Tibetan
སྐྱེ། །མེད་པ་བཙལ་བ་འདི་ཡང་བཟོད་པའི་གླགས་མེད་དོ། །ཡོད་པ་བཙལ་བས་མི་ཐུབ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ནི། །བདག་ཤི་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་གྱིས་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། །བུ་ཚ་གཉེན་བཤེས་ཤི་རུ་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། །ཅི་ནས་ཕ་རོལ་མཐོས་ཀྱིས་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། །ནོར་ཕྱུགས་ཤོར་གྱིས་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། །ཉེ་དྲུང་ཤི་ནས་ཕྲད་འདོད་མི་ཕྲད་འདི་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གླགས་མེད་དོ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་ཕྲད་ཀྱིས་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། །བེ་རྒ་མཚོན་གྱིས་མགོ་ལུས་མེད་པར་བརྡེགས། །ཅི་ཡོད་ཕྲོགས་ནས་རལ་གྲི་རྣོ་རྟུལ་སད། །སྙིང་རྗེ་ཡེ་མེད་དགྲ་དང་ཕྲད་པ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་འདི་ཡང་བཟོད་པའི་གླགས་མེད་དོ། །བྱམས་སྡུག་གཉེན་དང་བྲལ་གྱིས་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། །ཕ་མ་བུ་ཚ་གཉེན་བཤེས་ཕངས་པ་རྣམས། །དབང་མེད་ལས་ཀྱིས་ཤི་ནས་བྲལ་བའི་ཚེ། །དུས་སྐབས་མེད་པར་མི་བསྐྱུད་སེམས་ལ་དྲན། །གདུང་སེམས་མྱ་ངན་འདི་ལྟར་བསྐྱུད་མཐའ་མེད། །ཕུང་པོ་ཞིག་པ་ཙམ་དུ་མྱ་ངན་ཆེར་བྱས་ཏེ། །ཡོད་དམ་སྙམ་ནས་བརྟགས་ན་ག་ལ་ཡོད་དེ་མེད། །སྲ་ཆས་དམ་དུ་བཅིངས་ནས་ས་འོག་སྦས་པ་སྟེ། །རུལ་མྱགས་བསྐམས་ནས་ཐལ་བའང་དེངས་པ་ལ། །བརྒྱ་བོས་སྟོང་བོས་རྣམས་ནི་མི་ཐོས་ན། །དཀོ་བྱམས་སྡུག་གཉེན་དང་བདག་ཏུ་ཕྲད་པར་ག་ལ་འགྱུར། །བྱམས་སྡུག་གཉེན་དང་བྲལ་དུ་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལའང་བཟོད་པའི་གླགས་མེད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་འདི་བརྒྱད་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ཡིན། །ལྔ་ཕུང་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྩ་བ་དུག་ལྔ་ཡིན། །དུག་ལྔ་རང་དགར་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་ནི། །སེམས་ཅན་ལུས་ནི་སྣ་ཚོགས་ཚང་བར་བླངས། །དེ་ཡི་ནང་ནས་གཟུགས་རབ་འཕགས་པའི་རྒྱུ། །མི་ལུས་རིན་ཆེན་བཟང་སྡུག་མཛེས་ ཐོབ་ལྡན། །བཙན་ཕྱུག་བདེ་སྐྱིད་ཐོབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡང༌། །མི་ཚེ་འདི་ལ་དགེ་བ་མ་སྤྱད་ན། །དམྱལ་བ་ཡི་དགས་ངན་སོང་གནས་སུ་ལྷུང༌། །རང་ལ་རང་སྡང་རང་སྡུག་བཙོན་རར་ཆུད། །སྡུག་བསྔལ་སྡེ་བརྒྱད་ནང་ན་རྟག་ཏུ་འཁོར་ཞིང་འཁྱམ། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཡོན་ཏན་སྨོན་པ་ཡིས། །ཕུང་པོ་སྡུག་བསྔལ་དགྲར་མཐོང་སྐྱོན་རྣམས་སྤོངས། །བསྲུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་གཙང་བར་གྱིས། །གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཞལ་ཐོན་བར་མ་བཅད། །སྡིག་པ་བྱང་བར་འདོད་ན་རྟག་ཏུ་མཐོལ་བཤགས་གྱིས། །དགྲ་བཅོམ་མོས་པས་སྤྱོད་པ་གྲུབ་པ་དང༌། །བདེན་གཉིས་དོན་རྟོགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཆོས་དང་གང་ཟག་བདག་མེད་རྟོགས་པར་གྱིས། །མཁྱེན་བཞི་
Chinese
噫！尋覓無有，此亦無可忍受。尋覓現有，無法克服之大痛苦乃是： 恐懼自身死亡，受他人支配之痛苦，以及恐懼子女親友死亡之痛苦， 恐懼他人超越自己之痛苦，以及恐懼財產牲畜遺失之痛苦， 親近之人死亡，想見不得見，此亦是無可忍受之痛苦。恐懼與憎恨之敵人相遇之痛苦乃是： 被棍棒武器擊打，頭身粉碎，奪走所有，刀劍鋒利鈍拙。 與毫無憐憫之敵人相遇，此痛苦亦是無可忍受。恐懼與慈愛親友分離之痛苦乃是： 父母子女親友，珍愛之人，無可奈何因業力死亡而分離之時， 無時無刻不在心中憶念，悲痛哀傷，如此綿延不絕。 僅僅因屍體腐朽而極度悲傷，若想尋找是否還在，又怎會在呢，實則不在。 堅固捆綁屍體，埋藏於地下，腐爛乾枯，乃至化為灰燼。 百喚千呼，亦不能聽聞，又怎能與珍愛親友相遇呢？ 恐懼與慈愛親友分離之痛苦，此亦是無可忍受。此八種痛苦，乃是取捨之蘊。 五蘊成就之根本，乃是五毒。任由五毒擺佈之有情，有情之身體，具足各種各樣。 其中，最為殊勝之身，乃是人身，珍貴美好，具足美貌。 獲得權勢財富安樂之士，若在此生不修善法， 則將墮入地獄餓鬼惡道之中，自恨自憐，身陷囹圄。 於八種痛苦之中，恆常輪迴漂泊。祈願聖者聲聞之功德， 視蘊為痛苦之敵，捨棄諸過患，守護戒律，清淨無染。 不間斷地宣說經藏大海，若欲淨除罪業，則應恆常懺悔。 成就阿羅漢之信樂行持，以及通達二諦之大乘， 了悟法與補特伽羅無我。
English
