Back to the library

DTG073 0221.The Instructions on the Eighteen Boundaries of the Path. Vajra Armor..The Instructions on the Eighteen Boundaries of the Path. Vajra Armor..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

འི་དབུས་སུ་གཞག་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་གོང་མ་དང་འདྲ་བ་ལས་ཕུར་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཆས་བྲིལ་བ་ལ། གསེར་དང་གཡུ་རྒོད་དང༌། རྡོ་རྒོད་ཆེ་བ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལུས་སམ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན། གདོན་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་ནི་པ་ཤྱཾ་དབང་དུ་བྱ་བ་དངོས་སོ། །རིགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ནི་སམ་བོ་དྷ་དང་སྦྱར་ཏེ། གྲོ་ག་འམ་རས་སམ་ཤོག་བུ་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་མིང་བྱང་བྲིས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ། ཆོ་ག་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། བདུག་པ་དང་གདབ་པ་དང༌། བྲབ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་སྦྱར་སྤོས་དང་དྲི་སྣ་ཚོགས་པས་བྱུགས་ཏེ། ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་དྲི་བསུང་ཅན་གྱི་མེ་ལྷ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སོལ་བ་དང་དེ་ཉིད་མར་དཀར་དང་བསྲེས་ཏེ། བཟའ་བ་དང་བྱུགས་པ་བྱས་ན་ངེས་པར་འགྲུབ་པོ། །མ་གྲུབ་པ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་པྲ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ། གང་གྲུབ་པར་འདོད་པའི་རི་མོ་བྲིས་ལ། ཆོ་ག་གོང་མ་ཉིད་དང་མཐུན་ནོ། །ཡང་ནི་མིང་མགུལ་ཁུག་དུ་གཞུག་གོ །གྲུབ་པ་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་ནི། སཾ་བྷྲ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ། གང་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ནོར་རྫས་ཀྱི་མིང་བྲིས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་གཞག་ལ་བདུག་པ་དང་གདབ་པ་དང་བྲབ་པ་རྫོགས་པ་དང་ཨ་ཤྭཏྠའི་ཁུ་བས་བྱུགས་ནས་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་བཅུག་ལ་རས་གཙང་མས་དཀྲིས་ནས་ཕུར་པ་དང་བཅས་ཏེ་རྒྱས་བཏབ་ལ། སྐུ་གཟུགས་སམ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་མནན་ཏེ། ཤིང་ཏུ་དབེན་པའི་སར་བཞག་ན་ངེས་པར་ཆུད་མི་ཟའོ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་ནི་ཀུ་ཊ་དང་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་ལྔ་སྟེ། བུ་སྦྱིན་པ་དང་ནོར་སྦྱིན་པ་དང༌། འབྲུ་སྦྱིན་པ་དང༌། རྐང་མགྱོགས་ སྦྱིན་པ་དང༌། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྦྱིན་པའོ། །བུ་སྦྱིན་པ་ནི་བུ་འདོད་པའི་མིང་བྱང་བདུག་གདབ་བྲབ་པར་བྱ་སྟེ། ག་བུར་ལ་སོགས་པའི་དྲིས་བྱུགས་ཏེ་ལུང་ཐང་དང་བོ་དེ་ཙེ་དང་བཅས་ཏེ། སེར་པོ་ཤིང་ལ་མེ་གཏང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སོལ་བ་འབྲུ་མར་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱིན་ན་བུ་མེད་པ་བུ་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། ནོར་དང་འབྲུ་འདོད་པ་ལ་ནོར་དང་འབྲུའི་མིང་བྲིས་ལ་བདུག་གདབ་པ་བྱ་སྟེ། ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་དང༌། རྒྱལ་པོའི་དཀོར་མཛོད་ཆ་ཚང་གི་ནོར་སྣ་ཚོགས་པ་ཚངས་བྱས་ན་འགྲུབ་པོ། །དུད་འགྲོའི་མིང་བྲིས་ཏེ་ལྕགས་ལ་བཟླས་བྱིན་ན་འགྲུབ་པོ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྦྱིན་པར་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་ལ་བརྟེན་ཏེ། ཨཱ་ཡུ་ཝཱ་རྡྷ་ནེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་

