Tibetan
་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་མོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང། ཤིས་པའི་ཆོག་ནི་སྣོད་ཀྱི་སྟེགས་གྲུ་གསུམ་པའི་ཤིང་བཞག་ལ། དེའི་གྲུ་ལ་ཆང་པ་གཉིས་དང་མེའི་སྣོད་དང་མར་མེ་གསུམ་བཞག་ལ་སྔོན་དུ་གཡས། ཡུངས་ཀར་ལས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདིས་ མེའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྙེན་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། །བསང་གཏོར་གྱིས་ཁྲུས་བྱ་བའི་ཐབས་ནི། དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བསང་གཏོར་གྱིས་གཏོར་ཏེ། བསང་གཏོར་གྱིས་མེ་ལོང་ལེགས་པར་ཕྱིས་ལ། ཨོཾ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི། རིག་པ་དང་ནི་ཞབས་སུ་ལྡན། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན། །བླ་ན་མེད་པའི་སྐྱེས་བུ་དང༌། །འདུལ་བའི་ཁ་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། །ལྷ་དང་མི་ཡི་སྟོན་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དོ། །དེ་དག་ལ་འདིར་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་དང༌། ཁྲུས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཐོགས་ཏེ་སྔོན་དུ་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་དོ། །རིམ་པས་འདག་པའི་ཚལ་དང་སོ་ཤིང་དང་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲུའོ། །ཞོ་དང་འོ་མ་དང་འབྲུ་ལྔ་དང་པོ་ག་ལིང་དང་སྟར་ཀ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། སྨན་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྨན་ཐམས་ཅད་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང་གུར་ཀུམ་དང་དྲི་བཟངས་ཐམས་ཅད་དོ། །དེར་རྫས་རྣམས་ཏེ་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲུའོ། །ཨོཾ་རང་གི་རྫས་དང་སྣ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧྲི་ཡ་བྲི་ཧེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཆུས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་བྱ་སྟེ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ལྷ་མོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་བལྟམས་པ་རྩོམ་དུས་སུ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །བདག་གིས་དེ་བཞིན་ཁྲུས་བྱའོ། །ཞེས་པས་སོ། །ཡང་དག་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡེ་ཧྲི་བི་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་དྲི་ཞིམ་པོའི་བདུག་པ་ལ་རས་དག་པས་བདུག་སྟེ། མེ་ལོང་གི་ཆུ་དག་པར་བྱའོ། །དྲི་ཞིམ་པའི་རྫ
Chinese
思维以加持。沐浴之事业的用具和吉祥之仪轨是，在三脚的木架上放置器皿。在其角上放置两杯酒、火的器皿和三盏灯，先右边。从芥子中以甘露旋绕的咒语来赞颂，嗡 萨尔瓦 巴巴 达哈那 瓦吉拉亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，梭哈。）以此咒语 倒入火中，以甘露旋绕的咒语念诵，环绕三圈后丢到外面。以桑朵作沐浴之方法是，同样对花朵等以甘露旋绕的桑朵来抛洒。以桑朵好好擦拭镜子，嗡 此乃薄伽梵如来应供正等觉之佛陀是，具有智慧和足。善逝世间知。无上士夫。调御丈夫。天人导师是。佛陀薄伽梵即是。对彼等在此以供养之物和沐浴之用具全部执持，先以五供来供养。依次以涂身之泥、牙木和瓶之水来洗净。酸奶和牛奶和五谷和波嘎林和沙棘等果实，五药和同样一切药和珍宝和藏红花和一切妙香。在那里，以物品即瓶之水来洗净。嗡 自己的物品和 纳纳 普匝 麦嘎 萨木札 萨帕ra纳 萨玛耶 舍 亚 贝 吽。（藏文：ཨོཾ་རང་གི་རྫས་དང་སྣ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧྲི་ཡ་བྲི་ཧེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：嗡，自己的物品和……吽。）以此咒语。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय विशो धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśo dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，清净，梭哈。）是用水沐浴的咒语。一切事业以瓶来做。之后对佛像作大的灌顶，甘露旋绕的咒语串和，如来说和度母的咒语念诵着，如是诞生之时，诸天神如沐浴，以天神之清净水，我亦如是作沐浴。以此等。以鲜花等供养真实胜利之宝瓶，百字明和如是金刚持等和，嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛耶 舍 贝 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡེ་ཧྲི་བི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका समये ह्री वि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaye hrī vi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，舍，贝，吽。）以此来灌顶。之后以干净的布来熏香妙香，使镜子的水清净。妙香之物
English