Alas! Searching for non-existence is also unbearable. The great suffering that cannot be overcome by searching for existence is: The suffering of fearing one's own death and being controlled by others, and the suffering of fearing the death of children, relatives, and friends, The suffering of fearing that others will surpass oneself, and the suffering of fearing the loss of property and livestock, The death of loved ones, wanting to meet but not meeting, this is also unbearable suffering. The suffering of fearing meeting hateful enemies is: Being beaten by clubs and weapons, head and body shattered, plundered of everything, swords sharp and dull. Meeting enemies without any compassion, this suffering is also unbearable. The suffering of fearing separation from loving relatives and friends is: Parents, children, relatives, and friends, those who are cherished, when they die and are separated due to uncontrollable karma, They are constantly remembered in the mind, without any time to forget, grief and sorrow, thus endlessly. Great sorrow is made merely for the disintegration of the corpse, if one thinks to search if they are still there, how could they be, in reality they are not. The corpse is tightly bound and buried underground, rotting, drying, and even turning to ashes. Even if called a hundred or a thousand times, they cannot hear, how could one meet with loving relatives and friends? The suffering of fearing separation from loving relatives and friends, this is also unbearable. These eight sufferings are the aggregates of taking and abandoning. The root of accomplishing the five aggregates is the five poisons. Sentient beings who freely indulge in the five poisons, the bodies of sentient beings, are fully endowed with various forms. Among them, the most excellent body is the human body, precious and beautiful, endowed with beauty. Even those who have obtained power, wealth, and happiness, if they do not practice virtue in this life, They will fall into the hells, hungry ghosts, and evil realms, hating and pitying themselves, trapped in prison. Within the eight sufferings, they constantly wander and roam. By the aspiration of the qualities of noble Shravakas, See the aggregates as enemies of suffering, abandon all faults, guard the precepts, pure and undefiled. Uninterruptedly proclaim the ocean of scriptures, if you wish to purify sins, then constantly confess. Accomplish the practice with faith in the Arhats, and the Great Vehicle that understands the two truths, Realize the selflessness of phenomena and persons.
Tibetan
སྐུ་གསུམ་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་མཆོད། །སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་སྤངས་བདེ་ལ་རྟག་གནས་འགྱུར།། །།སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལས་ལྷོ་ཟ་མོ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལ་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ། ། ལྷོ་ཟ་མོ་ཚངས་དབྱངས་ལ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
对成就三身者敬礼供养， 舍弃八苦恒常安住于乐。 导师莲花戒于南瞻部洲梵音中开示八苦差别完毕。名为于南瞻部洲梵音中开示痛苦之差别。
English
Homage and offerings to the accomplished three bodies. Abandoning the eight sufferings, may we constantly abide in happiness. The master Kamalaśīla has completed the exposition of the distinctions of the eight sufferings in the Brahma voice of the southern Jāmbudvīpa. This is called 'Explanation of the Distinctions of Suffering in the Brahma Voice of the Southern Jāmbudvīpa'.