Chinese

之中放置。所有事业都与上述相同,只是在佩戴带橛的饰物时,如果将黄金和优质的绿松石,以及大的优质石头与右边的金刚杵一起佩戴在身上或颈部,就能从邪魔等中解脱。勾招一切众生,是真真实实地使之成为自己的奴仆。使所有明咒的事业都能成就,就与桑波达(སམ་བོ་དྷ་)结合,在青稞、布或纸上写下任何想要之人的名牌,放置在大的坛城中央,所有仪轨都圆满,进行熏香、封印和击打的加持,涂上混合香和各种香料,用檀香等具有香味的木柴进行火供,然后将灰烬与酥油混合,食用或涂抹,必定能成就。使未成就之事得以成就,就与扎玛(པྲ་མ་)结合,画出想要成就之事的图,仪轨与上述相同。或者将名字放入颈袋中。使已成就之事不被耗损,就与桑札玛(སཾ་བྷྲ་མ་)结合,写下任何显现之财物的名字,放置在大的坛城中央,完成熏香、封印和击打,用菩提树的汁液涂抹后放入宝箧中,用干净的布缠绕,用橛封印,用佛像或佛塔镇压,放置在非常僻静的地方,必定不会耗损。完全施予一切愿望,就与格达(ཀུ་ཊ་)结合,这有五种:施予儿子、施予财富、施予粮食、施予快速的脚力、施予寿命和福德。施予儿子,就是将想要儿子的名牌进行熏香、封印和击打,涂上樟脑等的香味,与隆塘和沃德泽一起,用黄色的木柴点火进行火供,将灰烬与酥油混合后给予,没有儿子的人就会有儿子。想要财富和粮食,就写下财富和粮食的名字,进行熏香和封印,如果能完全准备好富人的仓库和国王的宝库中的各种财物,就能成就。写下家畜的名字,在铁上念诵加持,就能成就。施予寿命和福德,就依靠吉祥的食物,念诵:阿玉瓦达内布兴格热耶索哈(ཨཱ་ཡུ་ཝཱ་རྡྷ་ནེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ)。

English

and place it in the center. All actions are the same as above, except that when wearing ornaments with a phurba, if gold and fine turquoise, and large fine stones are worn on the body or neck together with a vajra on the right, one will be liberated from demons and the like. To summon all beings is to truly make them one's servants. To make all the actions of the vidya-mantras succeed, combine it with Sambodha (སམ་བོ་དྷ་). Write the name of anyone you want on gro-ga, cloth, or paper, and place it in the center of the great mandala. Complete all the rituals, perform the application of incense, sealing, and striking, anoint it with mixed incense and various fragrances, and offer fire to the fire deity with fragrant wood such as sandalwood. Then mix the ashes with ghee, and if you eat or anoint it, it will definitely succeed. To make what has not been accomplished accomplished, combine it with Prama (པྲ་མ་). Draw a picture of what you want to accomplish, and the ritual is the same as above. Alternatively, put the name in a neck pouch. To prevent what has been accomplished from being wasted, combine it with Sambhrama (སཾ་བྷྲ་མ་). Write the name of any manifested wealth, place it in the center of the great mandala, complete the incense, sealing, and striking, anoint it with the juice of the Ashvattha tree, put it in a treasure chest, wrap it with clean cloth, seal it with a phurba, and press it down with a statue or stupa. If you place it in a very secluded place, it will definitely not be wasted. To completely bestow all desires, combine it with Kuta (ཀུ་ཊ་). There are five types: bestowing a son, bestowing wealth, bestowing grain, bestowing swift feet, and bestowing life and merit. To bestow a son, the name tag of the one who wants a son should be incensed, sealed, and struck. Anoint it with the fragrance of camphor and the like, together with Lungthang and Wodeze. Offer fire to the yellow wood. If the ashes are mixed with sesame oil and given, the one who has no son will have a son. For those who want wealth and grain, write the names of wealth and grain, and perform incense and sealing. If you can fully prepare all kinds of wealth from the wealthy person's storehouse and the king's treasury, it will be accomplished. Write the names of domestic animals and recite mantras over them on iron, and it will be accomplished. To bestow life and merit, rely on auspicious food and recite: Āyu Vardhane Puṣṭiṃ Kuru Ye Svāhā (ཨཱ་ཡུ་ཝཱ་རྡྷ་ནེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, आयुर्वर्धने पुष्टिं कुरु ये स्वाहा, āyu vardhane puṣṭiṃ kuru ye svāhā, 寿命增长,使之兴盛,梭哈).

