Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཡཱ་ན་མཱུ་ལཱ་པཏྟི་ཀརྨ་བི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་དཔྱད་བྱ་པ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་མཛོད། །སྤྱི་བོ་ཉི་ཟླ་པད་སྟེང་དུ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བསམས་བྱས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་དྲན་དང་གསོལ་གདབ་བྱ། །སྲོག་གཅོད་བརྫུན་དང་མ་བྱིན་ལེན། །འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེ་མ་པ་ནི། །ཅི་ལ་བབ་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་ནི། །ལུས་གྲིབ་བཞིན་དུ་འབྲལ་མི་བྱ། །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་གྱུར་ནས་ནི། །ལྷ་དང་བཟླས་པ་རྣལ་འབྱོར་དང༌། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་དང་སྡིག་བཤགས་དང༌། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐོར་དང་གསོལ། །དགེ་བསྔོ་སྡོམ་པ་བྱུལ་བ་དང༌། །སྦྱིན་པ་བླ་མ་དྲན་དང་ཆོས། །དམ་ཚིག་རྣམ་པ་བཅོ་ལྔ་འདི། །ཉིན་རེ་ཐེབས་རེ་མ་བྱས་ན། །ཞག་གསུམ་འདས་ན་བུམ་དབང་གི །དམ་ཚིག་ཉམས་པས་བཤགས་པར་བྱ། །དེ་ཡང་བརྒྱ་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །བཟླས་ཏེ་ཕྱིས་ནི་མི་ཉམས་བྱ། །གསང་བའི་དབང་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་པས། །མི་འཆི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ། །རླུང་དང་ལྟ་སྟངས་འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། །ཚོགས་དང་གཏོར་མ་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། །གླུ་དང་གར་དང་ནི་རཾ་ཤུ། །དམ་ཚིག་རྣམ་པ་བཅུ་གཅིག་པོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བྲལ་གྱུར་ན། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གསུངས། །ཉམས་ན་ཚོགས་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གསུམ་པའི་དབང་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་བས། །བདེ་བ་ཐིག་ལེ་རྩ་གནས་དང༌། །མི་འཛག་བདེ་བ་སྐད་ཅིག་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་སྦྱོར་བ་དང༌། །ཟླ་བ་གཅིག་བྲལ་ཉམས་པར་གསུངས། །དབང་དང་སྦྱིན་སྲེག་བཤགས་པ་བྱ། །བཞི་པའི་དབང་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྤང་བླང་རྩོལ་དང་དངོས་དང་ཞེན། །སྐད་ཅིག་སྐྱེས་ཀྱང་ཉམས་པས་ན། །མི་དམིགས་བདེ་ཆེན་སྤྲོས་བྲལ་གཞག །དབང་བཞི་སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་དུ་གཟིངས་མི་བཤིག །བཙན་དུག་གར་མ་བཟའ་མི་བྱ། །འཐབ་ཁང་རྩེ་ནས་དབབ་མི་བྱ། །ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་སྦྲུལ་མི་གཞུག །པདྨ་སད་ཀྱིས་བསད་མི་བྱ། །གཡོས་ལེགས་གཞན་ལ་དྲང་མི་བྱ། །དེ་དྲུག་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་རྒྱུ། །རྒྱལ་ཁྲིམས་བཤིག་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཆུང་མ་ཉམས་པར་ མི་བྱའོ། །ཕ་མ་བཙོངས་ནས་རིན་མི་བཟའ། །མེ་མདག་འགམ་པར་མི་བྱའོ།
Chinese
金刚乘根本堕罪之行法。金刚座。 金刚乘根本堕罪之行法。 金刚座。 印度语：Brajrayāna Mūlāpattikarrma Bidhih（梵文天城体：वज्रयानमूलापत्तिकर्मविधिः，梵文罗马拟音：Vajrayāna-mūlāpatti-karma-vidhiḥ，金刚乘根本堕罪之行法）。藏语：金刚乘根本堕罪之行法。 顶礼薄伽梵吉祥金刚萨埵！入金刚乘之门者，瑜伽士应如是行持此行法：于顶门日月莲花之上，观想上师佛陀，恒常忆念并祈请。断命、妄语、不予取，以及因欲望而邪淫，无论发生何事皆应守护。慈、悲、喜，应如身之影般不离。获得宝瓶灌顶后，本尊、念诵、瑜伽，以及顶礼、供养、忏悔，随喜、绕转与祈请，回向、律仪、净治，布施、忆念上师与法，此十五种誓言，若非每日一次，三日过后，宝瓶灌顶之誓言即已破损，应忏悔。念诵一百零八遍，之后便不损毁。获得秘密灌顶之瑜伽士，不死的五种和灯五种，风和姿势、转轮，会供和朵玛、苦行，歌舞和呢让舒，此十一种誓言，若半月分离，则谓秘密誓言已破损。破损则行会供火供。获得第三灌顶之瑜伽士，乐、明点、脉轮，不漏乐一刹那，手印母和合修，一月分离则谓已破损。灌顶和火供忏悔。获得第四灌顶之瑜伽士，舍取、勤作、实有和执着，即使一刹那生起亦破损，不缘之大乐离戏而住。四灌总的誓言是：莫于海中毁坏船只，莫食强制之毒药，莫从战场顶端坠落，莫于扎玛托中放入蛇，莫以莲花垫杀死，莫将佳肴转予他人。此六者乃金刚地狱之因。莫毁坏国法，莫令妻子受损，莫售卖父母而取其值，莫嚼食火炭。
