Tibetan
གས་ཀར་དམིགས་ལ་བཟླས། །དལ་མིན་མྱུར་བ་མ་ཡིན་དང༌། །གསལ་མིན་མི་གསལ་མ་ཡིན་པར། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས་བར་བྱ། །ཨོཾ་ནཱི་ལཱ་མབ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་ཀུ་བེ་ར་བི་རུ་རཱ་ག་སིདྡྷི་མྨེ་ཕྲ་ཡ་ཙྪ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་བརྗོད་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །རྫོགས་ནས་རྨི་ལྟས་འབྱུང་བ་སྟེ། །ཆུ་བོ་སྐམས་དང་སྦྲུལ་མཐོང་ངམ། །སྦྲ་ཁྱིམ་ནགས་ལ་མེ་མཆེད་མཐོང༌། །སོག་པོ་སྲིན་པོས་བསྐོར་བ་ཡི། །དབུས་ན་གནས་པ་མཐོང་བའམ། །སེང་གེ་ལ་སོགས་གཅན་གཟན་ཚོགས། །མདུན་འདུས་གུས་པར་མཐོང་བ་ན། །དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པར་བྱ། །གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་སུ། །གོང་གི་བསྲུང་བའི་ཆོག་རྣམས། །བསྲུངས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་རྡོ་ལེབ་ཐོག་ཏུ་ནི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་བྱས་ལ། །སྟེང་དུ་དུག་དང་ལན་ཚྭ་དང༌། །ཁྲག་དང་ཆུ་འགྲམ་གཉིས་ཀྱི་ས། །རྐང་རྗེས་ས་ལ་སོགས་པ་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་སམ་གདུག་པའི་གཟུགས། །རང་གཟུགས་མཚན་ཉིད་ལྡན་པར་བྱ། །དགུག་དང་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པའི། །བསད་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམས་པར་བྱ། །མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་ཐབ་ཁུང་ལ། །ཟུར་ ལ་ཁྲུ་རེའི་ཚད་ཡོད་དེ། །ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་ལ་སོགས་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་གར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཐབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་མཆོད་རྟེན་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཚོན་ནི་ནག་པོས་བྲིས། །དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་ནི། །བ་དན་རྩེ་ལྡས་མཚན་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་སུ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་སྦྲུལ་བརྒྱད་བྲི། །གཞན་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་མཚན་རྣམས། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་གར་ཤེས་པར་བྱ། །ཚེར་མ་དུག་ཤིང་ཁྲུ་གང་ལ། །དབུས་སུ་ཟུར་གསུམ་བརྩིག་བྱ་སྟེ། །མི་སྐྲའི་སྐུད་པས་བཅིང་བྱ་ཡིས། །ཚེར་མ་ཁྲུ་གང་དབུས་སུ་གཞག །དེ་ནས་མངོན་སྤྱོད་རྫས་རྣམས་གཞག །སྲེག་རྫས་ལིངྒ་གཉིས་སུ་བྱ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། །ཡུངས་ཀར་ཆུ་འགྲམ་གཉིས་ཀྱིས། །རྐང་རྗེས་ས་དང་ད་དུ་ར། །བྲ་འོ་སྲན་མ་མི་རུས་ཕྱེ། །བྱང་དུ་མགོ་བསྟན་ཤི་བའི་སྐྲས། །ཀུན་ལ་བསྲེག་པ་བྱས་ནས་ནི། །དུག་ཤིང་ཚེར་མ་སོར་བརྒྱད་ལ། །ཁྲག་དང་དུག་ཆུས་སྦགས་པ་ཡི། །དེ་ཡི་ཡམ་ཤིང་དབུལ་བར་བྱ། །རུས་ཕྱེ་ལ་སོགས་མཆོད་པ་རྣམས། །གོང་དུ་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །དེ་ནས་མེ་ནི་སྦར་བྱ་སྟེ། །དབུས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་བསྐོར་བའི། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བསམ་པར་བྱ། །རང་བཞིན་རྒྱལ་པོ་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །སྐུ་སྟོད་ཁྭ་དང་འུག་པ་དང༌། །གཅན་གཟན་འཇིགས་ཚོགས་སྤྲོ་བར་བྱ། །རྐེད་བར་གནོད་སྦྱིན་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་སྤྲོ། །སྐུ་སྨད་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ། །གཅན་གཟན་འཇིགས་