Tibetan
གསས་མཁར་བསྟོད་ཐབས་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། གསས་མཁར་བསྟོད་ཐབས་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་དཔལ་ཅན་དུ་གསེར་མཁར་གྲུ་བཞི་བརྩིགས་ལ། དེའི་ནང་དུ་རབ་འབྱམས་གཏེར་ཚད་ལྡན། མིན་ཡང་བཟང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ས་ནས་བླངས་རྡོ་དཀར་སྲིབ་མེད་པ། ཡུལ་ལྷ་བརྟེན་གནས་ཀྱི་སྔགས་སྙིང་གཟེར་ནས་དབྱུང་བ་ལྟར་བཏབ་པ་དང་། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་ས་སྣ་ཆུ་སྣ་སོགས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་གཞན་པ་གསེར་མཁར་གྱི་སྟེང་རྡོ་དཀར་སྤུང་པར་ཤིང་བྱང་ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གསུམ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བྲིས་པ་བཙུགས། བལ་མཚོན་དང་དར་སྣ་ཁྲབ་བྱང་སོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན། ཐོག་མར་གླུད་དང་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་བགེགས་བསྐྲད། དེ་ནས་དུག་ཕྱུང་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་བཞིའི་དུག་ཕྱུང་མ་སུ། ས་དུག་བོང་ས། རྡོ་དུག་མཁར་རྡོ། ཤིང་དུག་གླང་མ། སྡུམ་དུག་ཐང་ཁྲོམ། རྩི་དུག་རེ་ལྕགས། རྩ་དུག་འཇག་མ། གསེར་དུག་ར་གན། དངུལ་དུག་ཞ་ཉེ། དུང་དུག་མགྲོན་བུ། ལྕགས་དུག་སོ་ཐོག་རྣམས་སྣོད་དུ་བཞག་པ་གསེར་མཁར་ལ་བསྐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་ལྷ་གཞི་དཀར་པོ་གང་འདི་རུ། །གསེར་མཁར་འདི་ལ་དུག་དང་རྩོག་གྲིབ་སོགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱ་ཡིས། །དུག་རྫས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག །སྨེ་བརྩེགས་དང་སིདྡྷི་མཐར་སརྦ་བི་ཥ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཕྱུང་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བརྗོད་དུག་རྫས་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་དོར། དེ་ནས་རི་ཁྲུས་བྱ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་སོགས། ཧཱུྃ་ཡིག་གནས་འགྱུར་གསེར་མཁར་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དབུས་སུ་ཛམ་ལྷ་ཡུལ་ལྷ་འགོ་བའི་ལྷ། །སྲིད་པའི་དཔལ་མགོན་མཉན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རང་རང་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམས། །བཛྲ་ས་མ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ནི། །སྲིད་ན་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཁྱད་པར་རང་རང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ནི། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབུལ་ལགས་ན། །བཞེས་ནས་བདག་གི་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨ་བརྟ་ཡ་ཨ་བརྟ་ཡ་ཧོཿསྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་བྱེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ལྷ། །འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་བ་འབེབ་མཛད་པའི། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལྷ། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བརྟན་བཞུགས་ནི། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས། འདོད་གསོལ་ནི། ཕྱོགས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བ་དང་། །ས་ཡི་དཔལ་དང་བཅུད་རྣམས་འདིར་ཁུག་ལ། །འབྲུ་ནོར་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་ནོར་རྒྱས་པ་དང་། །གང་བསམ་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡུལ་ལྷའི་སྔགས། ཨོཾ་སརྦ་དེ་ཝ་ཨ་ཞེས་པ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པས་དྲངས་བསྟིམ་བྱ། དེ་ནས་ལ་བཙས་གསེར་མཁར་རྡོ་དཀར་གྱིས་ཁ་གསོས་ལ། ཧཱུྃ། དེའི་ནང་གནམ་ས་བར་གསུམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བདག་གིས་སྔོན་གྱི་སྲིད་པའི་ལུགས་བཞིན་ཏུ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་གསེར་མཁར་གཉན་པོ་བརྩེགས། །མགྲོན་རྣམས་ཚིམས་ཏེ་འདོད་དོན་གོང་འཕེལ་མཛོད། །ཤིང་བྱང་དང་དར་སྣ་རྣམས་སྒྲོན་བཞིན་པར། ཀྱཻཿ འགོ་བའི་ལྷ་མགོན་གཉན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ནི། །ཚུར་བྱོན་བཀྲ་ཤིས་གསེར་མཁར་འདི་ལ་བཞུགས། །བདག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །དབུ་འཕང་བསྟོད་ཅིང་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རབ་ན་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྐུ་དང་། སྟག་སྐྱ་སོགས་སྲུང་བཞིའི་གཟུགས་སམ། བསྡུ་ན་རྡོ་དཀར་པོར་སོགས་བཀོད་ལ། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་སྟག་སྐྱ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྲུང་བར་མཛོད། །དམུ་ཐག་དཀར་པོ་གྱེན་དུ་འཐེན་ལ། ཀྱཻ། ཚེ་ལྷ་ཚེ་འཛིན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དམུ་ཐག་གྱེན་ལ་འཐེན་ཅིང་རྟེན་ཕུར་ཚུགས། །ཁྲི་འཕང་བསྟོད་ལ། ཕྱག་འཚན་ལྔ་དངོས་སམ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རྒྱ་གྲམ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཿ གཏོར་སྐུ་བཙུགས་པ་ནི་ཁང་པའི་སྟེང་ས་དཔལ་བཟང་པོ་མཐོ་ས། བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་སྣ་རྡོ་སྣ་ཚོགས་ལས་ཟླུམ་པོ་དྲིལ་བུའི་དབྱིབས་ཅན་གྱི་མཎྜལ་བརྩིགས་པའི་ནང་དུ་བུམ་གཏེར་དང་སྔགས་རྫས་ཚད་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་སྣ་ཆུ་སྣ་རྡོ་སྣ་ཤིང་སྣ། གཞི་བདག་བཟང་པོ་ནས་བསླངས་པའི་བླ་རྡོ་བྱུང་བའི་ཁ་བསྐང་སྟེང་དུ་ཤིང་རིས་དང་རྒྱན་སོགས་གསེར་མཁར་ལྟར་བྱས་ལ། ན་མཿཙནྟ་སོགས་རྣམ་འཇོམས་སྔགས་དང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བི་ཤྭ་བཛྲ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།གིས་སྦྱངས། བྷྲཱུྃ་ཡིག་གནས་འགྱུར་གཏོར་སྐུ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དབུས་སུ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་འགོ་བའི་ལྷ། །མ་ཚང་མེད་པ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་རང་གནས
Chinese
萨迦赞颂法略述。 萨迦赞颂法略述。 顶礼上师无二之嘉瓦海生金刚。在吉祥之地建造四方形金殿，其中充满无量宝藏。从吉祥之地取出无瑕疵的白色石头，如同取出土地神所依之咒心一般建立。用各种珍宝和各种土地、水等吉祥之物，在金殿之上堆砌白色石头，竖立木牌，上面画有琼、龙、狮三兽、日月、如意宝、吉祥物等。用尼泊尔颜料和各种丝绸、盔甲等装饰。首先献祭食子和朵玛，驱除邪魔。然后进行拔毒，即拔出四大的毒素。土毒是蓬砂，石毒是城堡石，木毒是犏牛，树毒是唐仲，树脂毒是瑞铁，草毒是假草，金毒是拉那，银毒是铅，海螺毒是客布，铁毒是索托，将这些放入器皿中，绕金殿一周。吽。吉祥的白色的土地神在此处，对于此金殿的毒和污秽等，以三宝和禅定咒印，愿毒物都得以净化。斯梅策和悉地，最后是萨瓦 比夏 哈拉哈拉 彭 香亭 咕噜 耶 梭哈。念诵后将毒物扔到远处。然后进行沐浴。嗡 梭巴瓦 等。吽字转化为金殿宫殿。中央是赞巴拉，土地神之首领。被世间的荣耀之主年波等围绕。三处的三字发出光芒，从各自的处所迎请，融入无二。班杂 萨玛扎 扎 扎 吽 班 霍 萨玛雅 迪叉 蓝。供养是：吽。实际和意幻的供养云，世间各种美丽的供养云，特别是各自相应的誓言物，如虚空宝藏之轮般供养，请享用并满足我的愿望。嗡 萨瓦 比达 布拉 布拉 苏拉 苏拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 霍 斯帕拉纳 康 梭哈。赞颂是：吽。圆满的吉祥的无量吉祥天女，降下所欲之成就雨，夜叉军队之首领 贡布 赞巴拉，顶礼土地神之首领。然后进行自生，驱除邪魔，观修守护轮。对其他土地神也进行相应的供养和赞颂。如果因为其他需要想要赞颂，就念诵猛虎豹子面前的赞颂。愿大地充满安乐吉祥，四方形金殿四面八方都美丽，拥有无量宝藏，吉祥圆满，不灭的王权永远稳固。吉祥天女的坚固之基 金殿，毒和污秽不净都得以净化，以三宝的真实力量，愿在时间的长河中没有障碍。财富受用增长的吉祥天女，以威力力量统治大地，夜叉军队之首领 贡布 赞巴拉，顶礼土地神之首领。愿大地充满安乐吉祥，四方形金殿四面八方都美丽，拥有无量宝藏，吉祥圆满，不灭的王权永远稳固。吉祥天女的坚固之基 金殿，毒和污秽不净都得以净化，以三宝的真实力量，愿在时间的长河中没有障碍。财富受用增长的吉祥天女，以威力力量统治大地，夜叉军队之首领 贡布 赞巴拉，顶礼土地神之首领。愿大地充满安乐吉祥，四方形金殿四面八方都美丽，拥有无量宝藏，吉祥圆满，不灭的王权永远稳固。吉祥天女的坚固之基 金殿，毒和污秽不净都得以净化，以三宝的真实力量，愿在时间的长河中没有障碍。财富受用增长的吉祥天女，以威力力量统治大地，夜叉军队之首领 贡布 赞巴拉，顶礼土地神之首领。此乃华丹 邬金 确吉 旺波所著，善哉。
English
