Tibetan
་རྒྱལ་གདུག་པ་འདུལ། །གླང་ཆེན་གཡང་གཞི་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་དཔལ། །སྟག་ཤམ་པ་ཏིས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཛད། །ཁྲོ་རྒྱལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐྱོན་བྲལ་གདན་ལ་རྨོངས་སེལ་ཉི་མའི་སྟེང༌། །ཕ་ལས་འཁྲུངས་པའི་བདུད་འདུལ་ནག་མོ་ཆེ། །རྔམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བར་མཛད། །མཆེ་བ་གཙིགས་པས་བདུད་བཞི་གསོལ་ལ་བསྟོད། །རྣམ་ཐར་ཕྱག་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་རྣོ་བའི་མཚོན། །ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་གཏི་མུག་རྩད་ནས་གཅོད། །ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་བསྐྱོན་བྲལ་པདྨ་འཆང༌། །ཐབས་མཁས་བརྩེ་བའི་མདའ་འཕེན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་ལོས་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །དབྱུག་པས་བགེགས་འདུལ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་གཅོད། །སྤྲོས་བྲལ་གཞུ་ཡིས་ཐུགས་རྗེའི་མདའ་འཕེན་ མ། །འཕགས་ལམ་དོན་ལྡན་རལ་གཅིག་མལ་བསྟོད། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་འཆང༌། །བདུད་དགྲ་ཀུན་འཇོམས་ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་སྟོབས་བཅུའི་རྩལ་མངའ་བའི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་སྐྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡུམ་ལ་བསྟོད། །སྐྱོན་བྲལ་ཆུ་སྐྱེས་གདུང་བ་སེལ་བའི་སྟེང༌། །ཊ་ལས་འཁྲུངས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་རྫོགས་མ། །བརྩེ་བའི་ཞལ་མངའ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་ཕྱག །རལ་པའི་ཅོད་པན་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་ལ་བསྟོད། །ཐོད་དབྱུག་བགེགས་འདུལ་པདྨོས་འཁོར་བ་སྐྱོབ། །ཕྲེང་བས་སེམས་ཅན་རྗེས་འཛིན་འགྲོ་དྲུག་ལ། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབས་སྤྱི་བླུགས་འཛིན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་སྩོལ་མཛད་ལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་རྒྱན་འཆང་ས་དང་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །དར་ཤམ་བ་ཏིས་མི་འཇིགས་ལྷ་ཆེན་འདུལ། །ཆགས་ཅན་འདུལ་ཕྱིར་ཆགས་པ་ལྟར་སྟོན་པའི། །ལྷ་མོ་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་འོད་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཉམ་ཐག་འགྲོ་ལ་ཀུན་ཏུ་བརྩེ་བ་ཅན། །ཐུགས་རྗེས་རྟག་ཏུ་གཟིགས་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ལས། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །སྒེག་པའི་ཚུལ་འཆང་བདེ་བའི་མཆོད་འབུལ་མ། །སྒེག་ཅིང་བཞད་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་འབྲས་བུ་ཀུན་སྟེར་བས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིར་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འཆང་ཞིང་མཆོད་པ་འབུལ། །ཆགས་བྲལ་བལྟ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཟོད་ནས་ཞི་བའི་དོན་ལ་རབ་མོས་པས། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་སྒྲོགས་ཤིང་མཆོད་པ་འབུལ། །དོན་དམ་རྟོགས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བ་མཆོད་པར་བྱ་ཕྱིར་སྐྱོ་བ་མེད། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །སྣ་ཚོགས་རོལ་པས་དགྱེས་པའི་གར་མཛད་མ། །མཉེས་པའི་གཟིགས་མོ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་རྒྱུ་འབྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་པས། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་མཛད་མ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་ གསུམ་རྟོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐར་པར་འཇུག་པ་དབུ་མར་གྲུབ་པ་དང༌། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་མཆོད།། དོན་དམ་གོ་བར་མཛད་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མི་ཤེས་མུན་པ་ལྷག་མཐོང་གིས་འཇོམས་ཤིང༌། །ཐབས་མཆོག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །སྣང་བའི་སྒྲོན་མས་ཀུན་ཏུ་མཉེས་མཛད་མ། །མ་རིག་མུན་སེལ་མཛད་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཉོན་མོངས་དྲི་ང་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དང༌། །སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །དྲི་མཆོག་བྱུག་པས་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཛད་མ། །དྲི་རབ་བསྣམས་མཛད་མ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །སྟོབས་བཅུའི་ས་ལ་ཀུན་ཏུ་དགོད་བྱའི་ཕྱིར། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཅིང་ཞི་བའི་ལས་མཛད་མ། །ཤར་སྒོར་བཞུགས་ཚུལ་མཛད་མ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བསལ་ནས། །ཡང་དག་རིག་པའི་དོན་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །ཞགས་པ་འཛིན་ཅིང་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་མ། །ལྷོ་སྒོར་བཞུགས་ཚུལ་མཛད་མ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །དགའ་བ་ཆེན་པོས་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད། །སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་ནས་དབང་གི་ལས་མཛད་མ། །ནུབ་སྒོར་བཞུགས་ཚུལ་མཛད་མ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་འགྲོ་ཀུན་བདག་ཏུ་མཛད། །མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ས་ལ་རབ་འགོད་ཕྱིར།། དྲིལ་བུ་འཆང་ཞིང་མངོན་སྤྱོད་ལས་མཛད་མ། །བྱང་སྒོང་བཞུགས་མ་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །ཚངས་པ་དྲག་པོ་ཉི་མ་ཟླ་བ་དང༌། །དབང་པོ་གཤིན་རྗེ་ཆུ་ལྷ་ནོར་གྱི་བདག །དྲང་སྲོང་སྲིན་པོ་རླུང་དང་དབང་བདག་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་འདུལ་ཕྱིར་ཞབས་དྲུང་འདུད་མཛད་བསྟོད།། བདག་འདྲ་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་སྐྱོ་བ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མངའ་བའི་མགོན་པོ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་མ་རིག་པས། །ཁྱོད་ཀྱི་མཛད་ཚུལ་དཔག་པར་མི་ནུས་མོད། །མུན་ཁུང་ནང་ནས་མེ་ཁྱེར་འོད་ཙམ་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་དད་པའི་བློ་ཐོབ་ནས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་སྐྲ་རྩེའི་ཆུ་ཐིགས་ཙམ། །བདག་ཡིད་སྤྲོ་བས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པ་འདིས།། ཅུང་ཟད་ཙམ་རྙེད་དགེ་བ་དྲི་མ་མེད། །གངས་རི་ལྟར་དཀར་ཤས་ཙམ་ ཐོབ་པ་དེས། །རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་བས་ཉེས་པ་ཀུན་སྤངས་ནས། །མགོན་པོ་འདོ་དཔག་མེད་པའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་བཅུ་བདུན་ལ་དོན་རྟོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད།
Chinese
调伏暴虐之王！ 具足大象根基十力之威光， 虎裙巴帝行持四种事业， 顶礼赞叹忿怒尊舒屈坐姿！ 无垢莲座之上，于遣愚之日轮上， 从父所生之调伏魔众黑母， 以威猛之姿，救度暴虐， 龇牙咧嘴，吞噬四魔而赞叹。 具足八种解脱手印，智慧锐利之兵器， 以智慧宝剑，斩断愚痴之根源， 慈悲之索，持无垢莲花， 善巧方便，施予慈爱之箭，我向您顶礼！ 以轮摧毁有寂之轮， 以杖调伏邪魔，三尖摧毁三毒， 无戏论之弓，射出慈悲之箭， 赞叹具有殊胜意义之圣道！ 忿怒尊之总集，头戴珍宝头饰， 摧毁一切魔敌，圆满忿怒母之装束， 身着虎皮裙，具足十力之威能， 赞叹生养一切胜者之忿怒尊之母！ 无垢莲花，于消除痛苦之上， 从དྷཱཿ（藏文，梵文天城体，dhih，智慧）字所生，圆满一切事业之母， 具足慈爱之面容，事业广大之手印， 赞叹以金刚严饰发髻！ 颅杖调伏邪魔，莲花救脱轮回， 念珠摄受众生，于六道众生， 降下甘露妙法之流，持总集瓶， 赞叹赐予修行者殊胜成就！ 持珍宝饰物，圆满地与功德， 以绸裙巴帝，调伏无畏大天， 为调伏贪欲者，示现贪欲之相， 顶礼赞叹具足忿怒颦眉之天女！ 一切皆安住于智慧光芒之中， 善巧方便，示现种种形象， 恒常慈爱可怜众生， 恒常以慈悲垂视，我向您赞叹！ 从大智慧嬉戏之自性中， 为了圆满布施波罗蜜多， 示现妩媚之姿，作安乐之供养， 顶礼赞叹妩媚而欢笑！ 因赐予菩提分之所有果实， 为了圆满持戒波罗蜜多， 持珍宝念珠而作供养， 顶礼赞叹以无贪之眼观看！ 从最初就极度喜爱寂静之义， 为了圆满忍辱波罗蜜多， 发出悦耳之歌声
English