པའི་ཚོགས་སུ་སྤྲོ། །དེ་དག་གཟུགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་དང༌། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བཀུག་བྱས་ཏེ། །གོང་གི་ལིངྒར་བསྟིམ་པ་དང༌། །ནམ་མཁའ་དུམ་བུར་གཏུབས་ནས་ནི། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་དུ་དབུལ། །དུག་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ནི། །བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར། །གོང་གི་རྫས་རྣམས་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་རུའི་ར་ཀ་ཀུ་བེ་ར་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན། སརྦ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བར་བྱ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བསྲེག་ པར་བྱའོ། །ཐལ་བ་ལན་ཚྭ་སྐེ་ཚེ་དང༌། །དུག་དང་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་ནི་ཁྲུ་གང་ཚད། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་སྙིང་ག་རུ། །འཁོར་ལོ་རྩི་བས་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ནི། །ཧཱུཾ་གཉིས་བར་དུ་མིང་བཀོད་དེ། །དེ་ལི་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་དགོད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་རྩི་བས་ནི་བཅུ་གཉིས་ལ། །བཛྲ་བི་རཱུ་ར་ཀ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀུ་བེ་ར། ཡི་གེ་དེ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་དང༌། །གསད་པའི་ཡི་གེ་གདགས་པར་བྱ། །མཆོད་པ་སྙིང་གར་གདགས་པར་བྱ། །དུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། །གཟུགས་ལ་ལེགས་པར་བྱུག་པར་བྱ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྡོ་ལེབ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ནས་ནི། །ལིངྒའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་ནི། །སྔོན་པོ་ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བརྩིག །བུམ་པར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསད་པའི་སྔགས་ནི་བྲིས་ཏེ་གཞུག །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འགྲོ་བཟང་སྙིང་པོས་མཛད་པའི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་དྲག་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་དབུས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཏེ་ཛ་དེ་བ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཟངས་དཀར་འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ལས་བརྟག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། འགྲོ་བཟང་སྙིང་པོ།
Chinese
于嘎字观想而念诵，不缓不急适中念，不明不暗清楚念，一心一意专注念。嗡 呢拉姆巴ra 达ra 瓦吉ra 巴尼 玛哈 雅恰 ra 匝 咕贝ra 毕汝ra 嘎 悉地 美 札 雅 匝 吽 吽 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ནཱི་ལཱ་མབ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་ཀུ་བེ་ར་བི་རུ་རཱ་ག་སིདྡྷི་མྨེ་ཕྲ་ཡ་ཙྪ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ नीलाम्बरधर वज्रपाणि महायक्षराज कुबेर विरूरागा सिद्धि मे प्रयच्छ हुं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbara dhara vajrapāṇi mahāyakṣarāja kubera virūrāga siddhi me prayaccha hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，身着蓝衣者，金刚手，大夜叉王，俱毗罗，毗琉璃色，成就，赐予我，吽 吽 吽 帕特。） 念诵此咒一百万遍后，会出现梦兆：梦见河水干涸、蛇，或梦见帐篷房屋被森林大火吞噬，或梦见被罗刹围绕的索格布（蒙古人），或梦见自己身处其中心，或梦见狮子等猛兽聚集在面前并恭敬地注视着你，之后便可开始事业之行。 在三处（身语意）做上记号后，进行之前的防护仪式，守护并加持。 在墓地的石板上，绘制各种金刚杵，上面放置毒药、盐、血和两处水边之土，以及脚印土等。制作所修之本尊或恶毒之形象，使其具备自身形象的特征。进行勾招、束缚等诛杀仪式后，便可开始火供。 火炉为三角形，炉口各边长一肘，深度半肘等，应如火供仪轨中所述，了解火炉的特征。在火炉中央绘制佛塔，用墓地颜料黑色绘制。佛塔中央绘制金刚杵，以宝幢顶装饰。其外围各方向绘制八条黑色蛇。其他坛城和法器等，应如火供仪轨中所述了解。 取一肘长的带刺毒木，在中央堆砌成三角形，用人发之线捆绑。将一肘长的带刺木放置在中央，然后放置所需之物。将焚烧物制成两个林伽，用毒药、血、颈血、芥子、两处水边之土、脚印土、达都ra（曼陀罗花）、荞麦、豆类、人骨粉，以及头朝北的死者头发，全部焚烧。将八指长的毒木刺，用血和毒水浸泡，以此来折磨怨敌。骨灰等供品，如前所述准备。然后点燃火焰，观想中央有伟大的国王，被龙和夜叉众围绕，一切圆满。
