Tibetan
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག། གྲགས་སྦྱིན་མ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག། གྲགས་སྦྱིན་མ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་རཏྣ་ནོ་པོ་ཀ ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དབལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེན་པ་དང་ལྡན་འཛིན་བྲལ་བ། །འཇམ་དཔལ་ཡང་དག་ཀུན་མཁྱེན་པ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དང་གནས་པ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་གུས་པས་འདུད་པ་ཡི། །དུས་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པ་དང༌། །མོས་པ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དེ་ཡི་དོན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །སྟོང་པ་ལ་དགའ་དབང་ཐོབ་པ། །དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་བསྒོམ་པ་དགའ། །རྣལ་འབྱོར་སྲོག་གཏོང་དད་པ་ཆེ། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་བྱས་ལ་དྲིན། །རྟག་ཏུ་མཚན་བརྗོད་བཟླས་ལ་བརྩོན། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་བཅུ་ལྡན་པས། །ཡིད་དགའ་བ་ཡི་གནས་དག་ཏུ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་གནས་པར་བྱ། །ཐ་མ་ལ་ཡི་དམ་དྲན་པ་ལ། །སྙིང་གར་ཡི་གེ་མུཾ་སེར་དགོད། །ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་འོད་འཕྲོས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་སྲས་བླ་མ་ནི། །སྤྱན་དྲངས་མདུན་དུ་བསམས་པ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྡིག་པ་སྦྱང༌། །ཡི་རང་སྐྱབས་འགོ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །དགེ་བསྔོ་འདུད་ལ་སོགས་པས་བསྟོད། །དེ་ནས་སྟོང་ཉིད་བསམ་པ་ནི། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤན་ན་ཏ་ཏྭཱ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་དོན་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ། །ཡུན་རིངས་དང་ལ་བློ་གནས་པས། ། དེ་ཉིད་ལ་ནི་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ལ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་པཾ་དུ་གནས། །དེ་སྟེང་ཡི་གེ་སཾ་དཀར་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་གསལ། །དེ་སྟེང་ཨ་ལས་ཟླ་བར་གསལ། །གདན་སྟེང་ཡི་གེ་མུཾ་སེར་ལས། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་མཛེས་པར་བསྒོམ། །དེ་ལས་འཕྲོ་འདུ་བྱ་བ་སྟེ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སེར་པོ་གསེར་བཙོ་འདྲ་བ་ལ། །གཡས་ན་ཨུཏྤལ་པུ་སྟིས་མཚན། །གཡོན་པ་གཞན་ལ་སྦྱིན་པ་གཏོང༌། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་འཛུམ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བས་ཉོན་མོངས་སྤོང༌། །རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་བརྒྱན། །དབུ་ལ་ཐོར་ཚུགས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས། །དབུ་སྐྲ་གཙུག་ཕུད་འཁྱིལ་པ་དང༌། །སྟོད་གཡོགས་སེར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས། །སྨད་གཡོགས་དར་དཔྱངས་དཔྱངས་པའོ། །རྨུགས་པའི་རྣམ་པ་མ་ཡིན་པས། །གསལ་བ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པའོ། །ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གིས་མཆོད་ཡོན་དབུལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ། ཨོཾ་
Chinese
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག།（圣妙吉祥宝仪轨）གྲགས་སྦྱིན་མ།（名称） འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག།（圣妙吉祥宝仪轨） གྲགས་སྦྱིན་མ།（名称） 梵语：ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་རཏྣ་ནོ་པོ་ཀ （梵文天城体：आर्यमञ्जुशrirत्ननोपोक，梵文罗马拟音：ārya mañjuśrī ratna no po ka，汉语字面意思：圣妙吉祥宝） 藏语：འཕགས་པ་འཇམ་དབལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག །（圣妙吉祥宝仪轨）顶礼金刚萨埵！ 具有真实离执着， 文殊真实全知者， 如是之性之本住， 语狮子前我顶礼。 对彼恭敬而顶礼， 时间恒常而修习， 瑜伽士作信慕者， 为彼之义而宣说。 喜乐于空得自在， 具足誓言喜修习， 瑜伽舍命具大信， 利乐有情知恩德， 恒常念诵名号勤， 如是具有十功德， 意乐之诸处所中， 安乐之垫而安住。 复次于本尊忆念时， 心间置放黄色མུཾ་（藏文：མུཾ，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）字。 五色光芒而放射， 十方一切佛子与上师， 迎请观想于面前， 顶礼供养净罪障， 随喜皈依发心等， 赞颂善愿及顶礼。 其后思维空性者： ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤན་ན་ཏ་ཏྭཱ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 咒义无实之法上， 长时于彼心安住， 于彼之中而安住。 其后虚空空性中， 一切事物住于པཾ་（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：怕）字。 其上白色སཾ་（藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）字中， 菩提萨埵狮子明。 其上阿字化为月， 垫上黄色མུཾ་（藏文：མུཾ，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）字中， 观想蓝色莲花美。 彼中放射与收摄， 应作语狮子之观想。 黄如精炼之黄金， 右持莲花与经函， 左手施予胜施印， 具足喜悦之笑容， 大悲远离诸烦恼， 珍宝严饰于身躯， 头顶发髻诸饰美， 顶发髻鬟旋绕状， 上身黄色之衣美， 下身丝绸悬垂状。 非是晦暗之体性， 恒常观想为明晰。 其后迎请与供养： ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以供养供品。 ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་
English
