Back to the library

DZS006 0004.《The Condensed Daily Practice of Hayagriva, the Subduer of Arrogance, Blazing with Blessings》.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་བརྒྱད་དང༔ སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་ཡོངས་རྫོགས་གསལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་དབང་དྲག་རོལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་དང་ཡུམ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འབུམ༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་རྟ་མཆོག་དབང་གི་ལྷ༔ མ་ལུས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ དྲག་པོའི་མཆོད་ཚོགས་སྨན་རཀ་གཏོར་མར་བཅས༔ དབང་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་སརྦ་དྷེ་ཝ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་པུཙྪ་ཧོ༔ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྟ་མཆོག་རོལ་བ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ འཁོར་འདས་ཆེ་བཙན་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་གཤེད༔ དབང་གི་ལྷ་སྟེ་དྲག་པོའི་སྟོབས་རྩལ་ལྡན༔ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་འདུད༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་མཉམ་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མ་ཡེངས་དགོངས་པའི་གཟེར་གདབ་སྔགས་འདི་བགྲང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་དྷ་ཀི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ༔ ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱི༔ ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཛ་ཛ་སརྦ་ལོ་ཀ་བསྡུས་བསྡུས་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་མཱ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི་ཛ༔ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔སརྦ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ མཆོད་བསྟོད་མཐར་རྩ་སྔགས་ལ༔ ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ གིས་དངོས་གྲུབ་བླངས༔ ཚོགས་མཆོད་ལ༔ཐོག་མར་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔སྟོང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཚོགས་ཀྱི་བག་ཆགས་གཉིས་འཛིན་སྦྱངས༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤེལ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་རོལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ནས༔ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ མཉམ་ཉིད་བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃཿ ཡེ་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ བཤགས་དང་བཤག་བྱའི་མཚན་མ་མི་དམིགས་ཀྱང༔ འོན་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་གྱུར་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད༔ བསྒྲལ་སྟབས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་འཕྲོས་པ་ལས༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློག༔ བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་མ་ནི། ཧྲཱིཿ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ བཀའ་ཡི་འཁོར་ཚོགས་སྐྱོང་བའི་དྲེགས་པ་རྣམས༔ ལྷག་གཏོར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་པས༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཁི༔ ཆད་ཐོ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་བའི་ཐོག་མ་ལ༔ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཤན་ཏིང་གརྦྷ་དང༔ བདག་ཉིད་སྔགས་འཆང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས༔ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔དམ་བཅས་བཞིན་དུ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔བརྟན་མ་ནི །ཧཱུྃ༔དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་གནས་དག་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་མོ་རྣམས༔ དཔོན་གཡོག་མང་པོ་སྨན་ཕྲན་འབུམ་དང་བཅས༔ སྔོན་ཚེ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ རྟ་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞིང་བཅུ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོའི་སྟེང༔ རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན༔ གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད༔ ནོངས་བཤགས༔ ཡིག་བརྒྱ༔ བརྟན་བཞུགས༔ བསྡུ་རིམ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྟོག་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་གཙོ་དང་འཁོར༔ བརྗོད་མེད་ཀློང་གཤེགས་སླར་ཡང་འབྱོན་འཚལ་ལོ༔ བསྐྱེད་རིམ་རིམ་བསྡུ་ཧཱུྃ་ཐིམ་མཁའ་ལ་ཡལ༔ ཡེ་གྲོལ་མངོན་རྫོགས་ཟང་ཐལ་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ རྡོ་རྗེ་སུམ་ལྡན་རིམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་མཐུས༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཚེ་རབས་ཡི་དམ་དེང་འདིར་གསལ་གསུམ་བསྒོམས༔ ནམ་ཞིག་ངོ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་བརྟན་ཐོབ་ཤོག༔ ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཆེན་ལྷ༔ སྐུ་གསུམ་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བདག་སོགས་དགེ་ལེགས་དཔལ་དང་མཆོག་ཐུན་དང༔ དབང་བཅུའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་