Tibetan

དང་སྦྱར་རོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་མཐུན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ནི་སཾ་ཀུཊྚ་ཡ་དང་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་ལྔ་སྟེ། རིམས་བསྲུང་བ་དང༌། གདོན་བསྲུང་བ་དང༌། འཁོར་དང་ནོར་ཕྱུགས་བསྲུང་བ་དང༌། ལོ་ཏོག་བསྲུང་བ་དང༌། སྲིའུ་བསྲུང་བའོ། །དེ་དག་ནི་གདམས་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སེར་བ་བསྲུང་བ་ལ་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་བཅིངས་ཏེ་སོ་སོའི་འཁོར་ལོ་ཐོག་ཏུ་གཟུགས་པ་དང༌། ཡང་སྙིང་རྩ་སྔགས་དྲིལ་ཏེ་གདོང་བཟློག་བྱའོ།། རེངས་པར་བྱེད་པ་ནི་གྷ་ཊ་དང་སྦྱར་ཏེ། གང་རེངས་པར་འདོད་པ་དེའི་མིང་བྲིས་ཏེ། བདུག་གདབ་བྲབ་པ་ཡན་ཆད་སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྤྱིར་མཐུན་པ་ལས་ཐལ་ཆེན་བྱུགས་ཏེ་ཤིང་བསྲུང་བའི་སྣ་མའི་ཤིང་དག་ལ་མེ་སྦར་ཏེ་མེ་ཏོག་ཀེར་བཙུགས་དང༌། རླུང་གི་རྟ་མོ་དང༌། རིལ་མ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་ཐལ་བ་བྱི་བའི་རླུད་བུར་བླུགས་ཏེ་ཡུངས་ཀར་དང་ཡུངས་ནག་ཏུ་སྦྱར་ནས་གར་གཏོར་བ་དེ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །རྨུགས་པར་བྱེད་པ་ནི་སཾ་གྷ་ཊཱ་ཡ་དང་སྦྱར་ཏེ། གང་རྨུགས་པར་འདོད་པའི་མིང་བྱང་བདུག་གདབ་བྲབ་པ་བྱས་ནས་ལ་ཆས་དྲིལ་ལ། རྐང་འོག་དང་ལྕེ་འོག་ཏུ་བཅུག་ན་ངེས་པ་ཁོ་ནར་རྨུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་མཐའ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་མན་ངག་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། ལམ་གྱི་མཐའ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་མན་ངག། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ།

Chinese

与之结合。所有这些的进入和灌顶等与大坛城相符。守护一切众生是与桑古札亚(藏文:སཾ་ཀུཊྚ་ཡ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:saṃkuṭṭaya,汉语字面意思:桑古札亚)结合。其中又有五种:守护瘟疫,守护鬼怪,守护眷属和财物牲畜,守护庄稼,守护邪魔。这些要从口诀中了解。守护冰雹,是将共同的轮系在身上,并将各自的轮安放在顶上。又将心咒根本咒语卷起,进行面部遮挡。使僵硬是与嘎札(藏文:གྷ་ཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ghaṭa,汉语字面意思:嘎札)结合。写下想要使其僵硬者的名字,从熏香、钉、打等开始,各自事业的差别总体上是相同的,涂抹上大量的灰烬,点燃守护树木的树枝,竖立鲜花,以及风马,将丸药进行火供,将灰烬倒入老鼠洞中,与黄芥末和黑芥末混合后,撒向各处,这样就能使其僵硬。使昏厥是与桑嘎札亚(藏文:སཾ་གྷ་ཊཱ་ཡ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:saṃghaṭāya,汉语字面意思:桑嘎札亚)结合。写下想要使其昏厥者的名字,进行熏香、钉、打,然后用护身符包裹,放在脚下和舌下,必定会使其昏厥。事业边际十八法的口诀,是阿阇黎金刚铠甲所著,完毕。道路边际十八法的口诀。金刚铠甲。

English

Combine with it. Entering and empowering all of these is in accordance with the great mandala. Protecting all sentient beings is combined with Saṃkuṭṭaya (藏文:སཾ་ཀུཊྚ་ཡ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:saṃkuṭṭaya,汉语字面意思:Saṃkuṭṭaya). There are five types: protecting against epidemics, protecting against ghosts, protecting family, wealth, and livestock, protecting crops, and protecting against evil spirits. These should be understood from the instructions. To protect against hail, bind the common wheel to the body and place the individual wheels on top. Also, roll up the heart mantra and root mantra and perform face deflection. To make stiff is to combine with Ghaṭa (藏文:གྷ་ཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ghaṭa,汉语字面意思:Ghaṭa). Write the name of the one you want to stiffen. Starting with incense, nailing, and striking, the differences in each action are generally the same. Smear a large amount of ash, light the branches of the tree that protects the trees, erect flowers, and wind horses. Make a fire offering with pills, pour the ashes into a mouse hole, mix with yellow and black mustard seeds, and scatter them everywhere to make it stiff. To make faint is to combine with Saṃghaṭāya (藏文:སཾ་གྷ་ཊཱ་ཡ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:saṃghaṭāya,汉语字面意思:Saṃghaṭāya). Write the name of the one you want to faint, perform incense, nailing, and striking, then wrap it with an amulet and place it under the feet and tongue, and it will definitely make them faint. The instructions for the eighteen limits of action were completed by Acharya Vajra Armor. The instructions for the eighteen limits of the path. Vajra Armor.

Page 2 of 2