Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །གནས་འདིར་མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་མྱུར་དུ་སྦྱོན། །བདག་ལ་ཟས་ནོར་སྩོལ་ཞིང་བཞུགས་སུ་སྦྱོན། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཡཀྵ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛ། དེས་ནི་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བལྟས་ཏེ། བདུད་བསལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱའམ་ཡུངས་ཀར་འཕང་ཞིང་ཨོཾ་ཨཱཿཔི་གྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་རྣམ་པར་ཕྱེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། དམ་ཚིག་ལ་མངོན་པར་བཅུག་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་བསྟོད་པ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བྱིས་པའི་གཟུགས་འདྲ་ཅན། །ཕྱག་གཡོན་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ བཻ་ཌཱུཪྻ། །ཐུགས་ཀར་འཛིན་མཛད་མི་ཟད་ནོར་གྱི་བདག །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཞིང་རྒྱལ་པ་དང༌། །བཙུན་མོ་ལ་སོགས་དགུག་དང་དབང་དུ་མཛད། །དུང་མདོག་འོད་འཕྲོ་རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་ལྡན། །རིན་ཆེན་གདན་ལ་རྒྱལ་སྲས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་ཟས་ནོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །གང་གིས་ཁྱོད་བསྒྲུབ་ཕོངས་པའི་འཇིགས་སེལ་མཛོད། །ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བའི་གནས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད་ལ། དེ་དག་གིས་ལྷ་མོ་མངོན་པར་སྦྲུལ་ཏེ་བུམ་པ་ལྷའི་བདུད་རྩིས་བཀང་བས་མངོན་པར་བཀྲུས་པར་བསམ་མོ། །སྤྱི་བོར་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོའི་སྔགས་འདི། སྐད་ཆེ་བར་མ་ཡིན་ཆུང་བར་མ་ཡིན་མྱུར་བར་མ་ཡིན་བུལ་བར་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བ་བཅད་ཅིང་རྣམ་པར་གཡེང་པ་ལ་སོགས་པ་སྤངས་ཏེ་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཕྲིཾ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཟླས་པ་གཏོང་བའི་དུས་སུ་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ་གཏོར་མ་ཡང་སྦྱིན་ཏེ། གཏོར་སྣོད་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེར་བསམ། གཏོར་མ་ཨོཾ་གྱིས་སྦྱངས། ཨཱཿཡིས་སྦར། ཧཱུཾ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ཏེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་རང་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ། གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ལ་སྔགས་ཨོཾ་ཧྲི་ཛ་ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷཀྵ་ཡཾ། མ་མ་བ་སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཛ་ག་བ་ཤིངྐུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཀྱང་བསྔོས་ལ། བསྟོད་པ་བྱ་ཆོས་བཤད་དེ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཨོཾ་བྷཱུ་ཏ་ཧྲི་ཡ་པ་ར་ཛི་ཏ་རཏྣ་ན་མ་སརྦ་ཏྲི་སམྤ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ནས་དགེ་བ་བསྔོས་ལ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་བཛྲ་མུཿ། ཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཐུན་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དམ་ཚིག་ཆིག་རྫོགས་སུ་བསྐྱེད་ལ། ཡེ་ཤེས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཚེས་གཅིག་ནས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བོ། །བཅོ་ལྔའི་ཞག་གི་དང་པོ་ནས་ཐོ་རངས་ཀྱི་བར་དུ་སྔགས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བཟླས། ལྕེ་པོག་དཀར་པོའི་བདུག་པ་དབུལ། ཐོ་རངས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སྣང་བ་ནི་རབ་གཟུགས་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་ཏེ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཟེར་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོས་བདག་གི་བཀའ་ཉོན་ ཅིག་བྱའོ། །མནའ་བསྒག་དམ་ཆུ་བླུད་ཅི་འདོད་པ་བཅོལ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ་ཕན་ཆད་བཀའ་ཉན་ཏེ་དེ་ལ་ཞོན་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མཐོང་ངོ༌། །ལྷའི་གནས་སུ་བསྐྱལ་ནས་ལྷའི་དབང་པོས་དབང་སྐུར་བར་བྱེད་དོ། །འབྲིང་སྒྲ་དང་དུཾ་ག་ཆེན་འོང༌། གཟུགས་སྒྲ་གང་བྱུང་ཡང་སྐྲག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མཚན་མ་མ་བྱུང་ན་ནམ་ལངས་པའི་དུས་སུ་རྨི་ལམ་བརྟག །དེས་མ་གྲུབ་ན་ཕྱི་མའི་ཟླ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ། དེས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ཕྱི་མའི་ཟླ་བ་ལ་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ནི་རབ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཐོབ་བོ། །འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །ལྷ་དང། མི་དང༌། གདོན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། དགྲ་དང་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ཚེ་རིང་བ་བསྐལ་པ་བདུན་ཐུབ་པར་འགྱུར། ནོར་མང་བ་ཟད་པ་མེད་ཅིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བར་འབྱོར་རོ། །གལ་ཏེ་གནོད་པར་བྱེད་པ་བྱུང་ན་ཡང་ཁྲོས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆི་བར་བྱེད་དོ། །འབྲིང་ནི་ལྟ་སྒོམ་གྱི་ཉམས་མྱོང་སྐྱེ། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ནོར་གྱིས་ཕྱུག་པར་འགྱུར། བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པ་དང་དགྲ་འཆི་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །ཐ་མ་ཡང་ནོར་འཕེལ་པར་བྱེད་ཅིང་དགྲ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་ནས་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པ་ནི་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་གང་བྱུང་བ་དེ་ཆ་དྲུག་ཏུ་བགོས་ཏེ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྤྱི་དང༌། སེམས་ཅན་དག་ལ་ཆ་རེ་རེ་སྦྱིན། ཕྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོའི་འཚོ་བ་བྱའོ། །སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ཟས་དཀར་གསུམ་བཟའ་ཞིང་གཙང་སྦྲ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་ཁྲུས་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །འདི་གྲུབ་ན་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །འདི་ལ་གདེང་བཞི་དང་ལྡན་པས་འགྲུབ་སྟེ། མགོ་གནོན་ཡེ་ཤེས་བསྙེན་པའི་གདེང༌། ཡང་དག་ལྟ་བའི་གདེང༌། མི་ཉམས་པ་དམ་ཚིག་གི་གདེང༌། ཐེ་ཚོམ་མེད
Chinese
大夜叉不能胜，于此处供养速作施，赐予我饮食财物请安住。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཡཀྵ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此观想前方降临。为除魔，抛掷独股金刚橛手印或芥子，念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཔི་གྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”而作驱散，献上供水等，令入誓言，献供后作赞颂： 嗡，大夜叉不能胜，一面二手如童子相，左手持如意宝，毗琉璃，于心间执持无尽财之主，右手持铁钩，勾召国王及妃等，令其自在。 具足海螺色光芒，珍宝严饰，于珍宝座上，王子跏趺坐。乃世间一切饮食财物之主，谁修持您，请救脱贫困之怖畏。 财神之王，吉祥生起之处，敬礼于文殊金刚您！ 此后供养诸佛菩萨，彼等令天女现前，以充满天神甘露之宝瓶而作沐浴想。于顶门，由胜金刚手作印玺。 此后，此心咒，不高不低，不快不慢，断绝言语，断除散乱等而念诵。 ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཕྲིཾ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 念诵完毕之时，献上供品，亦施予食子。 食子器皿观想为从བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出之珍宝。 食子以嗡净化，以啊增长，以吽转为甘露，献予金刚手，以自咒供养。 对夜叉财神念诵咒语：ཨོཾ་ཧྲི་ཛ་ཡཀྵ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷཀྵ་ཡཾ། མ་མ་བ་སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཛ་ག་བ་ཤིངྐུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。 亦以偈颂回向，作赞颂，宣说正法，委以事业。 ཨོཾ་བྷཱུ་ཏ་ཧྲི་ཡ་པ་ར་ཛི་ཏ་རཏྣ་ན་མ་སརྦ་ཏྲི་སམྤ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍而作。
English
Great Yaksha, invincible, quickly bestow offerings here. Grant me food and wealth, and please reside here. Ehyehi Yaksha Aparajita sapariwara agatsaya agatsaya hum dza. Having thus visualized them coming forward, in order to dispel the demons, throw a one-pointed vajra mudra or mustard seeds, and separate them by reciting "Om Ah Pighnantakrita Hum Phet." Then offer water for washing and other offerings, cause them to enter into the samaya, and after offering the offerings, offer praise: Om, Great Yaksha, invincible, with one face and two hands, resembling a child. In the left hand, holding a wish-fulfilling jewel, a lapis lazuli, holding the inexhaustible lord of wealth at the heart. In the right hand, holding an iron hook, summoning and subduing kings and consorts, etc. Possessing the color of a conch shell, radiating light, adorned with beautiful jewels. Seated in the royal posture on a jewel seat. You are the lord of all food and wealth in the world. Whoever accomplishes you, please dispel the fear of poverty. King of wealth deities, the source of auspiciousness, I prostrate to you, Manjuvajra! After that, offer to the Buddhas and Bodhisattvas. They cause the goddess to manifest, and imagine that she is bathed with a vase filled with the nectar of the gods. On the crown of the head, Vajrapani seals it. Then, this essence mantra: Not too loud, not too soft, not too fast, not too slow, cut off speech, abandon distractions, etc., and recite. Om Hrim Phrim Aparajita Jaja Hum Phet. At the time of finishing the recitation, offer offerings and also give a torma. Visualize the torma vessel as a jewel arising from bhrum. Purify the torma with Om, increase it with Ah, transform it into nectar with Hum, and offer it to Vajrapani with his own mantra. To the Yaksha wealth deity, recite the mantra: Om Hri Jaya Yaksha Aparajita sapariwara amrita balim kha kha khahi khahi dam balim bhakshayam. Mama vasu pushtim kuru sarva jagava shinkuru ye svaha. Om akaro mukham sarva dharmanam adyanutpannatvat om ah hum phet svaha, etc. Also dedicate with verses, offer praise, explain the Dharma, and entrust the activity. Om bhuta hriya aparajita ratna nama sarva tri sampati svaha. Recite this one hundred and eight times.
