Tibetan
མདོ་ཁམས་གངས་ར་ཉེར་ལྔའི་ཡ་གྱལ་ཡོན་ཏན་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རུ་དམ་ལུང་གི་གནས་ཡིག་ཕན་ཡོན་བཞུགས་སོ།། མདོ་ཁམས་གངས་ར་ཉེར་ལྔའི་ཡ་གྱལ་ཡོན་ཏན་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རུ་དམ་ལུང་གི་གནས་ཡིག་ཕན་ཡོན་བཞུགས་སོ།། སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བདེ་ཆེན་བསམ་འགྲུབ་ཤེལ་གྱི་ཕུག་པ་རུ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས། །དབུས་ཕྱོགས་རུ་ཡི་ལུང་པ་ཞེས་བྱ་བར། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །བསྒྲུབས་ན་བསྐྱེད་རིམ་ལྷག་པར་འཕེལ་བའི་གནས། །རབ་མཛེས་ནེའུ་སེང་པདྨས་བརྒྱན་པ་ཡི། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་པདྨ་དགྱེས་པའི་ཐང་། །རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་དར་ཟབ་གདན་སྟེང་དུ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །ལས་ཅན་དག་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ལྟ་བུར་བཞུགས་པ་ལ། །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མས། །གསེར་དངུལ་གཡུ་ཡི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །གནས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གསོལ་བཏབ་ཞིང་། །གནས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གསུང་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཞུས་པས་དགྱེས་པའི་ཞལ་བསྟན་ནས། །དབུས་ཕྱོགས་སྲ་འཁྲེགས་རྡོ་ཡི་ལྡིང་ཁང་དུ། །གཤིན་རྗེའི་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་རང་བྱུང་ཡོད། །སྒྲུབ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་མི་རྟོག་འཕེལ་བ་དང་། །གཡས་ཕྱོགས་བྲག་ལ་པདྨ་ང་སྐུ་བཞུགས། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །བཟོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བི་ཤོ་ཀརྨ་ཡིས། །བཞེངས་པའི་སྐུ་ཚབ་མི་ཡི་ལུས་ཚད་ཙམ། །བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་ཡོད། །གནས་དུས་རྟེན་འབྲེལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ། །གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པས་དྲངས་བར་འགྱུར། །ལྷོ་ཕྱོགས་དབང་ཆེན་རྟ་ཡི་ལུང་བ་རུ། །བདུད་དཔུང་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་བཀོད་པ་དང་། །ནུབ་ཕྱོགས་མགོན་པོ་ཤྭ་ནའི་ལུང་བ་རུ། །བདུད་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གནས། །བྱང་ཤར་བདེ་གཤེགས་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རི། །ཆུ་ཀླུང་བྷྱ་ཁ་ཛེ་ཡི་རང་སྒྲ་སྒྲོག །ཤར་ཕྱོགས་དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ། །པདྨའི་སྒྲུབ་མཚོ་སློབ་དཔོན་ཕྱག་རྗེས་ཡོད། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་གནས། །ངོ་མཚར་བྱིན་ལྡན་སྐུ་ཡི་རང་བྱོན་ཡོད། །ལྷོ་ནུབ་བྲག་རི་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལ། །དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ཞལ་འབག་གཏེར་དུ་སྦས། །ནུབ་བྱང་ནོར་བུ་འབར་བའི་རི་དབྱིབས་ལ། །འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཏེར་གྱིས་གཏམས། །དེ་སོགས་
Chinese
多康冈日二十五之首，功德圣地之主，如丹隆圣地志功德利益。 多康冈日二十五之首，功德圣地之主，如丹隆圣地志功德利益。 昔日邬金莲花生， 大乐成就水晶洞。 开启甘露药丸坛城时， 大悲加持之圣地。 中部名为如之谷， 持明上师如云聚。 修持生起次第尤增之地。 极其美丽莲花庄严。 中央莲花喜悦之平原。 珍宝法座绸缎垫上， 诸佛总集莲花颅鬘尊， 具缘清净眷属如海众。 如虚空繁星安住时， 空行主母益西措嘉女， 奉献金银松石之坛城， 祈请加持此地之同时， 祈请宣说此地之功德。 如是祈请欢喜示笑容， 中部坚硬石之殿堂中， 阎罗护法等自然显现。 修持之时智慧无念增。 右侧岩石莲花我身像。 天龙人等各种珍宝， 工匠之王毗首羯磨造。 塑像如人身量一般大， 加持如云聚见即具义。 圣地时间缘起显现时， 大掘藏师列绕朗巴将取出。 南方大权马之谷地中， 降伏魔军罗刹之景象。 西方怙主豺狼之谷地， 魔王护田狮面空行母。 东北善逝药王之山脉， 河流发出比亚卡杰之声。 东方大吉祥八修部之神， 莲花修行海导师之足迹。 西南方至尊度母之圣地， 稀有加持身之自然像。 西南岩山珍宝堆积上， 自在二十八面具藏于此。 西北如意宝珠燃烧之山形， 如意珍宝充满其中等。
English
The chief of the twenty-five Gangra of Do Kham, the benefits of the Ru Dam Lung pilgrimage site, the lord of the meritorious places. The chief of the twenty-five Gangra of Do Kham, the benefits of the Ru Dam Lung pilgrimage site, the lord of the meritorious places. In the past, Guru Padmasambhava, In the crystal cave of Great Bliss Samdrub, When the mandala of nectar medicine was opened, A place blessed by the great compassion. The central valley called Ru, The assembly of vidyadhara lamas gathers like clouds. A place where the generation stage practice especially increases. Adorned with beautiful lotus flowers, The central lotus-delighted plain. On a precious