English
Visualize the syllable GA and recite. Recite neither slowly nor quickly, but moderately. Recite neither clearly nor unclearly, but distinctly. Recite with one-pointed mind and concentration. Oṃ nīlāmbara dhara vajrapāṇi mahāyakṣarāja kubera virūrāga siddhi me prayaccha hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ. After reciting this mantra one million times, dream signs will appear: You will dream of a river drying up, or of snakes, or of a tent house being consumed by a forest fire, or of Sogpo (Mongols) surrounded by rakshasas, or of yourself being in the center of them, or of lions and other wild animals gathering in front of you and gazing at you respectfully. After that, you can begin the activity. After marking the three places (body, speech, and mind), perform the previous protection rituals, protect and bless. On a stone slab in the cemetery, draw various vajras. Place poison, salt, blood, and soil from two riverbanks on top, as well as footprint soil, etc. Create an image of the deity you are practicing or a malicious image, making it possess the characteristics of its own form. After performing the rituals of summoning, binding, and other killing rituals, you can begin the fire puja. The fire pit should be triangular, with each side of the opening being one cubit long, and the depth being half a cubit, etc. You should understand the characteristics of the fire pit as described in the fire puja ritual. In the center of the fire pit, draw a stupa, using black cemetery paint. In the center of the stupa, draw a vajra, decorated with a victory banner top. Around it, in each direction, draw eight black snakes. Other mandalas and implements should be understood as described in the fire puja ritual. Take a cubit-long thorny poisonous wood, and build a triangle in the center, binding it with human hair thread. Place the cubit-long thorny wood in the center, and then place the necessary items. Make the offering substances into two lingas. Burn poison, blood, neck blood, mustard seeds, soil from two riverbanks, footprint soil, datura (mandala flower), buckwheat, beans, human bone powder, and the hair of a dead person with the head facing north. Soak eight-finger-long poisonous wood thorns in blood and poisonous water, and use this to torment the enemy. Prepare the offerings such as bone ash as described above. Then ignite the fire, and visualize a great king in the center, surrounded by nagas and yaksha hosts, everything complete.
