Tibetan
ལ་སེའུའི་ལྕུག་མའམ་ཉ་ཕྱིས་ལྕུག་མ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ནས་སྤྲིན་བཟློག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ནས་ཐུམ་པོར་བྱས་ཏེ། སེའུའི་ལྕུག་མའི་ཐོར་ཐོ་ལ་བཅིངས་ནས་བླ་གབ་མེད་པར་གཟུགས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྤྲིན་བཟློག་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་པོ་དང༌། ཤ་ཟ་དང༌། བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་རྣམས་བུམ་པའམ་ཟངས་ཀྱི་རིལ་བར་ཡུངས་ཀར་ཡང་བླུགས། དྲིའི་རྫས་ག་པུར་དང༌། ཙནྡན་དང༌། གླ་རྩི་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཅུ་གནས་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། དྲི་གཙང་ཁང་ངམ། ས་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཞིག་ཏུ་བཞག་ལ། ཕྱིས་ས་ཕྱོགས་གཞན་པར་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་བུམ་པ་གང་བ་བཞག་སྟེ། གུ་གུལ་གྱི་བདུགས་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀྲུ་བར་བྱ་བ་དེ་གོས་དཀར་པོ་བསྐོན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བཞག་ལ། བུམ་པར་ས་བོན་ཐམས་ཅད་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བཅུག་ལ། རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་ལ་རེག་པར་བྱས་པའི་ཆུའི་རྒྱུན་གྱིས་བཀྲུས་ན། ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་འགོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཐག་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་འབྱུང་པོའི་གདོན་དང༌། བརྗེད་བྱེད་དང༌། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་བུམ་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་བྱིས་པས་ འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་གི་ཝང་ལ་བཟླས་བརྗོད་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་པས། འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་བྲིས་ལ་གཙང་སྤྲ་བྱས་ལ་མགུལ་བར་གདགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་མགུལ་དུ་གདགས་སོ། །གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བཟླས་བརྗོད་གཉིས་སམ་གསུམ་བྱས་ནས་བདུག་གོ །མཁའ་འགྲོ་མས་ཟིན་པ་ལ་ཡུངས་ཀར་དང་གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྐུད་པ་ལ་སྔ་མ་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་མགུལ་དུ་གདགས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་བྱིས་པ་གསོ་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་དུ་ཐོགས་པ་ལ་ཆུ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ལྔའམ་དྲུག་བྱས་ནས་བླུད་ན་ལེགས་པར་བཙའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་མོ་གཤམ་ལ་རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བསིལ་བའི་ཆུ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་བྱས་པས་ལུས་གཙང་མར་གྱུར་པ་ལ་བླུད་ན་བུ་ཚ་བྱུང་ཞིང་ཕན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུད་པ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ལན་བདུན་བྱས་ནས་རེ་རེ་བཞིན་མདུད་པ་དོར་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་གོས་ཀྱི་མཐའ་ལ་ལན་གཉིས་སམ་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། མདུད་པ་བོར་ན་བདེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ལམ་དུ་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཤུ་དག་ཚོན་གང་ཙམ་ལོ་གཅིག་གི་ཉི་མའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་བླངས་ནས་གྲངས་དེ་ཙམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། མར་ཡང་སྲང་དེ་ཙམ་ཞིག་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་བུམ་པ་གཅིག་ཏུ་བླུགས་ཏེ། བཀྲུས་ནས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཤུ་དག་གི་དུམ་བུ་དང༌། མར་སྲང་གཅིག་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་ཟོས་ན་ཡིད་གཞུངས་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་སེར་སྐྱའི་འོ་མ་དང་མར་དང་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་པའི་འོ་ཐུག་སྣ་མའི་མགོ་ལྕོགས་ཀྱིས་དཀྲུགས་ཏེ་ཟོས་ན་ཡིད་གཞུངས་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཡིད་གཞུངས་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུའམ། རྩྭའམ། ཤིང་ངམ་ འཇིམ་པ་ལག་པ་གཡས་པའི་ཆང་པར་བཅུག་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཆང་པར་བཅུག་པ་བྱིན་པ་དེ་དང་མཛའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་མཛའ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་ལང་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ཕྱུགས་འཆི་བར་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཚེ་ཆུ་ཡུངས་ཀར་དང་བཅས་པ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཐུམ་པོ་གདགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་རྣམས་འཆི་བའི་གནོད་པ་འབྱུང་བ་ལ། ཡུངས་ཀར་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཐུམ་པོ་མགོ་སྐྱོབ་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་གདགས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་ནི་རེ་ཞིག་མི་ངས་དང་ཕྱུགས་ངས་གསོ་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །རེ་ཞིག་ནེ་རྦན་རཀྵི་ཏ། བདག་གིས་རང་གི་བླ་མ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་ཐོས་སོ། །དེ་ཡང་ཡུན་རིངས་པས་ཁ་ཅིག་ནི་བརྗོད་དེ། ཆེ་ལོང་ཀུན་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །ནངས་ན་ཡང་གང་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་དད་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་ལྷག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་སོ། །བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ནས་དགོས་པ་ཅི་ཡང་མི་འགྲུབ་པ་མེད་དོ། །ཐོ་གར་ཡུལ་ནས་སྐྱེས་གྱུར་པ། །དགེ་སློང་ནེ་རྦན་རཀྵི་ཏས། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རབ་ཏུ་འབད་ནས་བཤད་པ་ཡིན། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ། །མཁན་པོ་ནི་རྦན་རཀྵི་ཏས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། རྟེན
Chinese
用苹果树枝或鱼尾树枝念诵一百零八遍，可以遣除云雾。或者用芥子念诵一百零八遍，做成护身符，系在苹果树枝的顶端，不加遮盖地竖立起来，这就是遣除云雾的仪轨。同样，对于被鬼、食肉鬼和遗忘鬼附身的人，在瓶子或铜碗中也倒入芥子，以及香料如樟脑、檀香、麝香等，也念诵十万遍一百零八遍，放在有舍利的佛塔、香室或舒适的地方。之后，在其他地方用牛粪做成四方形的坛城，用鲜花撒布，在四个方向放置装满水的瓶子，用古古甲香熏香。然后，将被清洗的人穿上白色的衣服，放在坛城中，在瓶子里装入所有的种子和所有的珍宝，用世尊佛陀接触过的水流清洗，就能从所有的疾病中解脱。所有的传染病和伤害都会远离。按照这个顺序进行，鬼、遗忘鬼和食肉鬼等也无法找到机会，这就是瓶子的仪轨。同样，其他的做法是，对于孩子们的恐惧，对黄油念诵二十一遍，画出圣者大力者，进行清洁，戴在脖子上。同样，对芥子念诵后戴在脖子上。对古古甲香的熏香也正确地念诵两三遍后熏香。对于被空行母附身的人，对芥子和古古甲香的熏香也同样念诵后进行熏香。或者，对线念诵如前，然后戴在脖子上，这就是治疗孩子的仪轨。同样，对于难产的妇女，对水念诵五六遍后喂食，就能顺利分娩。同样，对于患有产后病的妇女，对世尊佛陀的圣体降温的水念诵二十一遍，清洗身体干净后喂食，就能生儿育女。
English
Recite one hundred and eight times over apple branches or fish-tail branches to dispel clouds. Alternatively, recite one hundred and eight times over mustard seeds, make them into an amulet, tie it to the top of an apple branch, and erect it without covering. This is the ritual for dispelling clouds. Similarly, for those possessed by spirits, flesh-eaters, and forgetfulness demons, also pour mustard seeds into a vase or copper bowl, as well as fragrant substances such as camphor, sandalwood, musk, etc., and recite the ten-thousand-fold mantra one hundred and eight times. Place it in a stupa with relics, a fragrance chamber, or a comfortable place. Afterwards, in another place, make a square mandala with cow dung, scatter flowers, place full vases in the four directions, and fumigate with gugul incense. Then, the person to be cleansed should be dressed in white clothes and placed inside the mandala. Fill the vase with all kinds of seeds and all kinds of jewels, and wash with a stream of water that has touched the Blessed One Buddha. One will be liberated from all diseases. All contagious diseases and harms will be far away. If this procedure is followed, spirits, forgetfulness demons, flesh-eaters, etc., will not be able to find an opportunity. This is the vase ritual. Similarly, another method is that for the fears of children, recite twenty-one times over ghee. Draw the Noble Mighty One, purify it, and place it around the neck. Similarly, recite over mustard seeds and place them around the neck. Also, properly recite two or three times over gugul incense and fumigate. For those possessed by dakinis, similarly recite over mustard seeds and gugul incense and fumigate. Alternatively, recite over thread as before and place it around the neck. This is the ritual for healing children. Similarly, for women in labor, recite five or six times over water and feed it to them, and they will give birth easily. Similarly, for women with postpartum illnesses, recite twenty-one times over water that has cooled the body of the Blessed One Buddha, wash the body clean, and feed it to them, and they will have children.
