Tibetan
་སྦྱིན་དང༌། ཞགས་པའོ། །གཡོན་ན་པདྨ་དམར་པོ་དང་དབྱུ་གུ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་བསྒོམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བཅུ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བཞི་པའོ། །བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལ་མདུན་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཧ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་པ་སྐྱ་རེངས་གསར་བའི་མདོག་ལྟ་བུ་རལ་བའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། རྒྱན་དམར་པོ་ཅན། རྒྱ་ནག་གི་གོས་ཀྱིས་བླ་གོས་སུ་བྱས་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། གཡས་པ་དག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་པ་དག་ན་ཞགས་པ་དང༌། པདྨ་བསྣམས་པའོ། །གཡས་ཕྱོགས་ན་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་བཙོད་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་ཤིང་པདྨས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྟ་མགྲིན་བསྐལ་བའི་མེ་དང་ཉི་མ་འབར་བ་ལྟ་བུའོ། །སྨར་དམར་སེར་འབར་ཞིང་འཁྱིལ་པ། སྨིན་མ་འཁྱོག་ཅིང་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་འབར་བ་ཞལ་འཇིགས་ཤིང་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས་པ་སྤྱན་གསུམ་འབར་བའི་སྐྲ་ཅན། ཧི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དབུའི་སྟེང་དུ་རྟ་མགོ་ལྗང་གུའི་ཞལ་བྱས་པ། སྐུ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཐུང་ཞིང་གསུས་པ་ཆེ་བ། ཕྱག་བཞི་དབྱིག་པས་བརྒྱན་པ། གཡས་པ་དག་ན་དབྱུག་པ་འཕྱར་བ་དང་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་དག་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། པདྨ་བསྣམས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་ནོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཆུ་སྐྱེས་ལ་ཧ་ཡིག་སྔོན་པོ། །དེ་ལས་རལ་གྲི། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷ་མོ་རལ་པ་གཅིག་མ། རལ་པ་དམར་སེར་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པ། ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་ཅན། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །སྤྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཛམྦུ་ནཱ་དའི་དཔལ་འཛིན་ཅིང་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་པ་དག་ན་རལ་གྲི་དང༌། གྲི་གུག་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་ཨུཏྤ་ལ་དང༌། ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་ཕྱོགས་ན་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཊ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་ཆུ་སྐྱེས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་གཞོན་ནུ་དར་ལ་བབ་པ་མཛེས་ཤིང་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། དར་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། ལྷའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་པ་དག་ན་པདྨ་དང་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་དག་ན་དབྱུ་གུ་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་ཟླ་བ་དང༌། པདྨའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གདན་དྲངས་ཏེ། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱིས་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བས་ཡང་དག་པར་མཉེས་ཤིང་ལུས་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དེས་སྤྲོས་ནས་གོས་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་རིག་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡལ་ག་དང་བཅས་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །བདུད་རྩིས་མཆོད་ཅིང་རོ་མྱང་བར་བྱའོ། །སྙིང་གའི་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་ནས་འཐོན་ཏེ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་འཕྲོས་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བའི་མངོན་པར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་རྫོགས་ པར་བྱས་ནས། ཆོ་ག་འདིས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ནོར་བུ་བཞིན་དུ་ཁ་ནས་ཐོན་ནས་ལྟེ་བར་འཇུག་ཅིང་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
布施和绳索。左边是手持红莲花和三尖杖的薄伽梵不空绢索。如何观修十二只手臂，同样地观修十只手臂，同样地观修六只手臂，同样地观修四只手臂。这四种都和眷属一起。其中，前方莲花和月亮上有红色“哈”字（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），由此完全变化成铁钩，称为不空铁钩，如新月般的颜色，具有发髻，具有红色装饰，以中国丝绸为上衣，是四臂的。右手中拿着铁钩和金刚杵。左手中拿着绳索和莲花。右边，莲花和太阳上有藏红花颜色的“吽”字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从莲花标志的白色手杖中生出的马头明王，如劫末之火和燃烧的太阳。红黄燃烧并盘绕，眉毛弯曲，怒容紧锁，燃烧，面容可怖，发出“吽”的声音，三眼燃烧，有头发。发出“嘿嘿”的声音，头顶上有绿色马头的面容。身上装饰着蛇饰。矮胖，肚子大。四只手都装饰着指环。右手中举着手杖并拿着金刚杵。 左手中拿着期克印和莲花。穿着虎皮裙。后方，莲花上有蓝色“哈”字（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。由此生出宝剑。由此生出的女神是独发母，红黄色的头发盘绕成一股。具有忿怒相。穿着象皮上衣。穿着虎皮裙。身上装饰着蛇饰。三只眼睛。持有阎浮提金，是四臂的。右手中拿着宝剑和弯刀，左手中拿着乌巴拉花和颅碗。左边，莲花和月亮上是黄色“扎”字（藏文：ཊ་，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：扎），由此生出莲花。由此完全变化，具有怒容，具有发髻，年轻英俊，美丽，身体是黄色。身上穿着白色丝绸衣服。装饰着天神的装饰品。右手中拿着莲花和念珠，左手中拿着手杖和盛满丸药的容器，应当这样观想。然后，在心间月亮和莲花的种子字中发出光芒。
