Tibetan
འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། མི་ཕམ་བཤེས་གཉེན། འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། མི་ཕམ་བཤེས་གཉེན། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤུཀླ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་པཱུ་ཛ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། །འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། །ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པ་བཟླས་པ་དང༌། །བསྟོད་དང་མཆོད་པ་ཕྱག་བགྱི་བའི། །ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དེ་ནས་སྔགས་པས་སྒྲུབ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ་གཙང་བར་བྱས་ནས། །དམའ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། ཚགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བཙགས་པའི་ལྷའི་ཆུ་སྔགས་འདི་ལན་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲོད་ཀེ་ཨྀ་མྲ་ཏཾ་བྷ་བ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལས་བླངས་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཁྲུས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ཧྲཱིཾ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཁཾ་བཾ་ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་དག་པའི་ཕྱིར། དབང་པོ་དྲུག་ལ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཁ་དང༌། སྣ་དང༌། མིག་དང༌། རྣ་བ་དང༌། ལུས་དང༌། སྙིང་ག་རྣམས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་སྔོན་དུ་ས་བོན་དྲུག་བརྗོད་ཅིང༌། སོར་མོ་ལྔའི་རྩེ་མོས་རེག་ནས་སྲོག་རྩོལ་བྱའོ། །ཨོཾ་བཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དག་ལ་འཐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ཞལ་བསིལ་ལོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་པུཥྤ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་སུ་པུཥྤེ་པུཥྤོ་དྦྷ་བ། པུཥྤ་སཾ་བྷ་བེ། པུཥྤཱ་ཝ་ཀཱི་རྞྞེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འདི་ལན་བདུན་གྱིས་མེ་ཏོག་སྦྱང་བའོ། །དེ་ནས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་དང་སྲིན་ལག་ གིས་མེ་ཏོག་བླངས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱའོ། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་གཅིག་བླངས་ལ། །ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ཏོག་གཅིག་བླངས་ལ། །ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་སཱ་རེ་རཀྵ་རཀྵ་མཱཾ་སརྦྦ་སཏྭཥྛཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་མགོ་བོར་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱུ་མེ་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཧཱུཾ། འདི་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་ས་ལ་བསང་གཏོར་བྱ་ཞིང་སྦྱངས་ལ། དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སརྦྦ་བི་གྷྣ་ནུ་ཏྶཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པས་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་
Chinese
妙音白尊供养仪轨，麦彭贤友著。 妙音白尊供养仪轨， 麦彭贤友著。 印度语：Śukla Mañjughoṣa Pūjā Vidhi Nāma。藏语：妙音白尊供养仪轨。 顶礼至尊妙音。 名为天尊之修法，禅定修习诵持，赞颂供养顶礼，胜者宣说六支。 之后，咒士于与修法相符之胜地，清净之后，坐于矮座之上，以细致过滤之天水，以此咒语加持三次。 嗡啊班匝沃杰额伊玛热当巴瓦吽梭哈。 从中取水，如若诞生之时，如来皆沐浴，以清净天之水，如是吾亦沐浴。 嗡啊萨瓦达塔嘎达阿比谢嘎达萨玛雅西利耶吽。（沐浴咒） 之后，为了清净六如来，于六根安置舍、川、嗡、吽、康、邦，如次第般，先诵六字种子字，以五指指尖触碰，行持命勤。 嗡班梭哈。以此洒于手足之上，嗡舍梭哈。以此清口。 嗡那摩巴嘎瓦帝布思巴给德热匝雅达塔嘎达雅阿哈帝桑雅桑布达雅。达雅塔布思贝布思贝玛哈布思贝速布思贝布思波达巴。布思巴桑巴威。布思巴瓦给尔内梭哈。以此加持鲜花七次。 之后，以左手拇指和食指，取鲜花，以嗡啊吽加持身语意。 再次，如是取一朵鲜花，嗡玛呢达热班则热呢玛哈扎德热，取一朵鲜花，嗡玛呢达热班则热呢玛哈扎德热萨热热恰热恰芒萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨వా萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨瓦萨వా薩НИ
English
White Manjushri Puja, written by Mipham Shenten. White Manjushri Puja by Mipham Shenten. In Indian language: Śukla Mañjughoṣa Pūjā Vidhi Nāma. In Tibetan: The Method of Offering to White Manjushri. I prostrate to the venerable Manjushri. This is called the method of the deity. The Victorious One has taught six branches: Samadhi, meditation, recitation, praise, offering, and prostration. Then, the mantra practitioner, in a place that is pure and suitable for practice, sits on a low seat. The water for the deity, which has been filtered well, should be blessed three times with this mantra: Oṃ āḥ vajroda ke ī mra taṃ bhava hūṃ svāhā. Taking some of the water, "Just as at the time of birth, all the Tathagatas bathed, so too, I bathe with this pure water of the deity." Oṃ āḥ sarva tathāgata bhiṣeka ta samaya śriye hūṃ. (Mantra of bathing) Then, for the purification of the six Tathagatas, place Hriṃ, Trāṃ, Oṃ, Hūṃ, Khaṃ, Vaṃ on the six senses. In order, first recite the six seed syllables on the mouth, nose, eyes, ears, body, and heart, and then touch them with the tips of the five fingers, and perform the life force. Oṃ vaḥ svāhā. Sprinkle this on the hands and feet. Oṃ hriḥ svāhā. Cool the mouth with this. Oṃ namo bhagavate puṣpa ketu rājāya ya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā puṣpe puṣpe mahāpuṣpe supuṣpe puṣpodbhava. Puṣpa saṃbhave. Puṣpāvakīrṇe svāhā. Bless the flowers seven times with this mantra. Then, take a flower with the thumb and index finger of the left hand, and bless the body, speech, and mind with Oṃ āḥ hūṃ. Again, take a flower in the same way. Oṃ maṇi dhari vajriṇi mahāprati, take a flower. Oṃ maṇi dhari vajriṇi mahāprati sāre rakṣa rakṣa māṃ sarva sattva ṣṭhaṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. With this, protect the top of one's head. Oṃ sva bhūme vajrī bhava hūṃ. With these, sweep and purify the ground where the mandala will be made. Then, with Oṃ vajra sattva sarva vighna nut sāra ya hūṃ phaṭ, drive away the obstacles by going around to the left.