Tibetan
མིའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ། མི་སྦྱིན། མིའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ། མི་སྦྱིན། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་མུ་དྲི་ཀམ་པ་རཱི་ཀྵ་ཏེ་ན་ར་ལཀྵ་ཎེ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མིའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ཐམས་ཅད་གཟིགས། །དང་པོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྐལ་བཟང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀྱི། །རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་ཚེ་ནི་ཡོངས་སུ་བརྟག །ཕྱི་ནས་མཚན་ཉིད་ལ་སོགས་རྣམས། །ཚེ་ཐུང་པ་ཡི་མི་རྣམས་ལ། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཅི་ཞིག་བྱ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་གྱི་ཆ། །སྐྱེས་པ་དེ་ནི་གཡས་སུ་དེ། །རྒྱ་མཚོ་ཡི་ནི་ཚིག་བཞིན་དུ། །དེ་རྣམས་མཚན་ཉིད་ངེས་པར་བརྟག །གནས་ལྔ་རིང་ཞིང་བཞི་ནི་ཐུང༌། །ལྔ་ནི་འཕྲ་ཞིང་དྲུག་ནི་མཐོ། །བདུན་ནི་དམར་ཞིང་གསུམ་ ནི་ཟབ། །གསུམ་ནི་རབ་ཏུ་ཡངས་པར་བསྔགས། །ལག་པ་མིག་དང་བྲང་དང་ནི། །དེ་ནི་པུས་མོ་སྣ་དེ་ནི། །ཡན་ལག་འདི་རྣམས་རིང་བ་ནི། །ལྔ་པོ་རིང་བར་བསྔགས་པ་སྟེ། །མགྲིན་པ་རྐང་པ་རྒྱབ་དང་ནི། །རྗེ་ངར་རྣམས་ནི་ཐུང་བར་བསྔགས། །གང་གི་བཞི་ངོ་ཐུང་བ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སོར་མོ་ཕྲ་ཞིང་ཚིགས་པ་རྣམས། །སོ་དང་སྐྲ་དང་སེན་མོ་པགས། །གང་གི་ལྔ་པོ་ཕྲ་བ་ཉིད། །དེ་ནི་མཚན་ཉིད་མཆོག་ཡིན་ནོ། །མཆན་འོག་རྩིབ་འོག་བྲང་དང་ནི། །སྣ་དང་དཔུང་བ་དཔྲལ་བ་རྣམས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །དྲུག་པོ་མཐོ་ན་དགེ་བར་བཤད། །ལག་པ་རྐང་པའི་མཐིལ་དམར་ཞིང༌། །མིག་གི་མཐའ་དང་སེན་མོ་དང༌། །རྐན་དང་ལྕེ་དང་མཆུ་རྣམས་ནི། །བདུན་པོ་རྣམས་ནི་དམར་བར་བསྔགས། །དབྱངས་དང་སེམས་དང་ལྟེ་བ་སྟེ། །གསུམ་པོ་རྣམས་ནི་ཟབ་ན་བསྔགས། །བྲང་དང་མགོ་བོ་དཔྲལ་བ་སྟེ། །གསུམ་པོ་རྣམས་ནི་ཡངས་པ་བསྔགས། །ལུས་ཀྱི་ནང་ནས་བཞིའམ་ནི། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་བརྗོད། །དེ་ལ་མཆོག་ཏུ་རྣ་དང་ནི། །དེ་བཞིན་མཆོག་ཏུ་སོ་རྣམས་དང༌། །ཁ་དོག་རྣམས་ནི་མཆོག་ཏུ་སྣུམ། །དབྱངས་ནི་མཆོག་ཏུ་སྙན་པ་དང༌། །དབྱངས་ལས་མཆོག་ཏུ་བདེན་པ་དང༌། །ཀུན་ནས་བདེན་པས་རབ་ཏུ་གནས། །མིག་དམར་བུད་མེད་སྤོང་མི་བྱེད། །གསེར་མདོག་དམར་སྐྱ་ནོར་མེད་མིན། །ལག་རིང་རྣམས་ནི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །ཡན་ལག་མཛེས་བསྔགས་བདེན་པར་བྱེད། །དབང་པོ་ཆུང་ན་ནོར་ལྡན་ཞིང༌། །བུ་བྲལ་ཆེ་བས་ནོར་རྣམས་དམན། །སྒྲོ་བའི་གཡོན་དམའ་བུ་ནོར་ཉམས། །གཞན་རྣམས་མོན་པོ་བུ་ལྡན་
Chinese
名为《人相品鉴大海》。不予人。 名为《人相品鉴大海》。 不予人。 印度语：Samudrikaṃparīkṣātenaralakṣaṇenāma（梵文天城体：समुद्रिकंपरीक्षातेंनरलक्षणेनाम，梵文罗马拟音：Samudrikaṃparīkṣātenaralakṣaṇenāma，字面意思：名为相人品鉴）。藏语：名为《人相品鉴大海》。向一切智者顶礼！一切智者观照一切。向最初之神顶礼后，为了具善缘的男女，将广说大海（人相）。首先要完全观察寿命，之后是相貌等等。对于短命之人，相貌又有何用？对于女子来说是左边，对于男子来说是右边。如同大海的词句一样，必须确定地观察这些相貌。五个长，四个短，五个细，六个高，七个红，三个深，三个被赞为非常宽广。手、眼睛、胸膛，还有膝盖、鼻子，这些肢体是长的，这五个被赞为长。颈、脚、背，还有胫、踝被赞为短。谁的四个面孔是短的，将恒常获得供养。手指细长，关节也是。牙齿、头发、指甲、皮肤，谁的这五个是细的，那就是最殊胜的相。腋下、肋下、胸膛，还有鼻子、肩膀、额头，以大海之自性，这六个高则吉祥。手掌、脚掌的底部是红色的，眼睛的边缘和指甲，以及上颚、舌头和嘴唇，这七个被赞为红色。声音、心和肚脐，这三个深则被赞。胸膛、头和额头，这三个宽广则被赞。身体内部的四者，或者全部都可以说。其中最殊胜的是耳朵，同样最殊胜的是牙齿，颜色最殊胜的是光滑，声音最殊胜的是悦耳，声音中最殊胜的是真实，从各方面来说，真实最为殊胜。眼睛发红的女子不会被抛弃。金色、红白色并非没有财富。手长的人是有权势的，肢体美丽被赞扬是真实的。阴茎小则富有，无子则大，财富则少。眉毛左边低垂则子女财富衰败，其他的则是门巴族，有子女。