English
The Ritual of Actions for the Root Downfalls of the Vajra Vehicle. Vajra Seat. The Ritual of Actions for the Root Downfalls of the Vajra Vehicle. Vajra Seat. In Sanskrit: Vajrayāna Mūlāpattikarrma Bidhih. In Tibetan: The Ritual of Actions for the Root Downfalls of the Vajra Vehicle. Homage to the Bhagavan Glorious Vajrasattva! For those who have entered the door of the Vajra Vehicle, the yogi should practice this ritual of actions as follows: On the crown of the head, above the sun, moon, and lotus, contemplate the Lama Buddha, and constantly remember and supplicate. Killing, lying, not giving, and engaging in sexual misconduct due to desire, whatever happens, should be protected. Loving-kindness, compassion, and joy should not be separated like the body and its shadow. Having received the vase empowerment, deity, mantra recitation, yoga, as well as prostrations, offerings, confession of sins, rejoicing, circumambulation, and supplication, dedication, vows, purification, generosity, remembrance of the Lama and the Dharma, these fifteen vows, if not done once each day, after three days, the vase empowerment's vows are broken, and should be confessed. Recite one hundred and eight times, and afterwards, it will not be broken. The yogi who has received the secret empowerment, the five immortalities and the five lamps, wind and posture, whirling, gathering and offering cakes, asceticism, song and dance, and niramshu, these eleven vows, if separated for half a month, it is said that the secret vows are broken. If broken, perform a gathering and fire offering. The yogi who has received the third empowerment, bliss, bindu, channels, non-leaking bliss for a moment, mudra consort and union, if separated for a month, it is said to be broken. Empowerment and fire offering confession. The yogi who has received the fourth empowerment, abandoning and taking, effort and reality and attachment, even if arising for a moment, it is broken, abide in non-objective great bliss, free from elaboration. The general vows of the four empowerments are: Do not destroy the ship in the middle of the ocean, do not eat forced poison, do not fall from the top of the battlefield, do not put a snake in the zamatok, do not kill with a lotus cushion, do not pass on good food to others. These six are the cause of the Vajra Hell. Do not destroy the laws of the country, and do not harm your wife. Do not sell your parents and take their value, do not chew on burning embers.
