Tibetan
ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པའི་ལམ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ།མར་མེ་མཛད་བཟང་པོ། ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པའི་ལམ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། མར་མེ་མཛད་བཟང་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་འདོད་པས། ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པས། གནས་ཁང་ཡིད་དང་མཐུན་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཚོགས་བསགས་པ་ཅི་རིགས་པར་བྱས་ལ། སའི་ཆོ་ག་དང་སྟ་གོན་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། ས་སྟེགས་འདོམ་གང་བ་ལས་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བྱས་ལ་ཐིག་བཏབ་ལ་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། ལྟེ་བ་སྔོན་པོ་མུ་ཁྱུད་སེར་པོས་བསྐོར་ལ། པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་པདྨ་སྣ་ཚོགས་པ། གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ་།ཁྱམས་དང་སྒོ་རྣམས་སུ་ལྡན་པ་བྲིས་ལ་དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་མཚན་མའོ། །ཤར་དུ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་རྩེ་གསུམ་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་དུ་འཁོར་ལོ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་གསུམ་པ། ཤར་ལྷོར་མདའ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གླང་པོ་ཆེའི་མཆེ་བ། ནུབ་བྱང་དུ་ཞགས་པ། བྱང་ཤར་དུ་མདུང་ཐུང་བྲིའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་སྒོ་མའི་མཚན་མ་ལེགས་པར་བྲིས་ལ་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དགུ་ལ་ལྷ་སོ་སོའི་མཚན་མ་བཏབ་ལ། མགུལ་ཆིངས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གུ་གུལ་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ་བདུགས་ལ་བཞག་གོ ། གྲྭ་དང་ངོས་རྣམས་སུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཏགས་ལ་གཟུགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དང༌། ལྷ་བརྒྱད་ལ་གཏོར་མ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ལ། དེ་ནས་ཚོགས་བསག་པའི་རྟེན་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲུལ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་ པའི་དགེ་སྦྱོར་གྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བྱས་ལ། གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་སོ་སོའི་བུམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་བུམ་པའི་ངོ་བོར་གཉིས་སུ་མེད་པར་དམིགས་ལ་གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མནྟྲ་དང་མུ་ཏྲ་ས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། གཡོན་པ་མགོ་ཐོད་པ་ཐོགས་བ་ལྟར་བྱས་ལ། གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་འདུད་པ་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་བསམ་ཧཱ་དེ་བ་མདོག་སྔོ་སྐྱ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་རྩེ་གསུམ་པ་གཡོན་ཐོད་པ་ཐོགས་པ། སྐྲ་བརྫེས་ཤེད་མིག་འབྲུ་ཚུགས་སུ་ལྟ་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་
Chinese
名为《于八大天众之坛城中灌顶，善妙引导之灯》。 名为《于八大天众之坛城中灌顶，善妙引导之灯》。 玛尔麦匝桑波。 顶礼吉祥金刚摧坏者！ 凡诸众生欲增上力量与功德者，欲于八大天众之坛城中灌顶者，于如意之房舍中发菩提心，积聚资粮如其所应而行，如是行持地之仪轨与准备，如所说一般。制作一肘之高台等，善妙绘制，标绘界线，圆满仪轨。中心蓝色，周围黄色环绕。红色八瓣莲花，周围杂色莲花环绕。绿色方隅，绘制具备殿堂与门。中央为主尊之标识。东方三叉戟，西方莲花，北方轮，南方三股金刚杵，东南箭，西南象牙，西北索，东北短矛。于诸门上善妙绘制门神之标识，于九个具足特征之宝瓶上，书写各个天神之标识，以颈饰等饰品庄严。以古古律及一切事业之明咒加持，熏香，安放。于四角与四面，竖立八指长之僧伽木橛，系挂各种丝绸之幡条。之后陈设供品之差别，以及八大天之八供食子等。之后将积聚资粮之所依观想于虚空，以及修持发菩提心等之善行支分。迎请主尊等各个天神于各自之宝瓶中。念诵 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札 吽 旺 霍），观想宝瓶之体性无二无别，与主尊之明咒及手印等同。之后迎请眷属诸天之明咒与手印，其迎请方式为：左手如持颅器状，右手三指弯曲如三叉戟状，念诵 ཨོཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ （藏文，梵文天城体：ॐ रु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ru svāhā，汉语字面意思：嗡 鲁 梭哈），思维哈大天，身色青蓝。一面二臂，右手持三叉戟，左手持颅器。头发竖立，怒目圆睁，露出獠牙。身着各种尸陀林之饰品。
English
It is called "A Good Guide to Empowerment in the Mandala of the Eight Great Gods." Marme Dze Zangpo. It is called "A Good Guide to Empowerment in the Mandala of the Eight Great Gods." Marme Dze Zangpo. Hail to the glorious Vajra Destroyer! Those sentient beings who desire to increase their strength and qualities, those who desire empowerment in the mandala of the eight great gods, should generate the mind of enlightenment in a pleasant dwelling, accumulate the accumulations as appropriate, and perform the ritual of the ground and the preparations as they have been spoken. Make a platform one cubit high, decorate it well, draw the lines, and complete the ritual. The center is blue, surrounded by a yellow circle. An eight-petaled red lotus, surrounded by a variegated lotus circle. Green corners. Draw the hall and doors, and in the center is the symbol of the main deity. To the east, a three-pronged trident. To the west, a lotus. To the north, a wheel. To the south, a three-pronged vajra. To the southeast, an arrow. To the southwest, an elephant tusk. To the northwest, a lasso. To the northeast, a short spear. Draw the symbols of the doorkeepers well on the doors, and place the symbols of the respective deities on nine qualified vases. Adorn them with ornaments such as necklaces. Bless them with gugul and the mantra of all actions, incense them, and place them. On the corners and sides, erect eight-finger-long sengdeng pegs, and attach banners of various silks. Then arrange the various offerings, such as the eight tormas for the eight gods. Then visualize the basis for accumulating merit in the sky, and perform the branches of virtuous conduct such as generating the mind of enlightenment. Invite the main deity and the other deities into their respective vases. Recite ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Zha Hong Wang Huo), and contemplate that the nature of the vase is non-dual, and is the same as the mantra and mudra of the main deity. Then invite the retinue deities with mantra and mudra. The way to invite them is: make the left hand as if holding a skull cup, bend the three fingers of the right hand like a trident, and recite ཨོཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ (Tibetan, Devanagari: ॐ रु स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ru svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ru Svaha), think of Haha Deva, whose body color is blue-green. One face, two arms. The right hand holds a trident, the left hand holds a skull cup. The hair is erect, the eyes are wide open, and the fangs are bared. Wearing various charnel ground ornaments.