English
The Treatise on the Ocean of Examining Human Characteristics. Not to be given to others. The Treatise on the Ocean of Examining Human Characteristics. Not to be given to others. In Sanskrit: Samudrikaṃparīkṣātenaralakṣaṇenāma (梵文天城体：समुद्रिकंपरीक्षातेंनरलक्षणेनाम，梵文罗马拟音：Samudrikaṃparīkṣātenaralakṣaṇenāma，Literal meaning: Named the Examination of Human Characteristics Ocean). In Tibetan: Named the Treatise on the Ocean of Examining Human Characteristics. Homage to the All-Knowing! The All-Knowing sees all. Having paid homage to the first deity, for the fortunate men and women, the ocean (of characteristics) will be extensively explained. First, life should be fully examined, then the characteristics and so on. For people with short lives, what is the use of characteristics? For women, it is the left side, for men, it is the right side. Just like the words of the ocean, these characteristics must be determinedly examined. Five are long and four are short, five are slender and six are high, seven are red and three are deep, three are praised as very wide. Hands, eyes, chest, and knees, nose, these limbs are long, these five are praised as long. Neck, feet, back, and shanks, ankles are praised as short. Whoever has four short faces will always receive offerings. Fingers are slender and joints are also. Teeth, hair, nails, skin, whoever has these five slender, that is the most excellent characteristic. Armpits, ribs, chest, and nose, shoulders, forehead, with the nature of the great ocean, these six being high is said to be auspicious. The soles of the hands and feet are red, the edges of the eyes and nails, and the palate, tongue, and lips, these seven are praised as red. Voice, mind, and navel, these three being deep are praised. Chest, head, and forehead, these three being wide are praised. Four from within the body, or all can be said. Among them, the most excellent are the ears, similarly, the most excellent are the teeth, the most excellent color is smooth, the most excellent voice is pleasant, the most excellent in voice is truth, from all aspects, truth is the most excellent. A woman with red eyes will not be abandoned. Golden, reddish-white is not without wealth. Those with long hands are powerful, beautiful limbs being praised is true. A small penis is wealthy, childless is large, wealth is less. If the left eyebrow droops, children and wealth decline, others are Monpa, have children.