Chinese
嗡！将自性国王迎请并融入。（观想）上半身是乌鸦和猫头鹰，变现凶猛的野兽群。腰部是夜叉凶猛的形象，变现手持各种兵器。下半身是狮子等，变现凶猛的野兽群。以这些形象迎请所要诛杀的对境和魔障之众，融入上方的灵器中。将天空斩断成碎片，供养夜叉国王。毒药和血等，七次或二十一次，供养上方的物品。嗡 班匝 贝若匝 嘎嘎 咕贝ra 嘛哈 雅恰 啦匝。 某某 阿那啦 哈那 萨瓦 杜斯达那。 萨瓦 巴斯弥 咕噜 某某 嘛啦雅 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་རུའི་ར་ཀ་ཀུ་བེ་ར་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra viru'i ra ka kubera mahā yakṣa rāja，汉语字面意思：嗡，金刚，贝若匝，嘎嘎，咕贝ra，嘛哈，雅恰，啦匝。）（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：che ge mo ana la hana sarva duṣṭāna，汉语字面意思：某某，阿那啦，哈那，萨瓦，杜斯达那。）（藏文：སརྦ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhasmi kuru che ge mo māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：萨瓦，巴斯弥，咕噜，某某，嘛啦雅，吽，啪！）以此进行火供。以夜叉国王的手印，焚烧一千次。 将灰烬、盐、发辫和毒药、血混合，做成一肘长的所诛杀对境的形象。在精心制作的心脏处，绘制十二辐轮。在轮子的中心，写两个“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），中间写上名字。在莲花花瓣的圆周上，写十三字。在外围的十二个（花瓣）上，写：班匝 贝若 啦嘎 嘛哈 雅恰 咕贝ra。（藏文：བཛྲ་བི་རཱུ་ར་ཀ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀུ་བེ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra virū ra ka mahā yakṣa kubera，汉语字面意思：金刚，贝若，啦嘎，嘛哈，雅恰，咕贝ra。）在这些字上写上所诛杀对境和杀戮的字。将供品放在心脏处。用毒药等物品，好好地涂抹在形象上。在它的上面，在石板上画一个金刚交杵，然后插入灵器的心脏处。在它的上面，建造一个蓝色的、一肘高的佛塔。在瓶子上写上大国王的杀戮咒语，然后放入。大导师行贤心所造作的南通色（多闻天王）的猛厉事业仪轨圆满。印度中部的大学者德扎德瓦和藏族译师比丘桑嘎帕巴协饶翻译。 大国王南通色（多闻天王）的事业观察修法。行贤心造。
English
Om! Invoke and merge the self-existing king. (Visualize) the upper body as crows and owls, manifesting a terrifying assembly of wild beasts. The waist is the terrifying form of a yaksha, manifesting the holding of various weapons. The lower body is lions, etc., manifesting a terrifying assembly of wild beasts. With these forms, invoke the object to be subjugated and the hosts of obstacles, and merge them into the lingam above. Cut the sky into pieces and offer it to the mouth of the yaksha king. Poison and blood, etc., seven or twenty-one times, offer the items above. Om Vajra Viru'i Ra Ka Kubera Maha Yaksha Raja. So-and-so Anala Hana Sarva Dustana. Sarva Bhasmi Kuru So-and-so Maraya Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བི་རུའི་ར་ཀ་ཀུ་བེ་ར་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra viru'i ra ka kubera mahā yakṣa rāja, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Beruza, Gaga, Kubera, Maha, Yaksha, Raja.) (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: che ge mo ana la hana sarva duṣṭāna, Literal Chinese meaning: So-and-so, Anala, Hana, Sarva, Dustana.) (Tibetan: སརྦ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sarva bhasmi kuru che ge mo māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Sarva, Bhasmi, Kuru, So-and-so, Maraya, Hum, Phat!) With this, perform the fire offering. With the hand seal of the yaksha king, burn it a thousand times. Mix ashes, salt, hair braids, poison, and blood, and make an image of the object to be subjugated, one cubit in length. At the carefully crafted heart, draw a twelve-spoked wheel. In the center of the wheel, write two "Hums" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), with the name written in between. On the circumference of the lotus petals, write thirteen letters. On the twelve (petals) on the outside, write: Vajra Viru Raga Maha Yaksha Kubera. (Tibetan: བཛྲ་བི་རཱུ་ར་ཀ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀུ་བེ་ར།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra virū ra ka mahā yakṣa kubera, Literal Chinese meaning: Vajra, Beru, Raga, Maha, Yaksha, Kubera.) On these letters, write the object to be subjugated and the letters of killing. Place the offerings at the heart. With poison and other items, thoroughly smear the image. On top of it, draw a crossed vajra on a stone slab, and then insert it into the heart of the lingam. On top of it, build a blue stupa, one cubit high. On the vase, write the killing mantra of the great king, and then insert it. The fierce activity ritual of Namtose (Vaishravana) composed by the great teacher Drowa Sangpo Nyingpo is complete. Translated by the great scholar Tejadeva of central India and the Tibetan translator Bhikshu Sangkar Palpa Sherab. The method of accomplishment for investigating the activities of the great king Namtose (Vaishravana). Composed by Drowa Sangpo Nyingpo.