Subduing the fierce king! Possessing the glory of the ten powers, the foundation of the elephant's strength. Tiger-skirted Bati performs the four activities. Homage and praise to the wrathful king in his extended and contracted posture! Upon a flawless seat, on the sun of dispelling ignorance, The black mother who subdues demons, born from the father, With a fierce stance, liberates the cruel. Praising her for grinding her teeth and devouring the four demons. Eight hands of liberation, weapons of sharp wisdom, With the sword of wisdom, cutting ignorance from its roots. The lasso of compassion, holding a flawless lotus. Skillful means, shooting arrows of love, I prostrate to you! The wheel destroys the wheel of existence, The staff subdues obstacles, the trident cuts the three poisons. The bow without elaboration, shooting arrows of compassion, Praising the noble path, the single-edged sword of meaningfulness! The assembled wrathful king, wearing a precious crown, Destroying all demonic enemies, perfecting the attire of a wrathful woman. Wearing a tiger-skin skirt, possessing the power of the ten strengths, Praising the mother of the wrathful king, who gives birth to all victors! Upon a flawless lotus, dispelling suffering, Born from the syllable ṭa (藏文，梵文天城体，dhih，wisdom), the mother who perfects all activities, Possessing a loving face, hands of expansive activity, Praising the hair adorned with vajras! The skull staff subdues obstacles, the lotus protects from samsara. The rosary seizes sentient beings, to the six realms of beings, Pouring down a stream of nectar-like Dharma, holding the collective vessel, Praising her for bestowing supreme accomplishments upon practitioners! Holding precious ornaments, perfecting earth and qualities, With a silk skirt, Bati subdues the fearless great god. In order to subdue the attached, showing the appearance of attachment, Homage and praise to the goddess with wrathful frowns! All abide in the expanse of the light of wisdom, Skilled in means, showing various forms. Always loving towards the wretched beings, Always watching with compassion, I praise you! From the nature of great wisdom play, In order to perfect the perfection of generosity, Holding a graceful posture, offering the bliss of offerings, Homage and praise to her who is graceful and laughing! Because she bestows all the fruits of the limbs of enlightenment, In order to perfect the perfection of ethics, Holding a precious rosary and making offerings, Homage and praise to her who looks with detachment! From the beginning, greatly delighting in the meaning of peace, In order to perfect the perfection of patience, Uttering a pleasant song
Chinese
以信供养， 于证悟真谛者，敬礼赞叹。 为供养诸佛，故无厌倦， 为圆满精进波罗蜜多。 以种种嬉戏，作欢喜之舞者， 于作悦意瞻视者，敬礼赞叹。 佛之因果乃菩提心故， 为圆满禅定波罗蜜多。 以悦意鲜花，作供养者， 于证悟三解脱门者，敬礼赞叹。 入于解脱，成立中观， 为圆满智慧波罗蜜多。 以熏香云聚，供养诸佛。 于证悟真谛之母，赞叹。 以胜观摧毁无知黑暗， 为圆满胜妙方便波罗蜜多。 以光明灯，作普皆欢喜者， 于遣除无明黑暗之母，赞叹。 极度摧毁烦恼垢染， 为圆满祈愿波罗蜜多。 以殊胜香涂，作欢喜诸佛者， 于持胜妙香者，敬礼赞叹。 以大悲心，摄集一切有情， 为于十力地，作普皆欢喜之因。 持铁钩，作寂静之业者， 于作住于东门之相者，敬礼。 以大慈心，消除一切痛苦， 为安置于真实智慧之义。 持绢索，作增长之业者， 于作住于南门之相者，敬礼。 以大喜乐，安置一切有情于安乐， 为自在三有有情之因。 持铁链，作怀爱之业者， 于作住于西门之相者，敬礼。 以大舍心，作一切有情之主， 为将无余安置于佛地之因。 持铃，作现行之业者， 于住于北门之母，以敬谨赞叹。 梵天、猛厉者、日月， 帝释、阎罗、水神、财神。 仙人、罗刹、风神与自在天， 为调伏世间，于足下作礼赞叹。 如我等为业所恼之苦， 于具功德海之怙主， 以未识功德少分之故， 虽不能测度您之作为， 然从黑暗之处，以火星之微光， 以您之威力，获得信心之念， 于大海中之一毛端
