Back to the library

DZS006 0030.The short praise of the signs of the Yaksha Tsiu Marpo, called the Sky Iron Thunderbolt..The short praise of the signs of the Yaksha Tsiu Marpo, called the Sky Iron Thunderbolt..g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་རྟགས་བསྟོད་ཆུང་བ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་རྟགས་བསྟོད་ཆུང་བ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཀ་དག་ངང་ལས་ཁྲོས་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །ཁ་དོག་མི་བཟད་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར། །ག་ཤལ་མགོ་ཕྲེང་མི་མགོའི་རྒྱན་གྱི་སྤྲས། །ང་བདག་རྒྱལ་འགོང་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་ལ་བསྟོད། །ཅ་ཅོའི་གདུང་བ་དྲག་པོས་ཁྱོད་འབོད་ཚེ། །ཆ་ལུགས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཇ་ཆང་ཤ་སོགས་བཤམས་པའི་གནས་མཆོག་འདིར། །ཉ་རྒྱས་བཞིན་དུ་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་པའི། །ཐ་བ་ལྟ་བུར་མ་རུང་སེམས་འཆང་བ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ན་ཚ་རྐྱེན་ངན་དྲག་པོ་སྦྱོར་ལ་བསྟོད། །པ་སངས་ལྟ་བུ་ལྷག་བསམ་དག་པ་ཡི། །ཕ་མས་བུ་ལ་བརྩེ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །བ་མཆོག་ནོར་གྱི་བང་མཛོད་ལྟ་བུ་ཡིས། །མ་ལུས་གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་བསྟོད། །ཙ་ར་ཤེལ་སྒོང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན། །ཚ་ཊཾ་ཀ་དང་རྒྱལ་མཚན་འཕན་འཕུར་གཡོ། །ཛ་ཧུའི་རྒྱུན་བཞིན་བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །ཝ་ལྟར་ཞུམ་པའི་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་ལ་བསྟོད། །ཞྭ་ལྷམ་གོ་ཁྲབ་མདའ་མདུང་མཚོན་ཆའི་རིགས། །ཟ་བྱེད་གཅན་གཟན་ཁྱི་དམར་དཔའ་གཏུམ་རྒོད། །འ་འུར་དབྱངས་དང་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཡ་མཚན་ལྡན་པའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ར་ཛ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །ལ་ལུང་མང་པོ་བརྒལ་ཀྱང་གཡར་དམ་ཚིག །ཤ་སྟག་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་མི་གཡེལ་བར། །ས་ཕྱོགས་གང་དུ་འགྲོའམ་སྡོད་ཀྱང་རུང་། །ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝའི་བཀའ་སྟོད་མཐུ་ཆེན་པོས། །ཨ་མའི་བུ་ལ་བརྩེ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པོའི་རེ་འདོད་སྐོང་ལ་བསྟོད། །གང་ལ་ཅི་འདོད་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དབྱར་གྱི་མཚོ་ཆེན་ལྟར། །འཛད་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་སྩོལ་མཛད་པ། །གནོད་སྦྱིན་དགྲ་ལྷའི་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ། །ཤིན་ཏུ་རྔམ་པ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །མི་བཟད་རྡོ་རྗེའི་གད་མོ་ཧ་ཧར་བཞད། །ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེའི་ཉམས་དང་ལྡན་ལ་བསྟོད། །གཡས་པའི་ཞགས་པས་དགྲ་བོའི་རྐེ་ནས་འཆིང་། །གཡོན་པས་མདུང་དམར་ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་བསྣུན། །ཅང་ཤེས་བྲ་བོ་རླུང་གཤོག་ཅན་ལ་ཆིབས། །གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་དགྲ་བོའི་

