Tibetan
གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡཀྵ་རཱ་ཛ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་དངོས་རང་བཞིན། །སྐྱོབ་པའི་སྟོབས་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསྟན་པ་དམ་པའི་གནས་འཆང་བའི། །དེ་ཡི་དགོས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གནོད་སྦྱིན་ཀུན་བདག་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི། །དེ་ལ་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་སུ་སྡིག་བཤགས་ལན་ཆགས་སྦྱང༌། དེ་ནས་ཕན་གནོད་གང་གི་ལས་ཀྱང་གྲུབ་ཅིང་བདག་གིར་སྒྲུབ་སྟེ་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བྲིས་ཏེ། དེ་རུ་རྒྱལ་པོ་སྐུ་དམར་ནག །གཡས་པ་ན་མདུང་དམར་རམ་དབྱུག་ཏོ། །གཡོན་པ་དབྱིག་གི་རྐྱལ་པ། དབུ་ཅོད་པན་གྱི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཡོད་པ། སེང་གེ་དང་སྤྲིན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་ཕྱག་དང་ཞབས་བརྒྱན་པ། གཡས་ཀྱི་དཔུང་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་སེང་ཐོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །གཡས་གཡོན་དུ་དུང་རྣ། བུམ་རྣ། རྣ་གསུམ། རྣ་བ་ཆེ། སེར་ལྗང༌། དམར་ལྗང༌། ལྗང་ ནག །དཀར་ལྗང་གསུས་པ་ལྡིར་བ་མདུང་དམར་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང་མདུང་དང་དབྱིག་ཏོ་བཅས་པ་དང་ནེའུ་ལེའོ། །མདུན་དུ་ཡུམ་རྒྱལ་པོ་དང་མཐུན་པ་ལ་ཕྱག་གཡས་པ་བུམ་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལེགས་པར་བྲིས་པ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དར་སེར་པོའམ་ཟ་འོག་གི་གདུགས། །དར་དམར་པོའི་ཡོལ་བ། དཀར་པོའི་རྒྱལ་མཚོན། ལྗང་གུ་དང་མཐིང་གའི་རུ་མཚོན་བྲི་བར་བྱའོ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲི་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་མཆོད་ཡོན་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། མར་མེ་དང། དྲི་ཆབ་དང༌། ལྷ་བཤོས་དང༌། ལྷ་བཤོས་ཁྲུ་གང་བ་གཅིག་ལ་སྨྱུག་མ་གཙང་མ་ལ་རྩེ་མོ་རྩི་ཏྲ་ཀ་དང་སྙིང་ཞོ་ཤ་།དེའི་འོག་ཏུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན། དེའི་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ། སྤོས་ལྔ། ཟ་འོག་དང༌། དར་སྣ་དང༌། སྟག་རས་དང༌། བསེའི་མེ་ལོང༌། དེའི་སྟེང་དུ་བུ་རམ་དང། སྦྲང་རྩི་དང༌། སྨན་སྣ་ཚོགས་དང༌། མར་དང་ཐུད་དང༌། ལུག་དང་གཡག་གི་སྙིང་དང་དཀོར་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཐད་དུ་གཞག་གོ །དེའི་རྩར་ཆང་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་སྟན་ལ་འདུག་ནས། བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྐྱེད་དོ། །མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ
Chinese
财神之王修法。 喜金刚。 财神之王修法。 喜金刚。 印度语：ཡཀྵ་རཱ་ཛ་སཱ་དྷ་ནཾ། (Yakṣa rājasādhanam，夜叉王成就法)。藏语：财神之王修法。顶礼吉祥金刚手。真实清净智慧之自性，顶礼救护之大威力者。为护持圣教之所依，为成办彼之所需，撰写财神总主之修法。于寂静悦意之处，忏悔罪业，清净宿债。之后，无论利益或损害之事业皆能成就，并作为己有而修持。于一肘之坛城上，绘制珍宝宫殿。其中，绘制身红色之国王。右持红矛或手杖，左持宝囊。头顶发髻中央有珍宝。安住于狮子与云朵之座上。以珍宝璎珞严饰手足。右臂环以珍宝与狮子头骨为饰。左右两侧有海螺、宝瓶、三耳、大耳，黄绿、红绿、绿黑、白绿，腹部膨胀，持红矛，以及幢幡、矛、手杖等物，并有鼬鼠。前方有与国王相似之明妃，右手持宝瓶，双足一伸一屈。如是精妙绘制后安住。其上覆盖黄色丝绸或织锦之伞盖，红色丝绸之帷幔，白色之胜幢，并绘制绿色与蓝色之旗帜。陈设香、花等供品。之后，于具香之台上，陈设供水、花朵、香、灯、香水、食子。于一肘之食子上，以洁净竹竿为柱，顶端装饰以彩绘及腰果。其下绘制摩羯鱼之旗帜。其下放置五种珍宝、五种香、织锦、丝绸、虎皮、羝皮镜。其上放置红糖、蜂蜜、各种药物、酥油与乳酪、绵羊与牦牛之心脏以及各种财物，使其正对本尊。其旁放置盛满珍宝之酒。之后，面向北方，安坐于垫上，观想自身为金刚手之身语意。加持供品。
English
Method of Accomplishing the Yaksha King. Garab Dorje. Method of Accomplishing the Yaksha King. Garab Dorje. In Sanskrit: Yaksha rajasādhanam. In Tibetan: Method of Accomplishing the Yaksha King. Homage to glorious Vajrapani. Homage to the great power of protection, the very nature of pure primordial wisdom. In order to accomplish the needs of the holder of the sacred teachings, I shall write the method of accomplishing the lord of all yakshas. In a secluded and delightful place, confess sins and purify karmic debts. Then, accomplish any action of benefit or harm, and cultivate it as one's own. On a one-cubit platform, draw a jeweled palace. Within it, draw the king with a red-black body. In his right hand, a red spear or staff. In his left hand, a treasure bag. On the topknot of his head, there is a jewel. He sits on a seat of lions and clouds. His hands and feet are adorned with strings of jewels. His right arm ornament is adorned with jewels and a lion skull. To his right and left are conch shells, vases, three ears, large ears, yellow-green, red-green, green-black, white-green, with bulging bellies, holding red spears, and