Tibetan
གསུང་གི་བློན་པོ་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་བསང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས།། གསུང་གི་བློན་པོ་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་བསང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས།། ཧྲཱིཿ སྲིད་གསུམ་འདི་ན་མཐུ་དང་དབང་ཆེ་བ། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །བཀའ་ཉན་ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཅན། །དོན་དམ་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ལ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཐུགས་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མི་མངའ་ཡང་། །ལོག་རྟོག་མཚན་མའི་རྟོག་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་ནི། །མ་རུང་ཁྲག་དྲོན་བཏུང་བས་མ་ཚིམས་པར། །ལུས་ཀུན་ཞུགས་འདྲའི་ལང་ཚོ་གསར་བའི་གཟི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རུ་མཚོན་བཙན་ཞགས་བསྣམས། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །ཁྲོས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཅུང་ཟད་འཛུམ་ཆགས་ཉམས། །སྨ་ར་སྨིན་མ་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན། །བསེ་ཁྲབ་བསེ་རྨོག་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན། །ཞབས་ལ་སག་ལྷམ་འཇའ་རིས་ཡུ་རིང་གསོལ། །མི་བཟད་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་བརྗིད་པའི་སྐུ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱངས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས། །རོལ་དུ་འཕར་སྤྱང་བྱ་རོག་འུག་པ་འགྱེད། །ཕོ་ཉ་ཐོག་དང་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་ཁྲིད། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་གཟི་བརྗིད་ཆེན་མོ་ནི། །དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཡིད་འོང་ལྷ་མོའི་ཚུལ། །སྤྲུལ་པ་རབ་བྱུང་ཕག་ནག་སྟེང་ན་འགྱིང་། །བློན་པོ་བདུད་ནག་མདུང་དར་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །གནམ་ས་རི་ཀླུང་བར་སྣང་ཁམས་ཀུན་གང་། །དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་བའི། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་གཡབ་མོས་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིས་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །སྣ་ཚོགས་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་བཤམས་ནས་སུ། །རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ལམ་ནས། །རྣམ་འཕྲུལ་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་ཞིང་། །རྣམ་པ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །རྣམ་རྒྱལ་ཕོ་བྲང་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དད་ཅིང་གདུང་བ་ཅན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །བརྟེན་ན་སྙིང་ཉེ་སྒྲུབ་ན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །དམ་ལྡན་སྒྲུབ་པའི་སྙིང་གྲོགས་ཁྱོད་གཅིག་པུ། །ཁྱོས་ལས་གཞན་པའི་སྲུང་མ་མ་མཆིས་ན། །སྲུང་མའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་དགོངས་ཤིག །དར་ཟབ་
Chinese
名为《圆满所欲供云》的语言大臣战神之王金刚名王者之煨桑供。 名为《圆满所欲供云》的语言大臣战神之王金刚名王者之煨桑供。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）于此三有之中，具大神力与权势者，大权马王莲花黑汝嘎之，语使金刚誓句持杖者，真实胜义空性虚空之自性，显现无量莲花宝之色，心性大悲之本体之中，虽无智慧界之迁变，然为遣除邪分别相之分别，语言大臣金刚名王者，不以饮用不净热血为满足，身着如火般青春焕发之服饰，一面二手持矛与铁钩、羂索，张口卷舌，利齿毕张，稍带微笑之忿怒自在者，须眉如闪电般摇曳，身着犀甲、头戴犀盔，以珍宝骨饰庄严，足蹬彩虹长筒靴，具足九种妩媚姿态之威严身，右屈左伸，安住于火焰之中，乌鸦猫头鹰等嬉戏飞舞，使者引导雷电与黑风、旋风，秘密大母光荣大母乃，具足白红光彩，如意可人天女之相，化身绕迥黑猪之上而立，大臣黑魔持矛旗与套索，率领四部军团及其眷属等，充满天地山河虚空一切处，以信心与誓言力而迎请，如彩虹般绚丽多彩之，以各种丝绸拂尘迎请，以各种乐器之声催请之时，陈设各种相应之誓物后，从充满清净虚空之天道中，示现各种幻化仪容之身，显现世间傲慢之身相，于如胜利宫殿般的此宫殿中，祈请欢喜安住不动摇。对于具有信心与虔诚之众，若依止则如亲人般关爱，若修持则如子般养育，您是唯一具有誓言的修持心友，除您之外别无其他守护者，守护之王请您垂念！ 绸缎
English
Herein resides the fulfillment of desires, the Sang offering to Dorje Drakden, the King of Wrathful Deities, Minister of Speech. Herein resides the fulfillment of desires, the Sang offering to Dorje Drakden, the King of Wrathful Deities, Minister of Speech. HRIH! (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) In this threefold existence, powerful and mighty, attendant to the command of the great Hayagriva Padma Heruka, wielder of the vajra branch of vows, in the true essence of emptiness, the nature of space, the color of endless appearance, Padma Raga, from the very nature of great compassion, though