Chinese
完成。之后回向善根，念诵“ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”以此遣送。第二座等，生起誓言圆满，迎请智慧尊等如前一样做。从初一到十五之间修持。十五这天的最初到黎明之间咒语不断念诵。供养白色舌头的熏香。黎明成就的征兆显现是，极佳的形象显现，说我该怎么做，修持者说听我的命令。 立誓，灌誓言水，委托想要的一切。显示胜幢的手印，之后听从命令，骑乘它能见到梵天世界。送到天界，天神之王会灌顶。会有中等的声音和大鼓声。无论出现形象声音都不要害怕。如果没有出现那样的征兆，就在天亮的时候观察梦境。如果这样没有成就，就在下个月像那样修持。如果那样也没有成就，就在再下个月修持。之后成就就是获得极佳智慧之王的灌顶。所有想要的都能成就。天、人、鬼神全部都能掌控。平息所有敌和疾病。长寿能活七个劫。财富增多，没有穷尽，不可估量，多得说不完。如果出现损害，仅仅愤怒就能立刻杀死它。中等是生起见修的经验。所有女子都能掌控，并且变得富有。能带来吉祥，也能杀死敌人。下等也能增长财富，敌人也会死亡。成就之后，恒常的供养是，所有月圆之日都要布施食子。无论出现什么成就，都分成六份，一份给上师和三宝，一份给众生。一半用来维持修行者的生活。修持的时候吃三种白食，并且保持洁净。恒常勤于沐浴。如果这个成就，功德不可估量。这个具有四种把握就能成就：降伏，依止智慧的把握；真实正见的把握；不退转，誓言的把握；没有怀疑。
English
Complete. After that, dedicate the virtue and recite "ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་བཛྲ་མུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)" to send them away. For the second session and so on, generate the complete samaya, and invite the wisdom deities as before. Practice from the first to the fifteenth. From the beginning of the fifteenth day until dawn, recite the mantra continuously. Offer white tongue incense. The sign of accomplishment at dawn is that the best form appears manifestly, saying, "What should I do?" The practitioner says, "Listen to my command." Make vows, pour samaya water, and entrust whatever you want. Show the mudra of the victory banner, and from then on, listen to the command, ride it, and you will see the world of Brahma. After being transported to the realm of the gods, the king of the gods will empower you. There will be medium sounds and loud drum sounds. Do not be afraid of any sounds or forms that appear. If such signs do not appear, observe your dreams at dawn. If you do not achieve it this way, practice in the same way in the following month. If you still do not achieve it, practice in the month after that. Then the accomplishment is that you will receive the empowerment of the King of Supreme Wisdom. All desires will be fulfilled. All gods, humans, and spirits will be under your control. Pacify all enemies and diseases. You will live long for seven kalpas. Wealth will increase, be inexhaustible, immeasurable, and abundant beyond words. If harm occurs, just by being angry, you can kill it immediately. The intermediate result is that you will gain experience in view and meditation. All women will be under your control and you will become wealthy. You can bring auspiciousness and also kill enemies. The lowest result is also that wealth will increase and enemies will die. After accomplishment, the constant practice is to offer torma on every full moon. Whatever accomplishments arise, divide them into six parts, giving one part each to the lama and the Three Jewels, and to sentient beings. Use half for the practitioner's livelihood. During practice, eat three white foods and maintain cleanliness. Always strive to bathe. If this is accomplished, the merits are immeasurable. This is accomplished with four confidences: the confidence of subduing, relying on wisdom; the confidence of correct view; the confidence of unwavering samaya; and without doubt.
Tibetan
་པ་ངེས་པའི་གདེང་ངོ༌། །དེ་ལ་ལྟ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ནི་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ་ཞིང་གསང་ལ་སྒྲུབ་སྟེ། གཞན་ལ་ཐབས་འདི་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་བླ་མ་ཛཱ་མཱ་རིས་བསྒྱུར་བའོ།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད།
Chinese
是确定的把握。对此，见解是要了知一切法如幻。誓言是令上师欢喜，秘密地修持，不应向他人展示此方便。大夜叉不能被其他者胜伏之修法续圆满。印度上师匝玛热所译。 大夜叉不能被其他者胜伏之修法续。
English
Is the certain confidence. Regarding that, the view is to know all dharmas as like illusion. The samaya is to please the lama and practice in secret, and this method should not be shown to others. The tantra of the great yaksha's method of accomplishment that cannot be overcome by others is complete. Translated by the Indian master Dzamari. The tantra of the great yaksha's method of accomplishment that cannot be overcome by others.