Chinese

供奉赞颂财神赤尊赞的小品,名为天铁霹雳。 供奉赞颂财神赤尊赞的小品,名为天铁霹雳。 从原始清净中忿怒的大夜叉,颜色不悦,如劫末之火燃烧。以嘎夏拉头鬘,人头的装饰庄严,我赞颂您调伏我执、鬼怪于法界中。当以喧嚣的痛苦猛烈呼唤您时,不一定以一种形式显现,而是随处显现。在此陈设茶酒肉等供品的殊胜之处,如鱼繁盛般献上令您欢喜的供养。对于损害如来教法者,如糠秕般怀有不善之心者,现在立即以猛烈的威力,我赞颂您施加疾病、灾难等猛烈惩罚。如帕桑般具有纯洁的善意,如父母对子女的慈爱一般,如殊胜牛宝的宝库一般,我赞颂您毫不保留地赐予一切所愿成就。嚓啦水晶球内外秘密的所依,嚓当嘎和胜幢幡旗飘扬,如渣呼之流般,饮料倾注如海。我赞颂您调伏如狐狸般胆怯的敌人。帽子、鞋子、盔甲、弓箭、刀枪等武器,食肉猛兽、红狗、勇猛凶狠的野兽,献上喧闹的歌声和乐器的供养,我赞颂您具有奇妙的神祇。拉嘉大夜叉您,即使跨越众多山谷,也未违背誓言。日夜六时毫不懈怠,无论去往何处,居住在何处都可以。以马头明王之威力加持,如母亲疼爱孩子一般,我赞颂您恒常满足修行者的愿望。无论对谁,只要心中忆念所求,四种事业如夏季的大海般,无尽的成就毫不阻碍地赐予,我赞颂您夜叉战神的 глав。身色如劫末之火燃烧,极其威猛的夜叉忿怒身,发出令人不悦的金刚大笑“哈哈”。我赞颂您内心充满慈悲。右手的钩索束缚敌人的脖颈,左手的红矛刺入衰败的心脏。骑乘着聪慧的红乌鸦,拥有风的翅膀。我赞颂您夜叉赤尊赞。身色白黄,一面二臂,拿着檀木弓箭,敌人的

English

The short praise of the signs of the Yaksha Tsiu Marpo, called the Sky Iron Thunderbolt. The short praise of the signs of the Yaksha Tsiu Marpo, called the Sky Iron Thunderbolt. Great Yaksha, wrathful from the state of primordial purity, whose color is unbearable, blazing like the fire of the eon's end. Adorned with a garland of skulls and ornaments of human heads, I praise you for subduing self-grasping and evil spirits in the realm of reality. When I call upon you with fierce cries of suffering, you do not appear in one form, but manifest everywhere. In this supreme place where tea, alcohol, meat, and other offerings are arranged, I offer the offerings that please you, like the flourishing of fish. To those who harm the teachings of the Tathagata, who hold unkind thoughts like chaff, now, with fierce power, I praise you for inflicting fierce punishments such as disease and misfortune. Like Pasang, with pure and sincere intentions, like the love of parents for their children, like a treasure trove of supreme cattle jewels, I praise you for bestowing all desired attainments without reservation. Tsara crystal ball, the secret support inside and out, Tsatams and victory banners flutter in the wind, like the flow of Tsahu, drinks are poured into the ocean. I praise you for subduing enemies who are as timid as foxes. Hats, shoes, armor, bows, arrows, and weapons, carnivorous beasts, red dogs, brave and fierce wild animals, I offer the offerings of loud songs and musical instruments, I praise you, the supreme deity with wonders. Raja, great Yaksha, you, even though you cross many valleys, do not break your vows. Day and night, six times without懈怠, wherever you go or reside. With the power of Hayagriva's command, like a mother loving her child, I praise you for constantly fulfilling the wishes of practitioners. To whomever, just by remembering what is desired in the mind, the four activities are like the great ocean of summer, the inexhaustible attainments are bestowed without hindrance, I praise you, the chief of the Yaksha war gods. Whose body color blazes like the fire of the eon's end, the extremely fierce Yaksha's wrathful form, emits an unbearable vajra laugh "Haha". I praise you whose heart is filled with compassion. The noose in the right hand binds the enemy's neck, the red spear in the left hand pierces the heart of decay. Riding on a clever red crow with wings of wind. I praise you, Yaksha Tsiu Marpo. Body color white and yellow, one face and two arms, holding sandalwood bow and arrows, the enemies'