Think of it as blessed. The implements for the bathing ritual and the auspicious ceremony are: place the vessels on a three-legged wooden stand. On its corners, place two changpa cups, a fire container, and three lamps, starting with the right side first. Praise with the mantra of swirling nectar from mustard seeds: Om Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha. Pour this mantra into the fire, recite the mantra of swirling nectar, circle it three times, and then discard it outside. The method of bathing with sang-tor is as follows: similarly, sprinkle flowers and the like with the sang-tor of swirling nectar. Clean the mirror well with the sang-tor. Om, this is the Bhagavan Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and feet. Gone to bliss, knower of the world. Unsurpassed being. Tamer of beings. Teacher of gods and humans. Is the Buddha, the Bhagavan. To them, here, holding all the substances of offering and the implements of bathing, first offer with the five offerings. Gradually cleanse with cleansing mud, toothpicks, and water from the vase. Yogurt, milk, five grains, pogaling, sea buckthorn, and other fruits, five medicines, and similarly all medicines, jewels, saffron, and all fragrant scents. There, cleanse the substances with water from the vase. Om, one's own substances and Nana Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hri Ya Bri He Hum. With this mantra. Om Sarva Tathagata Kaya Visho Dhani Svaha. This is the mantra for bathing with water. Perform all actions with the vase. Then perform a great empowerment for the deity, reciting the rosary of swirling nectar mantras and the mantras of the Tathagata and the goddess. Just as at the time of birth, the gods bathed, so too, with the pure water of the gods, I will bathe in the same way. With these. Offer flowers and the like to the vase of true victory, and the hundred-syllable mantra, and similarly Vajradhara and others, and Om Sarva Tathagata Abhisheka Samaye Hri Vi Hum. Empower with this. Then, fumigate with pure cloth with fragrant incense, purify the water of the mirror. Fragrant substances
Tibetan
ས་ཀྱིས་མེ་ལོང་ལ་མཎྜལ་ལྔའི་མཚན་མ་བྱས་ཏེ། དེར་མེ་ཏོག་བཞག་སྟེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དྲིལ་བུ་དང་བདུག་སྤོས་ཐོགས་ཏ་སྔོན་དུ་མཆོད་པའི་བདུག་པ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ མཆོད་པ་བྱ་སྟེ་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་སྣོད་དབུལ་ལོ། །ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པ་ལ་ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །བསྟོད་པས་བསྟོད་དེ་མེ་ཏོག་དོར་ཏེ་གཞག་གོ །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསོད་ནམས་བསྔོའོ། །དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། འདི་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གའོ།། །།པཎྜི་ཏ་ས་ར་ཧེ་ཏ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་ནག་ཚེ་དགེ་སློང་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། སྐུ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག།
Chinese
以土在镜子上做五供曼扎的标记，在那里放上花朵来安放。手持铃和熏香，首先以供养的熏香和花朵等做供养，然后献上神馐的容器。对本尊神的坛城次第，献上食物等的供养，并布施朵玛。以赞颂来赞颂，然后丢弃花朵来安放。为了众生的利益回向功德。之后祈请返回本位。这是沐浴的仪轨。班智达萨惹嘿达和译师纳措比丘喜饶坚赞所译。 沐浴仪轨。
English
Make the marks of the five-fold mandala on the mirror with earth. Place flowers there to set it up. Holding the bell and incense, first make offerings with the incense and flowers, etc., and then offer the vessel of divine food. To the order of the mandala of the Yidam deity, offer food and other offerings, and give the torma. Praise with praises, then discard the flowers and set them aside. Dedicate the merit for the benefit of sentient beings. Then request them to depart. This is the ritual of bathing. Translated by Pandit Saraha and the translator Naktsé Gelong Sherab Gyaltsen. The Ritual of Bathing.