Tibetan
བ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མ་བྱས་ན་ཉེས་དམིགས་གང་དང་གང་དུ་འགྱུར་བ་ཤེས་ཤིང༌། དེ་ལྟ་བུའི་དྲན་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་ཕན་ཡོན་ཚེ་འདི་དང་ཚེ་རབས་གཞན་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་བསྟན་པའོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚེ་འདི་དང༌། ཚེ་རབས་གཞན་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕན་ཡོན་རྣམས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྟོགས་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཀྱང༌། ཡོན་ཏན་དེ་དག་གིས་དྲེགས་ཤིང་ང་རྒྱལ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བའི་དོན་ཞིབ་ཏུ་བཤད་པའི་གླེང་བསླང་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པར་ འགྱུར་བའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་གསོལ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་ང་རྒྱལ་མེད་པའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་འཆད་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་དྲིས་པའོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཆེ་བདག་ཏུ་བགྱི་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས་ང་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཐུག་གི་བར་གྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པར་སྤྱོད་པ་ནི། ཡོངས་སུ་མ་དུལ་ཞིང་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཟབ་མོ་འདི་རྟོགས་ན་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་ང་རྒྱལ་མེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་
Chinese
而且，如果不能圆满六度，要知道会变成什么罪过。为了生起那样的忆念，所获得的利益，将在今生和来世获得，这是所要阐述的。 帝释天祈请道：世尊，这部般若波罗蜜多如此这般地使菩萨摩诃萨们得以调伏，并且为了不生起我慢而安住，真是太稀奇了。这是帝释天了知修持这部般若波罗蜜多的菩萨在今生和来世所能获得的利益，即使获得了那样的功德，也不会因那些功德而骄傲自满，为了详细阐述不生起我慢的缘故，才提起了这个话题。世尊，这部般若波罗蜜多如此这般地使菩萨摩诃萨们得以调伏，并且为了不生起我慢而安住，真是太稀奇了。 世尊说道： कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)， 憍尸迦，这部般若波罗蜜多如何能使菩萨摩诃萨们得以调伏，并且为了无我慢而安住呢？这是为了让帝释天自己来阐述而提出的问题。 帝释天祈请道：世尊，在此，当菩萨摩诃萨修持世间的布施波罗蜜多时，乃至世尊，菩萨摩诃萨如此这般地修持世间的法，由于执着于自大而变得傲慢。对于此，般若波罗蜜多是为了完全调伏和不生起我慢而安住的。直到这里，修持六度等一切法，直到证得一切智智，如果三轮没有完全清净，那就是没有完全调伏且傲慢之人。对此，如果领悟了般若波罗蜜多的甚深意义，就能以三轮完全清净的方式来修持，从而得以完全调伏且不生起我慢，这是所要阐述的。 世尊，在此，菩萨
English
Moreover, if one does not perfect the six perfections, one should know what faults one will incur. To generate such mindfulness, the benefits to be gained in this life and future lives are what is being taught. Indra entreated: "Bhagavan, this Prajnaparamita is so wonderful in that it causes Bodhisattva-Mahasattvas to be tamed and abides for the sake of not generating pride." This is because Indra realized the benefits that Bodhisattvas who practice this Prajnaparamita can gain in this life and future lives, and even if they gain such merits, they will not become arrogant due to those merits. For the sake of elaborating on not generating pride, this topic was raised. "Bhagavan, this Prajnaparamita is so wonderful in that it causes Bodhisattva-Mahasattvas to be tamed and abides for the sake of not generating pride." The Bhagavan said: "Kauśika, how does this Prajnaparamita cause Bodhisattva-Mahasattvas to be tamed and abide for the sake of being without pride?" This question was posed to have Indra himself explain it. Indra entreated: "Bhagavan, here, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the worldly perfection of generosity, and so on, Bhagavan, the Bodhisattva-Mahasattva practices worldly dharmas in such a way that they become arrogant due to attachment to self-importance. For this, the Prajnaparamita abides for the sake of completely taming and not generating pride." Up to this point, practicing the six perfections and all other dharmas up to the attainment of all-knowing wisdom, if the three spheres are not completely pure, then one is not completely tamed and is arrogant. Regarding this, if one understands the profound meaning of the Prajnaparamita, one can practice in a way that the three spheres are completely pure, thereby being completely tamed and not generating pride. This is what is being taught. Bhagavan, here, a Bodhisattva
Tibetan
སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྒོམ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང༌། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་མ་དང་བཅས་ཤིང་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པར་སྤྱོད་པའི་གཉེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྤྱོད་པ་ཉིད་མཚན་མ་ཅན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་འདུལ་བ་དང་ང་རྒྱལ་མེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འབུམ་ བ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །། བཅོ་བརྒྱད་པ། ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ལེའུ།
Chinese
从名为“当菩萨摩诃萨行于出世间的布施波罗蜜多时”起，乃至为了修习通达一切相，也为了极度修习般若波罗蜜多而无所缘。世尊，如此般若波罗蜜多乃是为了调伏菩萨摩诃萨，为了无慢而安住。直至此处，世间波罗蜜多等具有相状，且三轮未完全清净的行持之对治，即六波罗蜜多等三轮完全清净的行持本身，以具有相状的行持来调伏和使无慢，如是宣说。 《般若波罗蜜多十万颂广释》第十八章完毕。 第十八章，功德完全摄取的章节。
English
From what is called "When a Bodhisattva Mahasattva practices the transcendent perfection of giving that is beyond the world," up to the point where, in order to cultivate the knowledge of all aspects, and also to intensely cultivate the Prajnaparamita, there is no object of focus. O Blessed One, thus the Prajnaparamita abides closely in order to completely subdue the Bodhisattva Mahasattva and to be without pride. Until here, the antidote to the practice of worldly perfections, etc., which have characteristics and in which the three spheres are not completely pure, is the practice of the six perfections, etc., in which the three spheres are completely pure. It is taught that the practice with characteristics itself subdues and makes one without pride. The eighteenth chapter of the extensive commentary on the Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom is complete. Eighteenth Chapter: The Chapter on Completely Taking Up Qualities.