Tibetan

སྙིང་ལ་བརྡེག །ཆིབས་སུ་སྨུག་པོ་ཤ་གདོང་ཅན་ལ་ཆིབས། །སྐུ་ལྷ་ཞལ་གྱི་ལྷ་བཙན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །པད་རག་མདོག་ཅན་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཟངས་ཞགས་འདེབས་ཤིང་ཤང་ལང་དགྲ་ལ་བརྡེག །ཆིབས་སུ་མཚལ་བུ་རྟིང་དཀར་ཅན་ལ་ཆིབས། །གྲོ་ཤོད་བོད་ཀྱི་རྒང་དམག་རྗེ་ལ་བསྟོད། །མདོག་དམར་མི་བཟོད་གཏུམ་དྲག་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །ལྕགས་མདུང་བསྣམས་ཤིང་སྦྲུལ་ཞགས་དགྲ་ལ་འཕེན། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རླུང་གཤོག་ཅན་ལ་ཆིབས། །ར་ཙ་གོས་སྔོན་ཀླུ་བཙན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བྱེ་རུའི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་འཁྱུད་པ་བཞིན། །བསེ་མདུང་དམར་པོ་བཙན་གྱི་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །རྐྱང་དམར་དབོ་དཀར་མྱུར་མགྱོགས་ཅན་ལ་ཆིབས། །རྡོ་རིང་དམར་པོའི་གྲི་བཙན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མར་གད་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །དར་ནག་རུ་མཚོན་འབྲིང་ཞགས་བླ་ལ་འདེབས། །རག་པ་གཞུང་ནག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཆིབས། །ཀཾ་ཀ་ཐོད་ནག་བདུད་བཙན་ཆེན་པོར་བསྟོད། །ཁྲག་མདོག་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་སྐུ། །བསེ་མདུང་བསྣམས་ཞིང་ཟངས་ཀྱི་རལ་གྲི་འཕྱར། །རླུང་གཤོག་རྟ་ཡིས་སྟོང་གསུམ་ཡུད་ཀྱིས་བསྐོར། །རྩལ་ཐོགས་རྒྱུག་གི་གྲི་བཙན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ། །གནམ་ས་རི་ལུང་བར་སྣང་ཁྱོན་ཀུན་གང་། །མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་ཐ་ཚིག་ཅན། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མ་རིག་འཐིབ་པོའི་རྨོངས་གྱུར་པ། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཆོལ་ཉོག་སྤྱོད་པའི་མཐུས། །རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོའི་ཉེས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོའི་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བགྱི། །སྣང་སྲིད་ཡེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ལ། །དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་ཆའི་སྡང་ཞེན་ཕྱེ་བ་དང་། །སྒོམ་དང་སྒྲུབ་ལ་གཡེལ་བ་གང་གྱུར་པ། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་འཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྟེ། །ཐ་མལ་སྒྲ་སྐད་བདེན་པར་འཛིན་པའི་བློས། །བཟླས་བརྗོད་མ་དག་འཆལ་གཏམ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རེ་དོགས་སྤྲོས་བྲལ་ཡང་། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་མཚན་མར་འཛིན་པ་ལ། །གནས་ལུགས་ལྟ་བ་ཇི་བཞིན་མ་རྟོགས་པས། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་

Chinese

击打于心。 骑乘于紫黑色肉色面庞之骏马。 顶礼身神颜面的神祗您。 莲花红之色泽,光芒四射于十方。 投掷铜索,击打香浪之敌。 骑乘于朱红色白蹄之骏马。 顶礼卓秀(地名)藏地之岗军主。 红色难以忍受,凶猛暴怒之身躯。 手持铁矛,向敌人投掷蛇索。 骑乘于金色之有翼骏马。 顶礼拉擦(地名)身着蓝色衣袍之龙坚您。 如珊瑚山般环绕。 手持红色矟矛,执持赞神之丝索。 骑乘于红色野驴,白色肩胛,迅疾之骏马。 顶礼红石柱之格坚您。 如酥油山般雄伟之身躯。 黑色旗帜,中等丝索,投掷于魂魄之上。 骑乘于黑身金色的拉克巴骏马。 顶礼康嘎黑颅魔赞大尊。 血色难以忍受之威严身躯。 手持矟矛,挥舞铜制宝剑。 乘风之骏马,刹那间环绕三千世界。 顶礼技艺高超奔跑之格坚您。 八部傲慢之军队,难以想象。 天地山谷,虚空之处皆充满。 显现各种颜色与手印。 顶礼听从一切吩咐,成办诸事业者。 吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 舍 (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) 莲花自在之听命者,具誓言者。 此世间伟大强盛,无与伦比。 从法性虚空所生起之大夜叉。 连同眷属,请垂听并忆念于我。 我等为无明黑暗所蒙蔽者。 以五毒烦恼混乱行事之力量。 一切自性不可言说之罪过。 以强烈忏悔之心坦白并忏悔。 从显现存在之初,对于天神与天女。 分辨敌友,产生嗔恨与贪恋。 以及对于禅修与修行之懈怠。 身之誓言违犯,坦白忏悔。 一切声音皆为咒语之自声。 以凡俗之语声为真实之念头。 不清净之念诵,以及一切秽语。 语之誓言违犯,坦白忏悔。 对于法性虚空,虽无希冀与恐惧之戏论。 然于能取所取之分别念执着于相。 未能如实证悟实相之见。 意之誓言违犯,坦白忏悔。 大夜叉之

