Tibetan
གས་འཁོར་བདུན་དང་མཆོད་སྦྱིན་གཅིག །སྨྲེ་སྔགས་དྲག་པོས་བཤགས་པར་བྱ། །ལྟུང་བ་ཆུང་དུ་བྱུང་གྱུར་ན། །ལུས་ལ་ཚབ་མ་སྨྲེ་བཤགས་བྱ། །མཎྜལ་གཅིག་དབུལ་བཟོད་གསོལ་བྱ། །བརྒྱ་པ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་གཅིག །བཟླས་བས་དེ་ལས་ལྡང་བ་ཡིན། །ངག་ལ་རྒྱལ་དང་སྨྲེ་བཤགས་བྱ། །མཎྜལ་དབུལ་ཞིང་བཟོད་གསོལ་བྱ། །བརྒྱ་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་ནི། །ལྔ་བཅུ་ཉེར་གཅིག་བདུན་དག་དང༌། །ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་འདག་པར་གསུངས། །ཡིད་ལ་འགྱོད་དང་མཎྜལ་དང༌། །བརྒྱ་པ་གོང་བཞིན་བཟླས་པས་འདག །ཀུན་གྱི་ཁ་སྐོང་གཏོར་མ་དང༌། །མཎྜལ་བདུན་པོ་རྣམ་དག་ཤིས། །བརྒྱ་པ་རྟག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ། །སྔགས་མེད་བཙན་དུག་བཟའ་མི་བྱ། །རྩི་མེད་རི་མོ་བཀྲུ་མི་བྱ། །སྟོབས་མེད་རལ་ཁ་སྤྲད་མི་བྱ། །ཚོད་མེད་ཞལ་ཆེ་བཅད་མི་བྱ། །དཔུང་མེད་སྐྱེལ་མ་མི་བྱ་སྟེ། །རྒྱུས་མེད་ས་མཁན་མི་བྱའོ། །ཡང་རྩལ་མེད་པར་མཆོང་མི་བྱ། །དགའ་བའི་ས་རུ་ཤགས་འགྱེད་མིན། །བྱེ་མའི་རི་ལ་མཁར་མི་བརྩིག །རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་ཡུལ་མི་གཟུང༌། །ཙནྡན་ནགས་ལ་མེ་མི་གཞུག །མེ་ཏོག་ལྡུམ་སར་སད་མི་བསད། །རྒྱལ་པོས་འབངས་ཀྱི་གཡོག་མི་བྱ། །རང་གི་ལས་ལ་གཡོ་མི་བྱ། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་བརྡེག་མི་བྱ། །འདོད་ལ་མི་སྟེར་སྤང་བར་བྱ། །མི་འདོད་སྟེར་བ་སྤང་བར་བྱ། །ལྕགས་སྒྲོག་བཅིང་བར་མི་བྱའོ། །བྱིས་པ་རྣམས་དང་འདྲིས་མི་བྱ། །མགྱོགས་པོ་འགྲན་བང་མི་བྱའོ། །གཡང་ལུག་རྟག་ཏུ་འགོ་མི་བྱ། །སྟན་ལ་འདུག་པ་སྤང་བར་བྱ། །མཚོན་ཆའི་སྣོད་ཁ་དམ་པར་བྱ། །རྟག་ཏུ་མདའ་ནི་བསྲང་བྱ་ཞིང༌། །རྟག་ཏུ་གཞུ་ནི་བདུང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ཕུབ་གཟུགས་བྱ་ར་བྱ། །མཁར་དཔེ་སྟོད་ཀྱིན་འོབས་བཙང་བྱ། །ཤི་བའི་རོ་ལ་ཡང་ཡང་བརྟག །རང་གི་སྲོག་ཟོན་དུས་དྲུག་བྱ། །མདོར་ན་དེ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་དཔག་ཏུ་མེད་མོད་ ཀྱང། །རང་སེམས་དྲང་པོར་བསྲང་བྱས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་དྲན་བྱེད་ཅིང༌། །སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་མ་ལུས་ན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །གདོན་མི་ཟ་བར་བསྲུང་པར་ངེས། །བག་ཡངས་ཆེན་པོ་ཅི་བདེར་སྤྱོད། །དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨ་བྷྱ་ཀ་ར་གུཔྟ་དང་བོད་ཀྱི་ལོ་རྩཱ་བ་ཙ་མི་སངས་རྒྱས་གྲགས་པས་གླེན་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བའོ།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཆ
Chinese
གས་འཁོར་七和供养一，以猛厉的smre咒忏悔。 如果发生小的堕落，就以身体的替代smre忏悔，供养一个曼扎，祈求宽恕。 念诵一百遍七次或二十一次，就能从中恢复。 对于语言上的过失，进行忏悔和smre咒，供养曼扎，祈求宽恕。 念诵一百零八遍，或者五十、二十一、七遍，念诵一次也能清净。 对于意念上的过失，以忏悔和曼扎，如前念诵百字明即可清净。 作为所有过失的补充，朵玛和七个曼扎是清净吉祥的，要经常念诵百字明。 支分誓言是这样的： 没有咒语，不要吃有毒的食物；不要擦掉没有意义的图画；不要交出没有力量的头发；不要无节制地做出承诺；不要在没有帮助的情况下送行；不要做没有根据的占卜。 此外，不要在没有能力的情况下跳跃，不要在欢乐的地方打赌，不要在沙山上建造城堡，不要在海岛上建立国家，不要在檀香树林里放火，不要在花园里杀死冰雹，国王不要做臣民的仆人，不要在自己的工作中欺骗，不要殴打国王和王妃，对于欲望，不给予就要抛弃，不想要的东西给予也要抛弃，不要用铁链捆绑。 不要和孩子们混在一起，不要赛跑，不要总是带头羊，要避免坐在垫子上，武器的容器口要紧闭，要经常拉直箭，要经常拉弓，要经常观察盾牌的形状，在建造城堡之前要清理壕沟，要反复检查死者的尸体，要六时保护自己的生命。 总之，像这些等等，誓言虽然无数，但要正直地调整自己的心，经常忆念上师，如果三门不庸俗，那么所有的誓言和戒律，一定能得到守护而不被魔障吞噬，要大大地放松，随心所欲地行事。 誓言和戒律的解释，名为《金刚乘根本事业仪轨瑜伽之命》，是上师金刚座所著，圆满结束。印度堪布阿毗耶迦惹笈多和藏族译师擦弥·桑结扎巴将其翻译成愚昧之语。 金刚乘根本堕罪之事业
