Tibetan
་གང་ལ་ཡང་ཐོགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། སྒྲ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ལ་ཉན་ཅིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པ་དང༌། འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ཅིང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་བློས་སྟོན་ན། དེ་ལ་ལེགས་པ་ཉི་ཤུ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཉི་ཤུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བློ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། བརྟན་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། ངོ་ཚ་ཤེས་ལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ཡང་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཐོབ་པར་འགྱུར། དེ་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པར་འགྱུར། ཡིད་གཉིས་མེད་པར་འགྱུར། གཞན་ལ་སྒྲའི་ངག་སྙན་པ་ཐོས་ཀྱང་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང་ཚིག་རྩུབ་པོས་ཁོང་ཁྲོ་བར་མི་འགྱུར་ ཞིང་མཐོ་བར་མི་འགྱུར། དམའ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྒྲ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕུང་པོ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཁམས་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བདེན་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། རྒྱུ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། རྐྱེན་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཆོས་ཉིད་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ལྷའི་རྣ་བའི་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་བསྟན་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། འགྲོ་བ་ལ་མཁས་ཤིང་ལྡོག་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྤྱོད་ལམ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ཉི་ཤུ་བོ་འདི་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ལ་འཇུག་པ་འདི་ཡང་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །
Chinese
也不会对任何事物产生障碍，并且所有这些都会被证明是平等性的法性。他将精通于了解声音。 善现，任何菩萨，如果听闻、受持、读诵、完全理解这些以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）等字母的印记为首的文字，并且以如理作意向他人宣说，那么应当知道他有二十种功德。 这二十种是什么呢？ 就像这样：他将具有正念，他将具有智慧，他将具有领悟力。 他将具有聪明才智，他将具有坚固的意志，他将具有惭愧心，他将具有智慧，他将具有自信。 他也将毫不费力地获得这个陀罗尼门。 他将没有怀疑，他将没有犹豫。 即使听到悦耳的声音，也不会产生贪恋，也不会因粗恶的言语而生气，既不会高傲，也不会卑微，他将如实安住。 他将精通声音，他将精通蕴，他将精通界，他将精通处，他将精通谛，他将精通缘起，他将精通因，他将精通缘，他将精通法性，他将精通了解上根和非上根，他将精通了解他人的心，他将精通了解神通，他将精通了解天耳通，他将精通了解宿命通，他将精通了解生死，他将精通了解漏尽，他将精通了解处与非处，他将精通于行和还，他将精通于行为。 他将获得这二十种利益。 善现，这个进入以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）等字母为首的陀罗尼门，也是以不作意的方式，被称为菩萨摩诃萨的大乘，是陀罗尼的集合。
English
And he will not be obstructed by anything, and all of that will be proven to be the Dharma-nature of equality. He will become skilled in understanding sounds. Subhuti, any Bodhisattva who, having listened to and heard these letters beginning with the seal of the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: none), holds them, recites them, reads them, fully understands them, and also shows them to others with proper mindfulness, it should be known that he has twenty good qualities. What are the twenty? Like this: he will be endowed with mindfulness, he will be endowed with intelligence, he will be endowed with understanding. He will be endowed with intellect, he will be endowed with steadfastness, he will be endowed with a sense of shame, he will be endowed with wisdom, he will be endowed with confidence. He will also easily obtain this door of dharani. He will be without doubt, he will be without hesitation. Even if he hears pleasant sounds, he will not be attached, and he will not be angered by harsh words, he will not be arrogant, and he will not be humble, he will abide as it is. He will be skilled in sounds, he will be skilled in aggregates, he will be skilled in elements, he will be skilled in sources, he will be skilled in truths, he will be skilled in dependent origination, he will be skilled in causes, he will be skilled in conditions, he will be skilled in Dharma-nature, he will be skilled in knowing superior and non-superior faculties, he will be skilled in knowing the minds of others, he will be skilled in knowing miraculous activities, he will be skilled in knowing divine hearing, he will be skilled in knowing the recollection of past lives, he will be skilled in knowing death and birth, he will be skilled in knowing the exhaustion of outflows, he will be skilled in knowing the exposition of what is and is not, he will be skilled in going and returning, he will be skilled in conduct. He will obtain these twenty benefits. Subhuti, this entry into the door of dharani beginning with the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: none) is also, in a non-apprehending manner, called the Great Vehicle of the Bodhisattva Mahasattva, it is a collection of dharanis.