Tibetan
ས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་དབང་བསྐུར་སྒྲོལ་མ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུར་གྱུར། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་སྣང་བྱེད་ཅིང༌། །རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་ཐོབ་གྱུར་ནས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་རིང་སྔོན་གསུངས་ཆོ་ག་ཡིས། །ལོ་ཕྱེད་བརྟན་པར་ཞུགས་པ་ཡི། །བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་སྔོན་འགྲོ་བས། །ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་དབུལ། །སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྔགས་བཟླས་བྱ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལློ། ཧྲཱིཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྔོན་བསྙེན་ཡི་གེ་འབུམ། །བཟླས་ནས་ལས་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ནི་ཤེས་རབ་འཕེལ། །ཆ་ཤས་གཞན་གྱིས་དབང་དུ་བྱེད། །དེ་བཞིན་ཆ་ཤས་གསུམ་པ་ཡིས། །མི་ཡི་དུག་ནི་འགུགས་པར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་མཆོད་བྱེད་འགྱུར། །བུད་མེད་སྒེག་མ་མྱོས་པས་ཀྱང༌། །གོམས་སྦྱོར་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་མཛེས། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་སྔགས་འཛིན་སྤྱོད། །ཧྲཱིཿཡིག་མྱོས་བྱེད་འདབ་མ་ལ་བཀོད་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་འཛག་བྱེད། །དེ་ངག་ཉིད་ཀྱང་བློ་ཡིས་སྐྱེ་བོའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་འགའ་ཞིག་ཏུ། །མཆེ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་བསྒོམས་དུག་འཇོམས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་རང་ཉིད་འབབ། །སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཤེས་བྱ་བརྩེ་བའི་གནས། །རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི། །ཀུ་རུ་ཀུལླེར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཡི་ཁ་ནང་སོན། །འདོད་པས་མྱོས་པར་བསམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཆུ་སྐྱེས་ལས། །སྤྱི་བོར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་བསམ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་ཐུན་གསུམ་བསྒོམས། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར། །རིམ་པ་གོམས་པས་དངོས་གྲུབ་ཕྲན། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདིར་ནི་དཔལ་དང་བཅས་གྱུར་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ། །རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
从诸佛身语意之处，生起布施。是诸佛灌顶度母的，法之顶髻宝。红色光芒照耀，三界众生皆得光明。获得珍宝灌顶后，一切成就皆可成办。今日依循先前所说仪轨，进入为期半年的稳固修持。修持次第之前行，于三时段供养食子。以此度母心咒，持诵三摩地真言。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལློ། ཧྲཱིཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕列 舍 吽 梭哈）此后先念诵十万字，念诵后开始事业。一部分能增长智慧，另一部分能行调伏。同样第三部分，能勾摄人毒。世间供养将转变，迷醉的美丽女子亦然。熟练修行天女之美，如所愿般持咒行事。舍字置于迷醉莲花瓣上，令诸女流口水。彼语亦以智慧，于众人心间，于某处。牙齿先行修习，灭毒，法之文字自然降临。度母心咒胜于三界，是知识与慈爱之所。自身观想为度母所生之，咕汝咕列。将所修之物置于其口中，观想为欲望所迷。从智慧勇识之莲花中，观想甘露之流降于顶门。苦行者修持三时段，七日之内将堕落。次第熟练后，获得微小成就。智者应予修持，于此处与光辉同在，即便大成就亦可成就。如是，出自《分别》之咕汝咕列修法圆满。
English
From the secret three places of all Buddhas, giving arises. It is the crown jewel of the Dharma of the Buddhas' empowerment Tara. The red rays illuminate, all three realms of beings are illuminated. Having obtained the precious empowerment, all accomplishments can be achieved. Today, according to the previously spoken ritual, enter into a half-year of stable practice. As a preliminary to the stages of meditation, offer torma in three sessions. With this Tara's heart mantra, recite the samadhi mantra. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལློ། ཧྲཱིཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः हूँ स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kuru kulle hrīḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Kurukulle Hrih Hum Svaha) Then first recite a hundred thousand letters, after reciting, begin the activity. One part increases wisdom, another part subdues. Similarly, the third part, attracts human poison. Worldly offerings will transform, as will intoxicated beautiful women. Practice the beauty of the goddess with familiarity, practice the mantra as desired. Placing the Hrih letter on the intoxicating lotus petals causes the tongues of women to drip. That speech itself, with wisdom, in the hearts of people, in some place. The teeth are practiced first, destroying poison, the letters of the Dharma naturally descend. Tara's heart mantra is victorious over the three realms, it is the place of knowledge and love. Meditate on yourself as Kurukulle born from Tara. Place the object to be accomplished in her mouth, and think of it as intoxicated by desire. From the lotus of the wisdom hero, imagine a stream of nectar flowing down to the crown of the head. The ascetic meditates in three sessions, within seven days he will fall. Gradually becoming familiar, small accomplishments are obtained. The wise should practice, here being with glory, even great accomplishments can be achieved. Thus, the Kurukulle Sadhana from the 'Distinction' is complete.