Tibetan
།འདི་བཞི་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་རྒྱུ། །སྤུ་གྲིའི་སྦྲང་རྩི་བལྡག་མི་བྱ། །གཡོས་འགྱེད་བཟའ་རུ་བྱོག་མི་བྱ། །སྨན་ཟོས་མི་གསེབ་སྐྱུག་མི་བྱ། །རི་རབ་རྩེ་ནས་བརྙིལ་མི་བྱ། །གཉེན་ལ་སྙིང་རིང་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྒྱུ། །མ་བུ་འབྲལ་བའི་ལས་མི་བྱ། །གདུང་སེམས་ཐག་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཆུ་ཟླ་བདེན་པར་གཟུང་མི་བྱ། །སྦྲང་རྩིའི་རོ་ལ་ཆགས་མི་བྱ། །འདི་བཞི་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱུ། །དུག་ཆུ་ཁོལ་མར་ལུས་མི་བཀྲུ། །རྩི་དུག་སྦྱར་བའི་དུག་མི་བལྡག །རྫ་སྣོད་སེང་གེའི་ཞོ་མི་བཞོ། །ཆང་རྫའི་ཐེམ་བུ་གཏང་མི་བྱ། །དེ་བཞི་བྱོལ་སོང་ཕག་གི་རྒྱུ། །འདིར་ཡང་ཚེ་ཐུང་དངོས་གྲུབ་འགྱང༌། །མཐོན་པོའི་ཁ་ནས་ལྡང་མི་བྱ། །ཆགས་མི་གསེབ་བཅག་མི་བྱའོ། །ག་ཞ་གཞན་ལ་བརྗོད་མི་བྱ། །ལམ་དུ་ཚེར་མ་དགྲམ་མི་བྱ། །འདི་ནི་རང་ངན་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ། །ལྕེ་ཐོག་ཟས་ཞིམ་བསྐྱུར་མི་བྱ། །མཛོད་ཕུགས་དགྲ་ལ་བསྟན་མི་བྱ། །རྐུན་ནོར་གཞན་ལ་བསྟན་མི་བྱ། །སེར་རའི་རོ་ཚོགས་མི་བྱ་ཞིང༌། །མི་ལ་ང་བ་མི་ཤེས་མིན། །ཁྱི་རྒོད་པང་དུ་བླང་མི་བྱ། །འདི་དྲུག་དངོས་གྲུབ་ཡལ་བའི་རྒྱུ། །ལྷ་ཁང་དུད་པས་མི་བདུག་ཅིང༌། །མཆོད་རྟེན་བཤིག་པར་མི་བྱའོ། །འདི་གཉིས་དམན་པའི་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ། །མེ་ལོང་གཡའ་ཡིས་མི་བསྒོ་ཞིང༌། །ཁབ་རྩེ་གཉིས་པས་བཅོམ་མི་བྱ། །འདི་གཉིས་བདུད་ཀྱིས་འཁྱེར་བའི་རྒྱུ། །དུག་གི་ཕྱག་ཚང་མི་བྱ་ཞིང༌། །སྟག་ལ་ཞུམ་བུ་མི་བྱའོ། །འདི་གཉིས་མཁའ་འགྲོས་ཟ་བའི་རྒྱུ། །ནམ་མཁའ་ཚོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་མི་བྱ། །རི་བོང་རྭས་ཕུག་འཇིགས་མི་བྱ། །འདི་གཉིས་འཁོར་བར་སྡོང་པའི་རྒྱུ། །མྱུ་གུ་ཐན་པར་བསྐུར་མི་བྱ། །ལྕུག་ཕྲན་རྩྭ་གུག་བྲེག་མི་བྱ། །འགྲོ་བའི་ལམ་སྣ་དགག་མི་བྱ། །འདི་གསུམ་ངན་སོང་བསྐྱུར་བའི་རྒྱུ། །མཆོག་ལ་དམན་པར་གཟུང་མི་བྱ། །བྱམས་ཚིག་ཁྱད་དུ་གསད་མི་བྱ། །དགོས་པ་ཡལ་བར་དོར་མི་བྱ། །འདི་གསུམ་གཏན་གྱི་བར་ཆོད་ཡིན། །བདེ་ལ་སྐུར་པ་གདབ་མི་བྱ། །མ་ལ་ངན་ཚིག་སྨྲ་མི་བྱ། །བུ་མོ་སྲིང་མོ་སྐྱི་མི་བྱ། །འདི་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུག་པའི་རྒྱུ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་རྣམས་ལས། །འགལ་ན་རྩ་ བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ལྟུང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་གྱུར་ན། །དབང་རྫོགས་བདུན་དང་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི། །ཚོགས་འཁོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་ནི། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་བཤགས། །ལྟུང་བ་བཞི་པོ་བྱུང་གྱུར་ན། །དབང་བསྐུར་གཅིག་དང་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ། །ཚོ
Chinese
这四者是堕入三恶道的因。不要舔剃刀上的蜂蜜。不要将祭品食物混入饮食中。不要在服药后催吐。不要从须弥山顶跌落。不要对亲友吝啬。如此便是众生堕入地狱之因。不要做母子分离之事。不要断绝慈悲的纽带。不要执着水月为真实。不要贪恋蜂蜜的滋味。这四者是三界轮回之因。不要用沸腾的毒水洗身。不要舔混合的毒药。不要用陶器盛装狮子的乳汁。不要打开酒坛的盖子。这四者是堕入畜生道猪类的因。在此生中，寿命短促，成就迟缓。不要从高处站起。不要破坏聚集之物。不要向他人讲述隐私。不要在路上散布荆棘。这是造作自身罪恶的因。不要吐掉舌尖上的美味食物。不要向敌人展示宝库。不要向他人展示偷来的财物。不要聚集冰雹的残余，不要对人傲慢无知。不要把野狗抱在怀里。这六者是成就消失的因。不要用烟熏佛堂，不要拆毁佛塔。这二者是低劣菩提的因。不要用污垢遮蔽镜子，不要用双头针缝补。这二者是被魔所执持的因。不要做毒药的手印，不要对老虎示弱。这二者是被空行母吞噬的因。不要用颜料涂抹天空，不要用兔角挖掘洞穴。这二者是轮回中生长的因。不要让幼苗遭受旱灾，不要砍断嫩枝和弯曲的草。不要阻挡众生的道路。这三者是脱离恶道的因。不要视 श्रेष्ठ (藏文) 为低劣。不要轻视慈爱之语。不要抛弃必要之事。这三者是永恒的障碍。不要诽谤快乐，不要对母亲恶语相向，不要强娶女儿姐妹。这三者是空行母争斗的因。如果违背这些行为仪轨，就会成为根本堕罪。如果犯下重大堕罪，则需要七次圆满灌顶和千次火供，以及一百零八次荟供，并通过三轮清净来忏悔。如果犯下四种堕罪，则需要一次灌顶和八百次火供。
