increase. May this land of snows pacify all conflicts, famines, and The wars of the times. May this glorious Samten Chöling, endowed with ten virtues, Increase the power of the union of Dharma and politics, May the political power be stable and the authority strong, etc. May all the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subduing be accomplished without exception. The prayer to the minister of speech, Dorje Drakden, called "The Garland of Wish-Fulfilling Jewels," is complete.