Tibetan
དབུལ། །མགོ་བོ་ཆེ་ཞིང་རྩ་ཕྲ་དང༌། །རྩུབ་དང་རྩ་ནི་མཐོ་བ་དང༌། །སྤྲོ་མ་དང་མདུད་པ་གང་འགྱུར་དབུལ། །མཉེན་པས་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་དང༌། །རྟགས་ནི་གྱོང་པོ་ཡུལ་གཞན་འཁྱམ། །ཆུང་ངུ་རྣམས་ནི་སྐལ་བ་བཟང༌། །ཆེན་པོ་ཡིས་ནི་དབུལ་པོ་དང༌། །དམའ་མོས་བུད་མེད་ངེས་པར་རྒྱལ། །སྒྲོ་བ་མཉམ་ཞིང་མཛེས་པར་མཐོང༌། །ཕན་པ་དང་ནི་ཆོ་དང་ལྡན། །བྲང་ཡངས་འབྲུ་དང་ནོར་རྣམས་སྤྱོད། །བུ་ཡངས་མི་ བདག་མཆོད་དང་ལྡན། །རྐེད་ཡངས་བུ་ནི་མང་དུ་སྤྱོད། །རྐང་པ་ཡངས་པ་ནོར་དང་ལྡན། །མིག་སྣུམ་པ་ནི་སྐལ་བ་བཟང༌། །སོ་སྣུམ་པ་ནི་ཟས་དང་ལྡན། །པགས་པ་སྣུམ་པ་བདེ་བར་འགྱུར། །རྐང་བ་སྣུམ་པ་བཞོན་པར་ལྡན། །ལས་མེད་ལག་པ་དག་ནི་སྲ། །རྐང་པ་དག་ནི་ལམ་ལ་མཉེན། །གང་གི་ལག་པ་རྐང་པར་ལྡན། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོར་ངེས་པར་ལྡན། །གང་ལ་ཉ་ཡི་དབྱིབས་ཡོད་ན། །བརྒྱ་ཡི་བདག་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཕན་ཚུན་གྱིས་ནི་སྟོང་དུ་ཤེས། །དུང་གིས་བྱེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །པདྨ་ཡིས་ནི་བྱེ་བ་སྟོང༌། །མཐེའུ་ཆུང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་ནས། །མིང་མེད་ལ་ནི་རི་མོ་འགྲོ། །རྟགས་ནི་དེ་ཡི་སུམ་ཅུའི་ལོར། །འཚོ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །མཐེའུ་ཆུང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་ནས། །གུང་མོ་ལ་ནི་རི་མོ་འགྲོ། །འདི་ཡི་རྟགས་ཀྱིས་དྲུག་ཅུའི་ལོར། །འཚོ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །མཉམ་པའི་ཕྱིར་ན་བརྒྱད་ཅུར་འཚོ། །མ་མཉམ་དེ་བཞིན་བདུན་ཅུར་འཚོ། །ཚིགས་པས་དམན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །ལོ་ནི་དྲུག་ཅུར་འཚོ་བར་འགྱུར། །མ་ཐོ་བ་ཆེན་གྱི་ནི་ཚིགས་ཀྱི་དབུས། །གང་ལ་ནས་ཡོད་རྣམ་པར་དགེ། །རྙེད་དང་ཟས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༌། །མི་དེ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །རི་མོ་མང་པོ་ཉོན་མོངས་ཤིང༌། །ཉུང་བ་ཡིས་ནི་ནོར་དམན་ནོ། །དམར་པོ་ཡིས་ནི་བདེ་བ་ཐོབ། །ནག་པོ་ཡིས་ནི་ཁོལ་པོར་བྱེད། །སློ་མའི་དབྱིབས་དང་རྣམ་པར་རྩུབ། །སེན་མོ་ཡོན་པོ་སྐྱ་བོ་དང༌། །རྩེ་མོ་ལ་ནི་རི་མོ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་དཀར་བར་གྱུར་བ་དང༌། །རྐང་པའི་སོར་མོ་སྤྲད་པ་ནི། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་སྟེར། །གང་གི་རྐང་པ་ཚ་བ་དང༌། །ངུར་སྨྲིག་འདྲ་བར་གྱུར་བ་ནི། །རིགས་ནི་རྣམ་པར་ཆད་པ་སྟེ། །ཚངས་འཇོམས་གཞན་གྱི་ལས་བྱེད་པ། །ས་སྟེངས་དབང་མེད་མནར་བར་བྱེད། །རྡུལ་མི་འབྱུང་ཞིང་མཐིལ་ནི་མཉེན། །པདྨའི་ལྟེ་བ་ལྟ་བུས་ཏེ། །སོར་མོ་འབྱར་ཞིང་མཛེས་པ་དང༌། །སེན་མོ་ཟངས་མདོག་རྟིང་པ་ལེགས། །བྲོ་ཞིང་རྩ་ནི་མི་མངོན་དང༌། །ལོང་བུ་དག་ནི་མི་མངོན་ཞིང༌། །རྐང
Chinese
贫穷：头大且血管细，粗糙且血管高，出现皱纹和结节则贫穷。柔软则恒常安乐，征兆是僵硬则流浪他乡。小者命运好，大者则贫穷，低贱者必定胜过女性。眉毛平齐且美丽可见，有益且有种姓。胸怀宽广则享用谷物和财富，腹部宽广则人 主受供养。腰宽则多子，脚宽则有财富。眼睛润泽则命运好，牙齿润泽则有食物，皮肤润泽则变得安乐，脚润泽则有坐骑。无用的手是细的，脚在路上是柔软的。谁的手脚具备，那人必定具备王位。谁有鱼的形状，要知道是百户之主。互相之间知道是千户。用海螺知道是十万户。用莲花知道是百万户。从小指的方向，无名指上有纹路，征兆是那人在三十岁时，要知道是能活下去。从小指的方向，中指上有纹路，这个征兆是六十岁时，要知道是能活下去。平齐的缘故能活到八十岁，不平齐则活到七十岁。关节短缺的男子们，寿命会变成六十岁。无名指大的关节中间，谁有麦粒则非常吉祥，获得并享用食物，那人具备安乐的享受。纹路多则烦恼，少则财富少。红色则获得安乐，黑色则做奴仆。像扁豆的形状且非常粗糙，指甲圆形且灰白色，顶端有纹路，变得非常白，脚趾并拢，会给予贫穷的痛苦。谁的脚发热，变成像绛红色，种姓会断绝，摧毁梵天，做别人的事情，在地上无力地受折磨。不生灰尘且脚底柔软，像莲花的中心一样，脚趾相连且美丽，指甲是铜色且脚后跟好，脚趾缝隙小且血管不明显，脚踝不明显，脚