English
Offering with faith, To the one who realizes the ultimate truth, I prostrate and praise. In order to worship the Buddhas, there is no weariness, In order to perfectly complete the perfection of diligence. The one who performs joyful dances with various plays, To the one who makes pleasing sights, I prostrate and praise. Since the cause and effect of the Buddha is the mind of enlightenment, In order to perfectly complete the perfection of meditation. The one who makes offerings with delightful flowers, To the one who realizes the three doors of liberation, I prostrate and praise. Entering into liberation, establishing the Middle Way, In order to perfectly complete the perfection of wisdom. Worshipping the Buddhas with clouds of incense, Praising the mother who realizes the ultimate truth. Destroying the darkness of ignorance with superior vision, In order to perfectly complete the supreme method of the perfection. The one who makes everyone happy with the light of lamps, Praising the mother who dispels the darkness of ignorance. Extremely destroying the stains of disturbing emotions, In order to perfectly complete the perfection of aspiration. The one who makes the Buddhas happy with supreme fragrance, To the one who holds the supreme fragrance, I prostrate and praise. Gathering all sentient beings with great compassion, In order to make everyone rejoice on the ground of the ten powers. The one who holds the iron hook and performs the work of pacification, To the one who acts as residing in the eastern gate, I prostrate. Eliminating all suffering with great love, In order to place them in the meaning of true wisdom. The one who holds the rope and performs the work of increase, To the one who acts as residing in the southern gate, I prostrate. Placing all beings in happiness with great joy, In order to subdue the beings of the three realms. The one who holds the iron chain and performs the work of subjugation, To the one who acts as residing in the western gate, I prostrate. Making all beings one's own with great equanimity, In order to perfectly place all without exception on the ground of Buddhahood. The one who holds the bell and performs the work of manifestation, To the mother who resides in the northern gate, I praise with reverence. Brahma, the fierce one, the sun and moon, Indra, Yama, the water god, the lord of wealth. The sage, the Rakshasa, the wind god, and the lord of power, In order to subdue the world, they prostrate at your feet and praise. Like me, suffering from the torment of karma, To the protector who possesses the ocean of qualities, Because I do not know even a fraction of your qualities, Although I cannot fathom your actions, Yet from within the darkness, with a spark of fire, Through your power, having obtained a mind of faith, A hair's breadth from the great ocean
Chinese
微小的水滴。 我以喜悦之心对您赞颂， 愿由此稍微获得的无垢善， 如雪山般洁白的部分， 令五道的众生舍弃一切罪过， 获得怙主无量之境！ 圣者不空绢索坛城十七尊赞，以证悟意义之门而赞，名为《无垢之光》终。 圣者不空绢索坛城诸神赞，无垢之光。