without change in the realm of wisdom, in order to dispel the conceptualization of false notions, Dorje Drakden, the Minister of Speech, not satisfied with drinking impure warm blood, with a body adorned with the fresh youthfulness of fire, one face, two hands holding a spear, iron hook, and lasso, mouth open, tongue curled, teeth bared, slightly smiling, wrathful lord, beard and eyebrows like flickering lightning, wearing a leather armor and helmet, adorned with precious bones, feet adorned with long rainbow-striped boots, with an unbearable dance of nine moods, a majestic form, right leg bent, left leg extended, residing in the midst of flames, crows, wolves, owls, and other creatures frolicking and flying, messengers leading thunder, black wind, and whirlwinds, the secret great mother, Glorious Great Mother, with a radiant white and red hue, in the form of a delightful goddess, standing atop an emanation, a black pig, the minister, black demon, holding a spear, banner, and snare, the four divisions of the army and their retinues, filling all realms of sky, earth, mountains, rivers, and space, with faith and the power of vows, we invite you, with various rainbows shining brightly, we invite you with various silk fans, and when urged by the sounds of various musical instruments, having arranged various harmonious samaya substances, from the path of the gods filling the pure sky, displaying various forms of illusory attire, manifesting in the form of worldly pride, in this palace like a victorious palace, we request you to dwell steadfastly, joyfully, and immovably. To the assemblies of those with faith and devotion, if relied upon, you are as close as a loved one, if practiced, you nurture like a child, you are the only heart friend of practice who possesses vows, there is no other protector besides you, King of Protectors, please remember us! Silk
Tibetan
རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབྲུ་སྣའི་རིགས། །ཇ་ཆང་འོ་སྐོལ་བཏུང་བའི་རིགས་བྱེད་དང་། །ཕྱེ་མར་རི་རབ་ལྟ་བུ་བརྗིད་ལྡན་ཚོགས། །དྲི་ཞིམ་བདུད་རྩི་ཤིང་སྣའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །སྣ་ཚོགས་མཐུན་པའི་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀུན། །རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་འབར་བའི་མེ་ནང་དུ། །བསྲེགས་པའི་དུད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བའི་རྩེར། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་ཕྱི་སྒེག་བཞི། །བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ལ་སོགས་ནང་སྒེག་བཞི། །རྔ་ཟླུམ་ལ་སོགས་གསང་བའི་རིག་མ་ལྔ། །རེག་བྱ་ལ་སོགས་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་གསུམ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་ནམ་མཁའི་སྐར་ལྟར་བཀྲ། །ཡིད་འོང་དགའ་བདེའི་དཔལ་སྟེར་སྩོལ་མཛད་པ། །ངོ་མཚར་ཡོན་ཏན་བྱེ་བའི་རོལ་གར་ཚོགས། །རྣམ་མང་སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་བ་བསམ་ལས་འདས། །བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་བསང་གི་མཆོད་པ་འདིས། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་འཁོར་བཅས་བསང་ཞིང་མཆོད། །དེ་ལྟར་བསང་མཆོད་ཕུལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །དྲག་ཤུལ་གདུག་པའི་སེམས་འཆང་མི་བསྲུན་པ། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གཤོམ་པའི་བྱད་མ་མཁན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མི་ཁ་ངན་སྨྲས་དབྱེན་ཤགས་དུག་སྦྱོར་མཁན། །སྦྱོར་ངན་བྱེད་པའི་མི་དང་མི་མིན་ཚོགས། །ཚེ་དཔལ་དབང་ཐང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་རྣམས། །མ་བསྐུལ་པར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཟ་སྐལ་གྱིས། །མི་དང་མི་མིན་ཤེས་རྒྱུད་རློམ་བྱེད་པའི། །དམ་སྲི་ཤི་འདྲེ་རྒྱལ་འགོང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །སྲུང་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱའི་ཡང་མཐའ་འདིར། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ནུབ་རིར་ཆས་པའི་ཚེ། །སྲུང་མ་གཞན་གྱིས་གདུལ་བར་མི་ནུས་པས། །མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་མཛད་པ། །གྲུབ་དབང་རྫོགས་ཆེན་སྐུ་ཕྲེང་རིམ་བྱོན་གྱི། །སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟར། །གོང་ནས་གོང་འཕེལ་དགོན་གནས་ཆོས་འཁོར་གྱི། །བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱར་མཚོ་ལྟར། །ནམ་ཡང་ནུབ་མེད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་པར། །སྲུང་མའི་དབང་པོ་ཁྱོད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །བར་ཆད་རྐྱེན་གྱི་རྣམ་སྨིན་ཅི་བྱུང་ཡང