English
Poverty: A large head with thin veins, rough and high veins, wrinkles and knots indicate poverty. Softness brings constant happiness, stiffness indicates wandering in other lands. Small ones have good fortune, large ones are poor, and the lowly surely overcome women. Eyebrows are level and beautiful to see, beneficial and of good lineage. A broad chest enjoys grains and wealth, a broad abdomen means the person is a lord worthy of offerings. A wide waist enjoys many children, wide feet possess wealth. Oily eyes are of good fortune, oily teeth possess food, oily skin becomes happy, oily feet possess mounts. Useless hands are thin, feet are soft on the road. Whoever has hands and feet that possess [certain qualities], that person surely possesses kingship. Whoever has the shape of a fish, know that they are the lord of a hundred households. Between each other, know that they are the lord of a thousand households. With a conch shell, know that they are the lord of a hundred thousand households. With a lotus, know that they are the lord of a million households. From the direction of the little finger, lines go to the ring finger, the sign is that in their thirtieth year, know that they will live. From the direction of the little finger, lines go to the middle finger, this sign is that in their sixtieth year, know that they will live. Because they are equal, they will live to eighty. If they are not equal, they will live to seventy. Men with deficient joints will live to sixty years. In the middle of the large joint of the ring finger, whoever has a barley grain is very auspicious, they enjoy gains and food, that person possesses the enjoyment of happiness. Many lines indicate affliction, few indicate less wealth. Redness obtains happiness, blackness makes one a servant. Shaped like a lentil and very rough, nails round and gray-white, with lines at the tips, becoming very white, toes joined together, they give great suffering of poverty. Whoever's feet are hot, becoming like reddish-brown, the lineage will be cut off, destroying Brahma, doing the work of others, tormented helplessly on the earth. Not producing dust and the soles are soft, like the center of a lotus, toes joined and beautiful, nails are copper-colored and the heels are good, small toe gaps and veins are not visible, ankles are not visible, feet