Chinese

八,四门处四位大天王等全部显现。 吽 舍:从奥明权势猛烈的尸林中, 大权忿怒尊之王父与母, 种姓之主勇士勇母百千俱, 无余眷属祈请降临于此处。 嗡 班杂 卓达 赫呀 哲瓦 萨巴热瓦Ra 诶 嘿 嘿 班杂 萨玛雅 杂 杂。 吽 舍:威慑降伏傲慢之马王权势尊, 无余不离祈请安住于此处, 调伏难调是为降伏一切傲慢者, 顶礼大威德坛城诸尊。 实物所聚意幻化,内外供养之众, 猛烈的供养会众,与血肉食子等一起, 供养于权势炽燃坛城诸尊。 嗡 班杂 卓达 赫呀 哲瓦 萨瓦 德瓦 布汝夏 雅 布匝 吼。 吽 舍:马王嬉戏是为诸忿怒尊之主, 轮回涅槃大权是为调伏傲慢之诛杀, 权势之神是为具有猛烈之力量, 顶礼马王父与母之身。 顶礼赞叹主眷所有化身众, 生圆双运平等定之中, 不离专注意之钉橛持诵此咒语: 嗡 班杂 卓达 赫呀 哲瓦 达 杰尼 巴Ra 嘿 萨瓦 悉地 吽 啪。 嗡 玛哈 德瓦 吽! 乌玛 德威 舍! 舍 舍 杂 杂 萨瓦 洛嘎 嘟 嘟 瓦香 咕汝 萨玛雅 Ra恰 嘎玛 吽 啪 梭哈! 嗡 班杂 卓达 赫呀 哲瓦 玛 哈 德瓦 舍 杂! 阿 雅 玛 嘟汝 杂 萨 纳 班杂 萨玛雅 杂 杂! 萨瓦 吽 吽 啪! 供赞末尾根本咒, 嘎 雅 瓦嘎 泽达 萨瓦 悉地 啪 拉 吽! 以之获得成就,会供时,首先会供加持是: 吽! 从空明法身之自性中, 由三字放光, 清净会供之习气二取执, 所欲充满如虚空。 让 央 康! 嗡 阿 吽! 迎请会供圣众: 吽! 从权势猛烈嬉戏之大刹土中, 马王莲花嘿热嘎, 父母子眷所有化身及化身, 迎请降临于所欲会供处。 会供是: 吽 舍:此为佳肴会供之殊胜供品, 五肉五甘露之自性, 五智之光芒遍照, 平等无取舍祈请享用。 忏悔是: 吽:本来离戏如虚空般

English

Eight, the four great kings, etc., are all clear at the four gates. Hūṃ hrīḥ From the charnel ground where fierce power plays, Great powerful wrathful king, father and mother, Lords of the family, hundreds of thousands of heroes and heroines, Without exception, together with the retinue, please come here. Oṃ vajra krota hyagriva sapariwara ehya hi vajra samaya jah jah. Hūṃ hrīḥ God of power, supreme horse who subdues pride, Without separation, please remain here. Taming the difficult to tame, the slayer of all pride, I prostrate to the glorious great mandala deity. Actual wealth, mind-created, outer and inner offerings, Fierce offering assemblies, including medicine, alcohol, and torma, I offer to the deities of the blazing mandala of power. Oṃ vajra krodha hyagriva sarva dheva purushaya puccha ho. Hūṃ hrīḥ Supreme horse play, lord of all wrathful kings, Slayer who subdues the pride of the great and powerful of samsara and nirvana, God of power, possessing fierce strength and prowess, I bow to the body of the supreme horse king, father and mother. I prostrate and praise the main entourage and all emanations. With the samadhi of generation, completion, union, and equality, Without distraction, fix the peg of intention and recite this mantra: Oṃ vajra krodha hyagriva dhakini bharahi sarva siddhi hūṃ phaṭ. Oṃ mahadeva hūṃ! Uma devi hrīḥ! Hrī hrī ja ja sarva loka dus dus vashaṃ kuru samaya raksha karma hūṃ phaṭ svāhā! Oṃ vajra krodha hyagriva mahadeva hrī ja! Aya ma duru tsa sha na vajra samaya ja ja! Sarva hūṃ hūṃ phaṭ! At the end of the offering and praise, the root mantra: Kaya vakka citta sarva siddhi phala hūṃ! With this, attain accomplishments. For the tsok offering, first the tsok blessing: Hūṃ! From the very nature of the empty and clear dharmakaya, From the three syllables emanated, Purify the habitual tendencies and dualistic grasping of the tsok, Increase the desired qualities to be equal to space. Rāṃ yāṃ khāṃ! Oṃ āḥ hūṃ! Inviting the field of merit for the tsok: Hūṃ! From the great realm where fierce power plays, Supreme horse king, Padmā Heruka, Fathers, mothers, sons, retinues, emanations, and further emanations, I invite you to come to the desired tsok place. The tsok offering is: Hūṃ hrīḥ This is the supreme offering of the tsok of delicacies, Of the nature of the five meats and five ambrosias, The rays of the five wisdoms shine forth, Without taking or rejecting equality, please partake. The confession is: Hūṃ: Primordially free from elaboration, like the sky