banners, spears, staffs, and mongooses. In front, there is a consort similar to the king, with her right hand holding a vase, and her legs extended and bent. Such a well-drawn image should be enshrined. Above it, place a yellow silk or brocade umbrella, a red silk curtain, a white victory banner, and draw green and blue flags. Arrange incense and garlands of flowers, etc. Then, on a fragrant surface, arrange offering water, flowers, incense, lamps, scented water, and torma. On a one-cubit torma, use a clean bamboo stick as a pillar, with the top decorated with citraka and cashew. Below that, draw the banner of the makara. Below that, place five kinds of jewels, five kinds of incense, brocade, silk, tiger skin, and a ram's wool mirror. On top of that, place brown sugar, honey, various medicines, butter and curd, the hearts of sheep and yaks, and various riches, placing them directly in front. Next to it, place wine filled with jewels. Then, facing north, sit on a cushion, and generate oneself as the body, speech, and mind of Vajrapani. Bless the offerings.
Tibetan
ས་ཏེ། སྦོས་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །རྟེན་གྱི་དཀོར་ཆ་སྭ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྟེན་རྣམས་མང་ཞིང་མཛེས་པར་བྱའོ། །ཆང་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདུན་རྩིར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ཡན་ཆད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉམས་དགའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་སྐྱོང་བ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྙེན་པ་བྱས་ཏེ་དེ་ལ་འཇུག་པ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་དེ་ཝ་མཎྜལ་ཡེ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨེ་མ་ཧོ་ས་ན་ཀ་ག་ན་ནྟ་པ་ཀ་རེ་སླེ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །མཆོད་པའི་དུས་སུ་གདགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་བརྗོད་པའི་ཉི་ཟེར་ལྟར་འཐོན་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས། དེས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་ཐུགས་སྔོན་བཞིན་དུ་གཡོས་ནས་གདན་སེང་གེའི་ཤུགས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་དང་ཉིད་ལ་སོ་སོར་ཐིམ་པར་བསམས་ཏེ་སྟོང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ དབུལ་ཏེ། རྩ་བའི་སྔགས་སྦྱར་བ་དང་བཅས་པས་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ། ཞལ་དུའོ། །བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཐུགས་ཀར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པྤེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེ་རྒྱབ་ཏུའོ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཆབ་མདུན་དུའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་བྱེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་བཤོས་ཕྱག་ཏུའོ། །དཀོར་ཆ་དག་ཐོགས་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བརྗོད། རང་གི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ཉེས་པ་མ་ལུས་པ་དང་བས་མཐོལ་ཞིང་རྫས་གཅིག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གང་བར་སྤྲུལ་ཏེ། ཉེས་པ་བྱང་ཞིང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚིག་གིས་གསོལ་བ་གད་བ་པོ། །དེ་ནས་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་ནི། །སྔོན་ཚེ་གསང་བདག་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་ཆོས་བསྲུང་པར་ཞལ་བཞེས་བཞིན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པའོ། །སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་བའི། །གནོད་པའི་བར་ཆོད་མང་པོ་རྣམས། །སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཡང༌། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་སྡེ་བརྒྱད་བཅས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་གཉེར་གཏད་བཞིན། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་རྔུལ་དུ་རློག །དམ་བཅས་ལས་ལ་མ་བརྩོན་ན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སེམས་གྱུར་བའི། །རང་གི་བྱང་སེམས་གཉེན་པོར་འགྱུར། །དེ་དྲན་བྱོས་ལ་ལས་རྣམས་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ལ། དམ་ཚིག་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་ཞལ་དུ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དགོངས་པ་སྔགས་ཞལ་དུ་ཐིམ་པས་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དེ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ལ་བདག་ལ་ཐིམ་པ
Chinese