Chinese
能带来利益。这样的方法是繁衍后代的仪式。进入道路的人们，在绳子上念诵七遍后，逐一解开绳结。或者，在衣服的边缘念诵两遍或三遍，解开绳结，就能顺利出行。这样的方法是避免道路上发生不幸的仪式。取一把茜草，其分量与一年的天数相等，念诵与天数相同的次数。酥油也取相同分量，念诵后倒入一个瓶子里。清洗后，每天取一块茜草和一两酥油，念诵后食用，能使心意调柔。同样，用黄色母牛的牛奶和酥油，念诵一百零八遍，然后用各种牛奶粥的头勺搅拌后食用，也能使心意调柔。这样的方法是调柔心意的仪式。同样，将花、果实、草、树或泥土放入右手的掌心中，念诵二十一遍，然后将掌心中的东西给予那个人，就能与那个人友好相处。这是使人友好的仪式。同样，当牛、马等牲畜濒临死亡时，将用芥末籽和水念诵一百零八遍的药包敷在它们身上。同样，当人们遭受死亡的威胁时，将用芥末籽同样念诵过的药包戴在头盔上。这暂时是治疗人和牲畜疾病的仪式。暂时到此，内尔班·拉吉达（梵文，Nirvanarakṣita，涅槃护）。我从自己的上师那里听过一百种具有不可思议力量的节选组合。因为时间久远，有些已经忘记了，这里是所有要点的总结。对于所有这些的成就，不要怀疑。早上，对于那些有信心和信仰的人来说，肯定会更容易成就。念诵一百万遍，没有什么愿望不能实现的。出生于托噶地方的人，比丘内尔班·拉吉达，以最好的方式，努力地讲述了这个美好的仪式。缘起心要的详细仪式。堪布内尔班·拉吉达所著到此圆满。
English
will be beneficial. Such a method is the ritual for propagating offspring. Those who have entered the path should recite seven times on the thread and then drop a knot one by one. Alternatively, recite two or three times on the edge of the garment, and if the knot is dropped, it will be easy to travel. Such a method is the ritual to avoid misfortune on the road. Take a madder dye that is equal to the number of days in a year, and recite that number of times. Ghee should also be taken in the same amount, recited, and poured into a bottle. After washing, eat a piece of madder dye and one ounce of ghee each day after reciting, and it will become the best way to tame the mind. Similarly, if you stir the head of various milk porridges with milk and ghee from a yellow cow that has been recited one hundred and eight times and eat it, it will become the best way to tame the mind. Such a method is the ritual to tame the mind. Similarly, flowers, fruits, grass, trees, or clay are placed in the palm of the right hand and recited twenty-one times, and giving what is in the palm to that person will make them friendly. This is the ritual to make people friendly. Similarly, when cattle and horses are about to die, apply a poultice of mustard seeds and water that has been recited one hundred and eight times. Similarly, when people are threatened with death, a poultice of mustard seeds that has been recited in the same way should be placed on top of the helmet. This is temporarily a ritual to heal the diseases of people and livestock. Temporarily to here, Nerban Rakshita (梵文，Nirvanarakṣita，涅槃护). I have heard a hundred selections of combinations with inconceivable power from my own guru. Because of the long time, some have been forgotten, and this is a summary of all the points. Do not doubt the accomplishment of all of these. In the morning, it is certain that it will be easier to accomplish for those who have faith and belief. There is nothing that cannot be accomplished by reciting a million times. Born in the land of Thogar, the monk Nerban Rakshita has diligently explained this beautiful ritual in the best way. The detailed ritual of the essence of dependent origination. Composed by Khenpo Nerban Rakshita is completed.