A Concise Method of Praising the Sacred Enclosure A Concise Method of Praising the Sacred Enclosure I prostrate to the Lord of Orgyen, Padmasambhava, who is inseparable from the Lama. In an auspicious place, a square golden enclosure is built, filled with limitless treasures. Flawless white stones are taken from an auspicious place and erected as if extracting the heart of the mantra from the deity's abode. Various precious gems, earth, water, and other auspicious substances are used. On top of the golden enclosure, white stones are piled, and wooden plaques are erected, inscribed with images of the garuda, dragon, lion, sun, moon, wish-fulfilling jewel, and auspicious symbols. It is adorned with Nepali dyes, various silks, armor plaques, and so on. First, offerings of ransom and torma are made to dispel obstacles. Then, the act of extracting poison is performed, which involves extracting the poisons of the four elements. Earth poison is bong sa, stone poison is castle stone, wood poison is yak cow, shrub poison is thang khrom, resin poison is re lcags, root poison is jag ma, gold poison is ra gna, silver poison is lead, conch poison is mgron bu, iron poison is so thog. These are placed in a vessel and circumambulated around the golden enclosure, while reciting: Hūṃ. In this auspicious white deity's abode, for this golden enclosure, may poisons, impurities, and defilements be purified by the Three Jewels and the samadhi mantras and mudras. Sme brtsegs and siddhi, finally sarva viṣa hala hala phyuṃ śantiṃ kuru ye svāhā. After reciting, the poisonous substances are thrown far away. Then, a mountain cleansing is performed. Oṃ svābhāva, etc. The syllable Hūṃ transforms into a golden enclosure palace. In the center is Jambhala, the chief deity of the local deities. Surrounded by the glorious protectors of existence, Nyanpo, and others. Light radiates from the three syllables at the three places, inviting them from their respective abodes and merging them into non-duality. Vajra samāja jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭha lhan. The offering is: Hūṃ. Actual and mentally created offering clouds, offering clouds that are beautiful in the world, especially the samaya substances that correspond to each, are offered like the wheel of the treasury of space. Please accept them and fulfill my wishes. Oṃ sarva vid pura pura sura sura āvartaya āvartaya hoḥ spharaṇa khaṃ svāhā. The praise is: Hūṃ. Auspicious goddess of myriad perfections and virtues, who causes the rain of desired accomplishments to fall, Lord Jambhala, leader of the yaksha hosts, I prostrate to the chief of the local deities. Then, self-generation, obstacle removal, and meditation on the protective circle are performed. Offerings and praises are made to other local deities as appropriate. Furthermore, if one wishes to praise due to other needs, one should recite this praise in front of a tiger or leopard. May the entire expanse of the earth be filled with happiness and well-being. May the four-sided golden enclosure be beautiful in all directions. May it possess a treasury of limitless treasures, be auspicious and complete, and may the imperishable kingdom always be stable. In this strong foundation of the auspicious deity, the golden enclosure, may poisons, impurities, and uncleanness be purified, and by the power and strength of the truth of the Three Jewels, may there be no obstacles in the cycle of time. Auspicious goddess who