English
Seven rounds of 'gas 'khor' and one offering, confess with fierce smre mantras. If a minor transgression occurs, confess with a smre mantra as a substitute for the body. Offer one mandala and request forgiveness. Reciting the hundred-syllable mantra seven or twenty-one times will restore you from that. For transgressions of speech, confess with repentance and the smre mantra, offer a mandala, and request forgiveness. Reciting the hundred-syllable mantra one hundred and eight times, or fifty, twenty-one, or seven times, even reciting it once is said to purify. For transgressions of mind, with repentance and a mandala, reciting the hundred-syllable mantra as before will purify. As a supplement for all transgressions, the torma and the seven mandalas are pure and auspicious. The hundred-syllable mantra should always be recited. The branch vows are as follows: Without mantra, do not eat poisonous food. Do not erase meaningless drawings. Do not hand over powerless hair. Do not make unrestrained promises. Do not escort without support. Do not engage in unfounded divination. Furthermore, do not jump without ability. Do not gamble in places of joy. Do not build castles on sand mountains. Do not establish a country on an ocean island. Do not set fire to sandalwood forests. Do not kill hail in flower gardens. A king should not serve as a servant to his subjects. Do not cheat in your own work. Do not strike the king and queen. For desires, if not given, abandon them. If unwanted, giving should also be abandoned. Do not bind with iron chains. Do not associate with children. Do not engage in racing. Do not always lead the sheep. Avoid sitting on cushions. Keep the container of weapons tightly closed. Always straighten the arrows. Always draw the bow. Always observe the shape of the shield. Before building a castle, clean the moat. Repeatedly examine the corpses of the dead. Protect your own life six times a day. In short, like these and so on, although the vows are countless, straighten your own mind with honesty. Always remember the guru. If the three doors are not ordinary, then all vows and commitments will surely be protected without being devoured by demons. Relax greatly and act as you please. The explanation of vows and commitments, called "The Life of Yoga, the Root Practice Ritual of Vajrayana," composed by the master Vajrasana, is completed. The Indian abbot Abhayakaragupta and the Tibetan translator Tsami Sangye Drakpa translated it into foolish language. The Karma of the Root Downfalls of Vajrayana.