throne, on a silk cushion, Padma Thötreng Tsal, the embodiment of all Buddhas, The assembly of fortunate and pure retinues, like an ocean. When they are seated like stars in the sky, The chief of the dakinis, Yeshe Tsogyal, Offering a mandala of gold, silver, and turquoise, Praying for blessings at this place, Praying to speak of the greatness and qualities of this place. Having requested thus, he showed a joyful face, In the central solid stone temple, The practice of Yama and others arises naturally. When practicing, wisdom and non-thought increase. On the right side of the rock is an image of Padma. The king of craftsmen, Vishvakarman, with various jewels of gods, nagas, and humans, An image built to the size of a human body, A cloud of blessings, meaningful to see. When the place, time, and auspicious coincidence manifest, The great treasure revealer, Lerap Lingpa, will extract it. In the southern valley of the powerful horse, The scene of subduing the demon army, Rudra. In the western valley of the protector, the jackal, The demon lord, the field protector, the lion-faced dakini resides. Northeast, the mountain of the Sugata, the king of medicine, The river proclaims the natural sound of Bhyakha Dze. East, the god of the eight great practice groups, The lotus practice lake, the footprints of the master. Southwest, the holy place of Jetsun Drolma, A wondrous and blessed natural image of the body. Southwest, on a pile of precious rock mountains, The twenty-eight powerful masks are hidden as treasures. Northwest, the mountain shape of a burning wish-fulfilling jewel, Filled with various wish-fulfilling treasures, and so on.
Tibetan
གནས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་གསུངས་ནས་ཀྱང། །བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །སྣང་སྲིད་ར་སཱ་ཡ་ནར་བྱིན་གྱིས་རླབས། །གཞན་ཡང་མཚོ་དང་གངས་བྲག་ལ་སོགས་པ། །མ་འོངས་དོན་དུ་ཟབ་གཏེར་སྣ་ཚོགས་སྦས། །ཡོན་ཏན་གནས་མཆོག་རུ་དམ་ལུང་པ་ཡི། །ཁྱད་པར་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི། །སྐྱལ་གྱི་བྲག་དཀར་རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་དབྱིབས། །དོན་ལ་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་སྟེ། །རྣམ་པ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ཡི། །བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཁམས་ཀྱི་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །གནས་བདག་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་རྣམ་པ་གཉིས། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་མཛད་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་བཀོད། །བར་དུ་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་ཚབ་བསམ་གཏན་གླིང་། །རྡོ་བྲག་སྐལ་བཟང་པདྨ་དབང་ཕྱུག་དང་། །ཐ་མ་བསྟན་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པ་སོགས། །གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རིམ་པར་བྱོན་རྣམས་ཀྱིས། །ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས། །མ་འོངས་གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །ཟབ་གཏེར་འབྱིན་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་བཀོད། །གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་བཀའ་བབས་མི་དགུ་བཅས། །སྐལ་སྡན་སྙིང་གི་བུ་དགུ་ལ་སོགས་པ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱིས་སྤྲས། །ཁྱད་པར་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཞབས་རྗེས་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལ་སོགས་པ། །ངོ་མཚར་རང་བྱུང་རྟགས་ཀྱི་རི་མོ་བཀྲ། །ཁྱད་པར་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་གནས་མཆོག་ཏུ། །གྲུབ་པའི་སྤྱི་མེས་པཎ་ཆེན་བཱི་མ་ལས། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་ཚེ་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་མདའ། །ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་རང་བྱུང་ཚེ་ཆུ་སོགས། །དུས་བཟང་ཚེས་བཟང་རྔ་དུང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །སྤོས་དང་དྲི་བཟང་འཇའ་འོད་གུར་ཁང་འཁྱིལ། །གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་ཆར་བ་སིལ་མ་བབ། །འདུ་བ་ཆེན་པོ་ཡོས་སྤྲེལ་ཁྱི་ཡི་ལོ། །འོན་ཀྱང་ལོ་འདིར་གནས་དུས་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམས། །གཏེར་ཆེན་རྣམ་གཉིས་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སོགས། །མཁས་གྲུབ་སྐྱེས་བུ་འདུ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །འབད་པ་དྲག་པོས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་ཚེ། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས། །ཅི་ལྟར་རེ་བ་སྐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ། །ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། །ཁྱད་པར་འདུ་བའི་གན