English
Generosity and the lasso. On the left is the Bhagavan Amoghapasha, holding a red lotus and a three-pronged staff. Just as one meditates on the twelve arms, so too the ten arms, so too the six arms, and so too the four arms. All four are with their retinue. There, in front, on a lotus and moon, is a red "Ha" (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: Ha), from which the iron hook is completely transformed, called the Amogha Hook, like the color of a new dawn, with a crown of hair, with red ornaments, with Chinese silk as an upper garment, is four-armed. In the right hands are the iron hook and the vajra. In the left hands are the lasso and the lotus. On the right side, on a lotus and sun, from the "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, which is like the color of saffron, and born from a white staff marked with a lotus, is Hayagriva, like the fire of the eon and the burning sun. Reddish-yellow, burning and swirling, eyebrows curved, frowning and burning, a terrifying face, proclaiming "Hum," three eyes burning, with hair. Proclaiming the sound of "Hi Hi," on the top of the head is the face of a green horse's head. The body is adorned with snake ornaments. Short and with a large belly. The four hands are adorned with rings. In the right hands, raising a staff and holding a vajra. In the left hands, holding the threatening mudra and a lotus. Wearing a tiger skin loincloth. Behind, on a lotus, is a blue "Ha" (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: Ha). From that, a sword. The goddess born from that is Ekajati, with a single strand of hair, red-yellow hair coiled into one strand. With a wrathful appearance. Wearing an elephant skin upper garment. Wearing a tiger skin loincloth. The body is adorned with snake ornaments. Three eyes. Holding Jambunada gold, is four-armed. In the right hands, holding a sword and a curved knife, and in the left hands, holding an utpala and a skull cup. On the left side, on a lotus and moon, is a yellow "Ta" (Tibetan: ཊ་, Sanskrit Devanagari: ट, Sanskrit Romanization: ṭa, Literal Chinese meaning: Ta) syllable, from which a lotus arises. From that, completely transformed, with a wrathful expression, with a topknot of hair, a young man who has reached maturity, beautiful, and the body is yellow. Wearing white silk clothes on the body. Adorned with divine ornaments. In the right hands, holding a lotus and a rosary, and in the left hands, holding a staff and a container filled with pills, one should contemplate in this way. Then, from the seed syllables of the moon and lotus in the heart, rays of light...
Chinese
之后，张挂幡网。迎请佛陀和菩萨众。以供养等先行，通过手印和咒语的安立和系缚，使之完全欢喜，并加持身体等。应当观想无量光等如来众灌顶。以“灌顶是”等展开，由白衣等明妃众手持带枝之宝瓶，念诵灌顶偈颂，观想灌顶，并思惟胜者无量光为之戴上顶饰。以甘露供养并品尝味道。从心间的月亮光芒之门中出来，放射出各种各样的身相，圆满众生如其所愿的显现欲求之果。以此仪轨念诵咒语。观想心间的种子字如光芒的宝珠一般从口中出来，进入脐间，成为文字的鬘。观世音自在、不空绢索之修法圆满。 世间自在不空绢索之修法。
English
After that, hang up the banners and nets. Invite the assembly of Buddhas and Bodhisattvas. Preceded by offerings and the like, through the establishment and binding of mudras and mantras, make them completely pleased, and bless the body and so on. One should visualize the Tathagatas, such as Amitabha, bestowing empowerment. Expanding on "Empowerment is," etc., the assembly of vidyādharīs, such as those in white robes, holding vases with branches, recite the verses of empowerment, visualize the empowerment, and contemplate the Victorious Amitabha adorning the crown. Offer with nectar and taste the flavor. Emerging from the door of the moon's rays in the heart, various forms of bodies radiate, fulfilling the desired fruits of manifestation according to the wishes of beings. With this ritual, recite the mantra. Visualize the seed syllable in the heart, like a jewel of light, emerging from the mouth and entering the navel, becoming a garland of letters. The practice of Avalokiteśvara, the Lord of the World, the unfailing lasso, is complete. The practice of the unfailing lasso of the Lord of the World.