Chinese
各种珍宝谷物之类， 茶酒乳品饮用之物供奉， 糌粑油饼如须弥山般庄严堆积， 香甜甘露树木花草之类， 各种和谐的供品全部， 从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）中生起的熊熊火焰中， 焚烧的烟云弥漫天空之顶， 七政宝、吉祥八物和吉祥标志， 七珍宝和近七珍宝， 金刚嬉女等四外嬉女， 班杂 杜贝（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ་，梵文天城体：वज्रधूपे，梵文罗马拟音：vajradhūpe，汉语字面意思：金刚香）等四内嬉女， 圆鼓等五密明妃， 触等三欲妙天女， 其他金刚天女众， 身姿美丽，赏心悦目，如天空繁星般闪耀， 赐予赏心悦目的喜乐光辉， 无数奇妙功德的歌舞伎乐， 无量轮涅的兴盛超越想象， 以甘露云团的烟供， 供养金刚名称尊及其眷属。 如此烟供的加持力， 令我等眷属人财等， 心怀凶猛恶毒的不驯服者， 制造诅咒、降伏之术的巫师， 立即调伏，成办事业。 恶语诽谤、挑拨离间、下毒之人， 行恶之人与非人众， 凡是损害寿命、福德、权势者， 无需祈请，亦成为你之食粮。 自诩为了解人与非人传承的， 厉鬼、死鬼、邪魔、凶神、妖魔之众， 祈请护法您以慈悲之光， 成办令其名号亦不存的降伏事业。 于此争斗坚固五浊末世， 教法之日落于西山之际， 因其他护法无法调伏， 故大威力者，您立誓之时已到。 第二佛莲花生大士的， 持有经续教法之胜幢者， 成就自在圆满大圆满历代转世的， 身寿事业如上弦月般， 由上而上增长，令寺庙法轮的， 传承弟子如夏季之湖般， 永不衰败，兴盛广大， 从今乃至未获菩提果之间， 护法主尊您与我不分离， 无论发生何种障碍违缘
English
Various kinds of precious grains, Tea, alcohol, milk, and other drinkable offerings, Tsampa and butter sculptures, majestic like Mount Meru, Fragrant nectar, trees, flowers, and plants, All kinds of harmonious offering substances, In the blazing fire born from Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire seed syllable), The smoke clouds from burning fill the top of the sky, The seven royal emblems, the eight auspicious symbols and auspicious signs, The seven precious jewels and the near seven precious jewels, The four outer beauties, such as Vajra Playful Woman, The four inner beauties, such as Vajra Dhupa (Tibetan: བཛྲ་དྷཱུ་པེ་, Sanskrit Devanagari: वज्रधूपे, Sanskrit Romanization: vajradhūpe, Literal Chinese meaning: Vajra Incense), The five secret consorts, such as the round drum, The three desirable sensual goddesses, such as Touch, Furthermore, the assembly of Vajra Goddesses, Beautiful in form, pleasing to the mind, shining like stars in the sky, Granting the glory of delightful joy and bliss, The collection of wonderful and virtuous dances and music, The manifold prosperity of samsara and nirvana is beyond imagination, With this smoke offering of nectar clouds, We offer smoke and worship Vajra Fame and his retinue. Through the blessings of offering this smoke offering, May we, with our people, wealth, and retinue, Those who hold fierce and malicious minds, the unruly, The sorcerers who perform curses and casting spells, Subdue them immediately and accomplish your activities. Those who slander, speak ill, sow discord, and mix poison, The humans and non-humans who perform evil deeds, Those who harm life, glory, and power, Without even being asked, may they become your food. The assemblies of Damtsi, Shidre, Gyalpo, Gongpo, and Jungpo, Who boast of understanding the lineage of humans and non-humans, May the light of your compassion, Protector, Accomplish the activity of destroying them without a trace. In this age of strife, at the very end of the five degenerations, When the sun of the teachings sets in the western mountains, Since other protectors are unable to subdue, Greatly powerful one, the time for your oath has come. The second Buddha, Padmasambhava's, The one who holds the victory banner of the scriptural and realization teachings, The successive incarnations of the accomplished Dzogchen masters, May their lives and activities increase like the waxing moon, From higher to higher, may the monasteries and Dharma wheels, The assemblies of lineage-holding students, like a summer lake, Never decline, but increase and expand. From now until we attain the essence of enlightenment, May we never be separated from you, the Lord of Protectors, Whatever obstacles and adverse conditions may arise