Chinese
讲述了圣地的历史后，当开启了善逝聚集的坛城时，加持显有成为罗刹夜叉的食物。此外，在湖泊和雪山岩石等等之中，为了未来的利益埋藏了各种深奥的宝藏。功德圣地如丹山谷的，特别是夜叉之王所守护的方向的，像堆积珍宝的夏尔白岩，实际上是莲花生大士的铜色吉祥山，外形具备八大修行部的神众，以及观世音菩萨和五台山的，所有布局的细节都完整具备。被称为康区的五台山，圣地之主是兄妹两位。过去莲花生大师亲自在那里，三年之中修持金刚心要，并安置于成熟解脱道。期间邬金的代理人桑旦林，多扎噶桑白玛旺秋，以及最后的丹增尼玛扎巴等等，由成就者持明依次降临，以足迹加持的圣地。未来取藏师多吉坚赞将取出深奥的宝藏，并安置于成熟解脱道。此外，莲花生大师和，汉藏持明传承的九位，以及具缘的心子九位等等，以身语意的标志装饰。特别是总集邬金大师，脚印见解脱等等，显现奇妙的自生标志纹路。特别是在长寿不死圣地中，成就者的祖师班智达比玛拉，当开启甘露药和无数长寿天神的，秘密殊胜坛城时，长寿宝瓶、不死长寿箭，长寿心要、自生甘露水等等，良辰吉日鼓乐齐鸣，熏香和妙香彩虹光帐环绕。此外，鲜花如雨般洒落。盛大的聚会在兔猴狗年，然而此年圣地时节因缘具足，两位大掘藏师法主等等，贤哲成就者聚集的僧众们，当以猛烈的精进一心祈祷时，如同如意树和贤瓶中，如其所愿地满足一切。在蒙古历七月的上弦十五，特别是聚集的圣
English
After recounting the history of the sacred site, when the mandala of the assembled Sugatas was opened, it blessed the appearance and existence as food for the Rakshasa Yakshas. Furthermore, in lakes and snowy rocks, etc., various profound treasures were hidden for the benefit of the future. The excellent qualities of the sacred site of Rudam Valley, especially the direction protected by the Yaksha King, the white rock of Kyal, shaped like a pile of jewels, is actually the Copper-Colored Glorious Mountain of Padmasambhava, with the appearance fully possessing the deities of the eight great practice sections, as well as Avalokiteshvara and the Five-Peaked Mountain, all the details of the arrangement are completely present. It is called the Five-Peaked Mountain of Kham, the lords of the sacred site are the two siblings. In the past, Guru Padmasambhava himself, for three years, practiced Vajrakilaya, and placed them on the path of maturation and liberation. In between, Orgyen Regent Samten Ling, Dorje Drak Kalsang Pema Wangchuk, and finally Tenzin Nyima Drakpa, etc., accomplished Vidyadharas came in succession, a sacred site blessed by their footprints. In the future, the treasure revealer Dorje Gyaltsen will extract profound treasures and place them on the path of maturation and liberation. Furthermore, Guru Padmasambhava and, the nine masters of the Chinese and Tibetan Vidyadhara lineage, as well as the nine fortunate heart sons, etc., adorned with the signs of body, speech, and mind. Especially the all-encompassing Great Orgyen, footprints, seeing liberation, etc., displaying wonderful self-arisen markings. Especially in the supreme sacred site of immortal life, the ancestral master of the accomplished ones, the great scholar Vimalamitra, when opening the secret and sacred mandala of nectar medicine and countless longevity deities, the longevity vase, the immortal longevity arrow, the essence of longevity, self-arisen longevity water, etc., on auspicious days with the sound of drums, conches, and music, incense and fragrant rainbow light tents swirling around. Furthermore, flowers fell like rain. A great gathering in the years of the Rabbit, Monkey, and Dog, however, in this year, the sacred site's time and circumstances are complete, the two great treasure revealers, lords of Dharma, etc., the assemblies of wise and accomplished beings, when praying with intense effort and one-pointedness, just as from the wish-fulfilling tree and the auspicious vase, fulfilling all desires as they are. On the fifteenth of the waxing moon of the seventh Mongolian month, especially the sacred site of the gathering.