Tibetan
་ཆུ་རྒྱུས་ཉམས་པ་སོས་གྱུར་ཅིག །ཐལ་ཀ་རྡོ་རྗེའི་སྨན་ཕུལ་བས། །ཀླུ་ཡི་གསང་ནད་སོས་གྱུར་ཅིག །དཀར་གསུམ་བདུད་རྩི་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཀླུ་ཡི་གཟིམ་དང་ཉམས་པ་སོས་གྱུར་ཅིག །མངར་གསུམ་བདུད་རྩི་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཀླུ་རྣམས་ལུས་ཤེད་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨན་གྱིས་ལུས་ནད་རྣམས་བསལ་ནས། ཀླུའི་དུག་དབྱུང་ཞིང་གདོན་ལས་དགྲོལ་བའི་ཆོ་ག་ནི། མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། རྨ་བྱས་དུག་བྱ་བ་ཅིང་འདི་སྐད་དོ། །ནཱ་ག་གེ་སར་སྨན་གྱི་མཆོག །ནཱ་ག་གེ་སར་འདི་ཕུལ་བས། །ཀླུ་ཡི་ནད་རྣམས་སོས་གྱུར་ཅིག །ཀླུ་ཡི་ནད་རྣམས་སོས་པ་བཞིན། །མི་ཡི་ནད་རྣམས་སོས་གྱུར་ཅིག །ཀླུ་ཡི་ནད་རྣམས་སོས་ནས་ཀྱང༌། །ཀླུ་རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཀླུ་རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་ནས་ཀྱང༌། །མི་རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཀླུ་རྣམས་མདངས་དང་ལྡན་ནས་ཀྱང༌། །ཀླུ་ཡི་དུག་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ཤིག །དུག་འདི་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང༌། །རེག་པའི་དུག་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ཤིག །ཁ་རླངས་དུག་རྣམས་ཕྱིར་ ཕྱུང་ཤིག །དུག་རྣམས་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང༌། །དེ་བཞིན་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། །འབྱུང་བ་བཞི་ལ་དུག་སོང་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཕུད་ཕུད་ཅེས་དུག་གི་རླངས་པ་སྔོན་དམར་དུ་འབྱུང་ཞིང༌། རྨ་བྱས་བྱ་བས་ལ་མེ་ལོང་ལ་བསྟིམ་མོ། །སྨན་ཀུན་ལ་ཚིག་དེ་ཀུན་སྦྱར། དེ་ལྟར་སྙིང་པོ་སྟོང་ཚར་ཞིང་དེ་ལྟར་གདོན་དགྲོལ་གྱི་ཆོ་ག་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང༌། དུག་གདོན་ནོ། །ནད་པའི་ལུས་མགོ་མཇུག་ཏུ་སྨྱག་ཤད་ཀྱི་ལྕུག་མའམ། བལ་པོ་སེའུའི་ལྕུག་མས་བརྡེག་གོ །རྨ་དང་ཤུབ་ཡོད་པ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀླུ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཏང་ངོ༌། །བགེགས་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཡང་གཏོར་མ་གཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གཟུགས་དང་བཅས་པ་དེ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའམ། ཡང་ན་སའི་གཏེར་དུ་སྦའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་གསོལ། ཁྲུས་བྱ་ཞིང་སྙིང་པོ་རྒྱས་བསྡུས་གང་མོས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཟློས་སུ་གཞུག་གོ ། མི་ཤིགས་པ་ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གཞག་གོ །ཀླུའི་གདོན་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་སྦྲུལ་པ་འཛིན་བསད་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་མར་མེ་མཛད་བཟང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། ཀླུའི་གདོན་ལས་གྲོལ་པར་བྱེད་པ་སྦྲུལ་འཛིན་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ།མར་མེ་མཛད་བཟང་པོ།
Chinese
水脉衰退愿得恢复！奉献塔尔卡金刚之药，龙之隐疾愿得痊愈！奉献三白甘露，龙之睡眠与衰退愿得恢复！奉献三甜甘露，愿龙族身力圆满！如是，以药物消除身病之后，乃是驱除龙毒，解脱邪魔之仪轨。于镜之坛城供奉涂饰供品，孔雀食毒，如是说道：那伽吉沙是药中之胜，以此那伽吉沙奉献，愿龙之疾病皆得痊愈！如龙之疾病得痊愈一般，愿人之疾病皆得痊愈！龙之疾病痊愈之后，愿龙族容光焕发！龙族容光焕发之后，愿人亦容光焕发！龙族容光焕发之后，愿龙之毒素皆向外排出！此毒进入地中！触碰之毒素向外排出！口中气息之毒素向外 排出！毒素进入地中！如是水、火、风，愿四元素之毒素消散！如是说，并“普、普”之声，毒之蒸汽呈蓝红色出现，孔雀以鸟之行为将其融入镜中。所有药物皆可通用此语。如是念诵心咒千遍，如是口诵解脱邪魔之仪轨，乃是驱除毒魔。以竹篾或尼泊尔柳条鞭打病人身体的头尾。有伤口和脓肿的地方要进行沐浴。然后，向龙族献上盛大的朵玛。也向邪魔和护法神献上朵玛。然后，将带有形象的坛城放入大河中，或者埋入地下的宝藏中。然后，进行长寿灌顶，祈愿吉祥。进行沐浴，并根据意愿念诵广略心咒一百零八遍。将不坏之身全部加持为金刚并安放。名为“从龙魔中解脱之捉蛇杀蛇法”。吉祥燃灯贤所著完毕。 从龙魔中解脱之捉蛇秘密，燃灯贤。
English
May the weakened water veins be restored! By offering the medicine of Talka Vajra, may the hidden diseases of the Nagas be healed! By offering the nectar of the three whites, may the sleep and decline of the Nagas be restored! By offering the nectar of the three sweets, may the bodies and strength of the Nagas be perfected! Thus, after eliminating bodily diseases with medicine, this is the ritual for expelling Naga poison and liberating from evil spirits. Offering painted offerings to the mandala of the mirror, the peacock eats poison, and speaks thus: Naga Gesar is the best of medicines, by offering this Naga Gesar, may all the diseases of the Nagas be healed! Just as the diseases of the Nagas are healed, may the diseases of humans also be healed! After the diseases of the Nagas are healed, may the Nagas be radiant! After the Nagas are radiant, may humans also be radiant! After the Nagas are radiant, may all the poisons of the Nagas be expelled outwards! May this poison enter the earth! May the poisons of touch be expelled outwards! May the poisons of breath from the mouth be expelled outwards! May the poisons enter the earth! Likewise, water, fire, and wind, may the poisons of the four elements be dispelled! Thus saying, and with the sound "P'u, P'u," the vapor of poison appears blue-red, and the peacock, by the action of a bird, integrates it into the mirror. All medicines can use these words. Thus, reciting the heart mantra a thousand times, and thus verbally performing the ritual of liberating from evil spirits, is the expulsion of poison demons. The patient's body, from head to tail, is beaten with bamboo strips or Nepalese willow branches. Wounds and sores should be bathed. Then, a grand Torma is offered to the Nagas. Tormas are also offered to obstacles and guardian deities. Then, the mandala with its image is placed in a great river, or buried in an underground treasure. Then, perform the longevity empowerment and pray for auspiciousness. Bathe and recite the expanded or condensed heart mantra one hundred and eight times as desired. Bless the entire indestructible body as a Vajra and place it. This is called "The Method of Catching and Killing Snakes to Liberate from Naga Demons." Completed by the glorious Marme Dze Zangpo. The Secret of Catching Snakes to Liberate from Naga Demons, by Marme Dze Zangpo.