然后，用各自的咒语加持供品等，使其广大。将供品的财物全部变为“སྭ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，使供品增多且美观。将酒全部变为“ཨ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，使其成为甘露。然后，圆满自己的供养和赞颂等。然后，为了使欢喜而使护法欢喜，进行念诵，并进入其中：嗡 萨尔瓦 德瓦 曼达拉 耶 匝 吽 班 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！诶玛 霍 萨那 卡嘎纳 纳达 巴卡热 斯勒 匝 吽 班 霍 萨玛雅 斯瓦哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！这是说在供养时念诵的意思。从心间的“吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”中发出如阳光般的光芒，融入国王的心间。由此，护法的心如先前一样活动，观想其以狮子的力量分别融入宝座、宝殿和自身，然后念诵空性咒。然后献上供品，以加上根本咒的方式献上：嗡 尼日特 吽 康 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！在口中。嗡 班扎 布什贝 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！花在头顶。嗡 班扎 杜贝 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！香在心间。嗡 班扎 迪贝 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！灯在背后。嗡 班扎 根德 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！香水在前方。嗡 班扎 奈维迪耶 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！食物在手中。拿着供品，念诵咒语的词句。将自己的身体化为如田地尘埃般众多，坦白所有罪过，并将一件物品也化为充满世界。净化罪过，并以顺应的方式祈祷。然后赞颂和祈请：往昔金刚手尊前，如您承诺守护正法，身语意的化身啊，对于具有菩提心的瑜伽士，众多的损害和障碍，具力大王父母尊，以及夜叉男女八部众，如您受托守护佛法，以无数神变，将一切损害化为汗水。若不勤于誓言之事，则将违背一切佛陀的心，您自己的菩提心将变为敌人。忆念此事，行持事业吧！如此念诵，以誓言根本咒将甘露献入口中。然后，观想意念融入咒语之口，将自己的誓言从心间取出，融入自身。
English
Then, bless the offerings, such as incense, extensively with their respective mantras. Transform the wealth of the supports entirely into "Swa (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)", making the supports numerous and beautiful. Transform the alcohol entirely into "Ah (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)", making it nectar. Then, complete your own offerings and praises, etc. Then, to please the Dharma protectors with joy, engage in recitation and enter into it: Om Sarva Deva Mandala Ye JAH HUM BAM HOH (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Ema Ho Sana Kaga Nanta Pakare SLEH JAH HUM BAM HOH Samaya SWAHA (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! This means to recite during the offering. From the HUM (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) in the heart, light like sunshine emanates and dissolves into the king's heart. Thus, the Dharma protector's mind moves as before, and visualize it dissolving separately into the precious throne, the precious palace, and yourself with the power of a lion, and then recite the emptiness mantra. Then offer the offerings, offering them with the root mantra added: Om Niri Te HUM KHAM (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! In the mouth. Om Vajra Puspe HUM SWAHA (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Flowers on the crown of the head. Om Vajra Dhupe HUM SWAHA (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Incense in the heart. Om Vajra Dipe HUM SWAHA (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Lamp behind the back. Om Vajra Gandhe HUM SWAHA (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Scented water in front. Om Vajra Naividye HUM SWAHA (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Food in the hand. Holding the offerings, recite the words of the mantra. Transform your body into as many particles as there are in a field, confessing all faults, and transform even one object into filling the world. Purify faults and pray with words that are in accordance. Then praise and urge: In the past, before Vajrapani, as you promised to protect the Dharma, the embodiment of body, speech, and mind, for the yogi with bodhicitta, the many harms and obstacles, the powerful great king and queen, and the yaksha men and women, the eight classes, as you were entrusted to protect the teachings, with countless miracles, turn all harm into sweat. If you do not strive in the work of the vow, then you will betray the mind of all Buddhas, and your own bodhicitta will become an enemy. Remember this and do the work! Recite thus, and offer the nectar into the mouth with the root mantra of the vow. Then, visualize the mind dissolving into the mouth of the mantra, take your own vow from your heart, and dissolve it into yourself.