English

Striking at the heart. Riding a dark purplish horse with a fleshy face. Homage to you, the deity of the face, the divine Tsen! Possessing the color of a padmaraga gem, radiating light in all ten directions. Casting copper snares and striking the enemy Shanglang. Riding a vermilion horse with white hooves. Homage to the lord of the Tibetan army of Gyoshö (place name). A red, unbearable, fierce, wrathful form. Holding an iron spear and throwing a snake snare at the enemy. Riding a golden-colored, winged horse. Homage to you, Ratza (place name), the Naga Tsen in blue robes! Like being embraced by a coral mountain. Holding a red spear of acacia wood and carrying the Tsen's lasso. Riding a red wild ass, white-shouldered, swift and fast. Homage to you, the Gri Tsen of the red stone pillar! A majestic form like a mountain of butter. A black banner, a medium-sized lasso, cast upon the spirit. Riding a dark-bodied, golden-colored Ragpa horse. Homage to Kamka, the black-headed, great demon Tsen! A glorious form with an unbearable blood color. Holding a spear of acacia wood and brandishing a copper sword. A wind-winged horse that circles the three thousand worlds in an instant. Homage to you, the Gri Tsen who excels in running! The armies of the eight classes of arrogant beings are inconceivable. Filling all of space between heaven and earth, mountains and valleys. Displaying various colors and hand gestures. Homage to those who listen to every command and accomplish all tasks. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍) The oath-bound attendant of Padma Wang (Lotus Empowerment). In this world, great and powerful, without equal. Great Yaksha arisen from the realm of Dharmata. Together with your retinue, please listen and remember me. We, who are deluded by the darkness of ignorance. Through the power of acting out the confusion of the five poisons. All unmentionable faults of our own nature. With intense remorse, we confess and repent. From the very beginning of appearance and existence, towards gods and goddesses. Distinguishing between enemies and friends, creating hatred and attachment. And whatever negligence towards meditation and practice. Breaches of the body's samaya, we confess. All sounds are the natural sounds of mantra. With the mind that holds ordinary sounds to be true. All impure recitations and idle talk. Breaches of the speech's samaya, we confess. Although the realm of Dharma is free from the elaboration of hope and fear. Yet clinging to the duality of subject and object, grasping at characteristics. Not realizing the view of reality as it is. Breaches of the mind's samaya, we confess. Of the great Yaksha

Tibetan

ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན། །བླ་རྡོ་དམ་རྫས་སྲོག་འཁོར་དམ་རྫས་དང་། །གཞན་ཡང་འབག་བཙོག་ཉམས་པར་གང་གྱུར་པ། །གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་གཤེད་དུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །བདག་ཅག་མ་རིག་འཐིབ་པོའི་རྐྱེན་དབང་གིས། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་རང་རྒྱུད་བཟུང་བ་བཤགས། །རོལ་བ་རྐྱ་བདུད་འཁོར་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །རང་རང་གཡོག་འཁོར་ལྷ་སྲིན་འབུམ་སྡེ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་ལས། །ཐ་དད་མ་གྲུབ་སོ་སོར་འཛིན་པ་བཤགས། །མདོར་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་ལས། །འགལ་ཞིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་གང་མཆིས་པ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་རྟགས་བསྟོད་བཤགས་པ་དང་འབྲེལ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་མཆོད་རིག་འཛིན་ངག་དབང་ནས་དགོས་ཞེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ། ། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་རྟགས་བསྟོད་ཆུང་བ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།

Page 1 of 2