increases wealth and prosperity, who rules the earth with power and strength, Lord Jambhala, leader of the yaksha hosts, I prostrate to the chief of the local deities. May the entire expanse of the earth be filled with happiness and well-being. May the four-sided golden enclosure be beautiful in all directions. May it possess a treasury of limitless treasures, be auspicious and complete, and may the imperishable kingdom always be stable. In this strong foundation of the auspicious deity, the golden enclosure, may poisons, impurities, and uncleanness be purified, and by the power and strength of the truth of the Three Jewels, may there be no obstacles in the cycle of time. Auspicious goddess who increases wealth and prosperity, who rules the earth with power and strength, Lord Jambhala, leader of the yaksha hosts, I prostrate to the chief of the local deities. May the entire expanse of the earth be filled with happiness and well-being. May the four-sided golden enclosure be beautiful in all directions. May it possess a treasury of limitless treasures, be auspicious and complete, and may the imperishable kingdom always be stable. In this strong foundation of the auspicious deity, the golden enclosure, may poisons, impurities, and uncleanness be purified, and by the power and strength of the truth of the Three Jewels, may there be no obstacles in the cycle of time. Auspicious goddess who increases wealth and prosperity, who rules the earth with power and strength, Lord Jambhala, leader of the yaksha hosts, I prostrate to the chief of the local deities. This was also written by Paltrul Orgyen Chokyi Wangpo. May it be virtuous.
Chinese
向具光荣者及其眷属顶礼赞叹！ 稳固安住：于此处乃为所依等。 祈愿： 愿此方吉祥善妙增盛， 大地之光彩与精华皆汇聚于此， 谷物财富增多，牲畜财富兴旺， 一切所想皆不费力自然成就。 嗡，赞巴拉，扎楞扎耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水神，梭哈） 土地神的咒语： 嗡，萨瓦，德瓦，阿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དེ་ཝ་ཨ་，梵文天城体：ॐ सर्व देव अ，梵文罗马拟音：oṃ sarva deva a，汉语字面意思：嗡，一切，天神，阿）以此为首，加上“瓦吉ra萨玛扎 扎 吽 棒 霍”（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र सम जः जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：vajra sama jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚 萨玛扎 扎 吽 棒 霍）等百字明咒进行迎请融入。 之后用砖石、金殿、白石加以修饰。 吽！ 其中充满天地人三界的圆满。 我依循往昔的世间法则， 建造珍宝闪耀的坚固金殿。 愿宾客们心满意足，所愿皆能增长。 如同悬挂木幡和各色丝绸一般， 奇！ 诸位守护神灵， 愿你们降临，安住于此吉祥金殿。 请享用我这殊胜的供养， 提升威望，赐予我成就。 若条件允许，则于四方安置四大天王之身像， 以及虎皮等四护法的形象。 若简化，则安放白石等。 吽！ 愿四方四大天王及虎皮等， 守护世间的众神护卫此地。 向上拉起白色神索。 奇！ 愿长寿天女、持寿天女等众， 拉起神索，稳固地桩。 提升宝座。 结五手印或手势。 吽！ 愿以金刚、法轮、珍宝、莲花及 十字杵等加持封印，并赐予灌顶。 嗡 吽 幢 舍 阿。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཿ，梵文天城体：ॐ हूँ त्रों ह्रीः अः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ troṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：嗡 吽 幢 舍 阿） 建立食子像，即在房屋之上，选择吉祥美好的高地。 用各种吉祥的土石，堆砌成圆形铃铛状的坛城，其中放置宝瓶、宝藏和符合标准的咒物，以及吉祥的土、水、石、木等。 从善地神处请来的魂石，在其补缺之上，绘制木纹和装饰等，使其如金殿一般。 并念诵“那嘛 赞扎”等破除一切的咒语。 吽 吽 吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽） 以“比夏 瓦吉ra”等驱除邪魔。 让 央 康。（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ།，梵文天城体：रँ यँ खँ，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 央 康） 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）进行净化。 “布隆”字转化，食子像为宫殿。 中央是三根本、具誓护法神。 无有遗漏，于清晰的三处， 光芒四射，各自归位。