English
These four are the causes for falling into the three lower realms. Do not lick honey from a razor. Do not mix sacrificial food into meals. Do not induce vomiting after taking medicine. Do not fall from the peak of Mount Meru. Do not be stingy with relatives and friends. Such are the causes for sentient beings to fall into hell. Do not cause the separation of mother and child. Do not sever the bond of compassion. Do not grasp water-moon as real. Do not be attached to the taste of honey. These four are the causes for samsara in the three realms. Do not wash the body with boiling poisonous water. Do not lick mixed poison. Do not use earthenware to hold lion's milk. Do not open the lid of a wine jar. These four are the causes for falling into the animal realm of pigs. In this life, life is short and accomplishments are delayed. Do not stand up from a high place. Do not destroy gatherings. Do not tell others' secrets. Do not scatter thorns on the road. This is the cause for creating one's own evil. Do not spit out delicious food on the tongue. Do not show the treasury to the enemy. Do not show stolen goods to others. Do not gather the remnants of hail, and do not be arrogant and ignorant towards people. Do not hold a wild dog in your lap. These six are the causes for the disappearance of accomplishments. Do not fumigate the temple with smoke, and do not destroy stupas. These two are the causes for inferior bodhi. Do not cover the mirror with dirt, and do not sew with a double-pointed needle. These two are the causes of being seized by demons. Do not make hand gestures of poison, and do not show weakness to a tiger. These two are the causes of being eaten by dakinis. Do not paint the sky with colors, and do not dig holes with rabbit horns. These two are the causes of growing in samsara. Do not let seedlings suffer from drought, and do not cut off tender branches and bent grass. Do not block the path of beings. These three are the causes for abandoning the lower realms. Do not regard श्रेष्ठ (Tibetan) as inferior. Do not despise loving words. Do not abandon necessary things. These three are eternal obstacles. Do not slander happiness, do not speak evil words to your mother, and do not forcibly marry daughters and sisters. These three are the causes of dakini quarrels. If you violate these ritual actions, you will become a root downfall. If you commit a major downfall, you need seven complete empowerments and a thousand fire offerings, as well as one hundred and eight tsog offerings, and confess through the purification of the three spheres. If you commit the four downfalls, you need one empowerment and eight hundred fire offerings.