Chinese

ཧུ་ལ༔ 忏悔和忏悔处的相状不可得,然而以世俗幻化的方式,对违犯、违背、错乱之处坦白忏悔。念诵百字明。诛杀之法: 吽 舍,马王莲花嘿汝嘎,所出无数的办事使者,将怨敌、害敌、作祟者化为灰尘。将诛杀的血肉骨三堆放入嘴中吞食。 མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 残食:舍,大自在马王莲花嘿汝嘎,守护教令眷众的傲慢者们,将残食供品加持为智慧甘露,欢喜享用后成办所托之事。 ཨོཾ་ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཁི༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 誓言:吽 舍,往昔过去劫之初,马王香灯嘎热巴和自性持咒者莲花颅鬘,所禁立誓言的龙天鬼神八部众,享用此血肉红供,如誓言般成办所托之事。坚母:吽,十二时辰处所清净的坚母众,所有邪魔妖精之主母们,连同众多眷属、药草微尘等,如往昔莲花颅鬘之教令,享用以誓言物庄严的供品,迅速成办所托之事。马舞:吽 舍,在十方诛杀恶毒的尸体之上,马王嬉戏的本尊众跳舞,将五毒烦恼的分别念化为灰尘,于五智的法界中增盛。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 回向供赞,忏悔过失,念诵百字明,稳固安住。收摄次第:吽 舍,从无分别法界中显现的本尊和眷属,返回不可言说的虚空,再次降临,生起次第次第收摄,吽融入虚空而消失,原始解脱、现证圆满、本来清净、离戏论,以金刚三句、二种次第的禅定力,为使无边众生获得菩提而回向。生生世世的本尊,于今清晰观修,何时认识自性,圆满功德,获得稳固。愿遍布一切的五智具足大自在天,身三事业究竟圆满,吉祥如意。愿我等善妙、吉祥、殊胜共同,享用十自在之吉祥。

English

Hūla! Although the characteristics of confession and the object of confession are not perceived, nevertheless, in the manner of conventional illusion, I confess and admit all violations, transgressions, and errors. Recite the Hundred Syllable Mantra. The method of subjugation: Hūṃ hrīḥ, from the supreme horse king Padmā Heruka, countless working messengers emanate, reducing enemies, harm-doers, and sorcerers to dust. Devour the three heaps of flesh, blood, and bones of the subjugated into your mouths. Maṃsa rakta citta ko ro cana kha kha khāhi khāhi! Remnants: Hrīḥ, the arrogant ones who protect the retinue of the powerful horse king Padmā Heruka's command, bless the remnant offering as wisdom nectar, and having joyfully accepted it, accomplish the entrusted tasks. Oṃ uciṣṭa bhaliṃta kha kha khāhi khākhi! Pledge: Hūṃ hrīḥ, in the past, at the beginning of the eon, the eight classes of gods and demons who were bound by the pledge of the horse king Śāntiṃgarbha and the self-nature mantra holder Padmā Thötreng, accept this offering of red flesh and blood, and accomplish the entrusted tasks according to the pledge. Steadfast Mothers: Hūṃ, the steadfast mothers who dwell in the twelve pure places of time, the queen mothers of all demons and yakshas, along with many attendants, countless medicinal herbs, etc., as commanded by Padmā Thötreng in the past, accept this offering adorned with pledge substances, and swiftly accomplish the entrusted tasks. Horse Dance: Hūṃ hrīḥ, upon the heap of corpses of those who have been subjugated in the ten directions, the deity assembly of the horse king playing and dancing, reduces the thoughts of the five poisons to dust, and expands into the realm of the five wisdoms. Oṃ āḥ hūṃ stvaṃ bhaya laṃ nan! Offering praise of gratitude, confessing faults, reciting the Hundred Syllable Mantra, and remaining steadfast. Gathering Sequence: Hūṃ hrīḥ, the main deity and retinue that arise from the realm of non-thought, return to the inexpressible space, and may they come again. Gathering the generation stage step by step, the Hūṃ dissolves into space and vanishes. Primordial liberation, manifest realization, original purity, free from elaboration. Through the power of the three vajras and the samādhi of the two stages, may all beings without limit attain enlightenment. The yidam of lifetimes, today I clearly contemplate the three clarities. May I recognize my face, perfect my abilities, and attain stability. May the all-pervading, five-wisdom-endowed, great and powerful deity, the three kāyas, and the complete deeds be auspicious. May I and others have auspiciousness to enjoy the goodness, glory, supreme commonality, and the glory of the ten powers.

Tibetan

རྒྱུན་ཁྱེར་བྱིན་རླབས་དཔལ་འབར་སྙིང་གི་བཅུད་བསྡུས་འདི་ཉིད་ཆེ་བས་མ་ལྕོགས་དུས། ལྷ་རུ་དཔོན་རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་གྱིས་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཞལ་གཟིགས་པའི་དུས་སུ་དཔལ་བོ་ལས་རབ་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བ་དང༔ ཚོགས་མན་ཆད་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ དགེའོ། ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱིན་རླབས་དཔལ་འབར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།

Chinese

当这个日常加持光辉的心髓精华过于庞大而无法胜任时,由于拉鲁总管马头金刚旺杰的言语劝请,在殊胜本尊垂视瑜伽士之时,由贝沃列饶策所造;从会供以下,由圆满化身第五世图丹曲吉多杰所书写,愿一切时中吉祥如意!吉祥。 马头金刚傲慢降伏者的日常加持光辉精简版,完毕。

English

When this daily blessing's blazing heart essence was too large to manage, due to the encouragement of Lharu Pon Hayagriva Wanggyal's words, at the time when this supreme deity gazed upon the yogi, it was composed by Pelwo Lerap Tsal; from the Tsok offering onwards, it was written by the complete incarnation, the Fifth Thubten Chokyi Dorje. May it be virtuous and auspicious at all times! Virtuous. The condensed version of the daily blessing, the blazing glory of Hayagriva, the subduer of pride, is complete.

Page 2 of 2