The Noble Mañjuśrī Ratna Ceremony. Grak Jinma. The Noble Mañjuśrī Ratna Ceremony. Grak Jinma. In Sanskrit: Ārya Mañjuśrī Ratna Nopoka. In Tibetan: The Noble Mañjuśrī Ratna Ceremony. I prostrate to Vajrasattva! Possessing truth and devoid of clinging, Mañjuśrī, the truly omniscient, Abiding in suchness itself, To the Lion of Speech, I prostrate. To that one, with reverence I bow down, The time is always for meditation, The yogi who acts with devotion, For that purpose, I shall explain. Rejoicing in emptiness, attaining power, Possessing vows and delighting in meditation, The yogi who sacrifices life and has great faith, Benefiting sentient beings and being grateful for deeds, Always diligent in reciting names, Thus possessing ten qualities, In places of joyful mind, One should abide on a comfortable seat. Furthermore, when remembering the deity, In the heart, place the yellow letter MUṂ. From the five colors, light radiates, The princes and lamas of the ten directions, Invite and contemplate in front, Prostrate, offer, and purify sins, Rejoice, take refuge, generate bodhicitta, Praise with dedication and prostration. Then, contemplate emptiness: Oṃ akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādyanutpannatā tattva svāhā. With the meaning of the mantra, on the absence of reality, For a long time, the mind abides, One should abide in that very state. Then, in the empty sky, All things abide as PAṂ. Above that, from the white letter SAṂ, The Bodhisattva Lion becomes clear. Above that, from A, the moon becomes clear. On the seat, from the yellow letter MUṂ, Contemplate a beautiful blue lotus. From that, radiate and gather, One should contemplate the Lion of Speech. Yellow, like refined gold, In the right hand, adorned with a lotus and a book, The left hand bestows the supreme generosity, With a joyful mind, endowed with a smile, With great compassion, abandoning afflictions, The body adorned with jewels, The head adorned with various ornaments, The hair in a swirling topknot, The upper garment adorned with yellow robes, The lower garment hanging with silk. Not being of a murky nature, Always contemplate as clear. Then, invite and offer: Oṃ vāgīśvara jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ Oṃ āḥ hūṃ offer the offering substances. Oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ. Oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ. Oṃ
Tibetan
བཛྲ་དཱི་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་ཧྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ། ཁཱ་གི་ཁཱ་ཧི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེའི་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཡང་དག་མཐར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འདོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་དགྱེས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བཞད་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མེད་པ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཞེས་བྱ་བས་བསྟོད་དོ། །གཉིས་མེད་བདག་ ལ་བསྡུ་བའོ། །སྙིང་གར་པདྨའི་ཟླ་བ་ལ། །སྟེང་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྟེ། །ཚོན་གང་དང་འདྲ་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཡི་གེ་ཨ་མཆོག་ཟླ་བ་ལ། །ཐུགས་ཀར་བསམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨཱ་བྷཱ་བ། སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷ། བཛྲ་ཙཀྴུ་ཨ་ཨཱ། ཨཾ་ཨཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨྨཱ་ཡ་དུ་ཏ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཛཉཱ་ན་ཀཱ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་ངཱ་ཡེ་ཏ། ཨ་ཨཱ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྭྀ་ད་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱིཾཿ་བྷ་ག་ཝཱན་ཛཉཱ་ན་མཱུ་རྟི་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཝཱ་ཙ། སརྦ་དྷརྨྨ་ག་ག་ནཱ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ་གསང་བར་ཕྲེང་བ་སྔགས་ལ་གཏད། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཚན་རྣམས་བརྗོད་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དག་ལ་ནི། །དམིགས་པ་བརྟན་པ་གཏད་ནས་སུ། །ཡོན་ཏན་དག་ཏུ་བརྗོད་པའོ། །དེ་ཡང་གལ་ཏེ་མ་བརྟན་ན། །གཡེང་བར་གྱུར་ན་ནུས་པ་ཆུང༌། །དེ་ལ་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ན། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་སྐྱེ་ཡང་སྲིད། །ཡོན་ཏན་དག་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡང༌། །ཐེག་པ་མཐའ་ཆོས་སྟོན་མཛད་པས། །ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཡིན་ཤེས་ལས། །ཐམས་ཅད་དེ་དང་ལྡན་པར་སྟོན། །དེ་ལྟར་བྱས་ཤིང་བསྟོད་གྱུར་ན། །ཆོས་སྐུ་མཐའ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བསམ་པ་ཅི་འདོད་དེ་ལས་འབྱུང༌། །ལྷ་སྲིན་སྟེ་བརྒྱད་དགའ་འགྱུར་ནས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའོ། །དེ་ནས་འབད་པས་མཚན་བརྗོད་འདོན། །སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར་གུས་པར་བྱ། །
Chinese
班匝德贝阿吽！嗡 班匝 内贝耶 阿吽！ 巴林达 卡卡！ 卡给 卡嘿 阿吽！ 殊胜施与金刚胜，我敬礼您！ 真实究竟您敬礼！ 空性所生您敬礼！ 佛陀菩提您敬礼！ 佛陀贪欲您敬礼！ 佛陀欲乐我顶礼敬礼！ 佛陀喜乐您敬礼！ 佛陀嬉戏我顶礼敬礼！ 佛陀微笑您敬礼！ 佛陀欢笑您敬礼！ 佛陀语性您敬礼！ 佛陀心意我顶礼敬礼！ 无有而生您敬礼！ 佛陀生起您敬礼！ 虚空所生您敬礼！ 智慧所生您敬礼！ 幻化网路您敬礼！ 佛陀嬉戏示现您敬礼！ 一切一切您敬礼！ 智慧身性您敬礼！ 如是赞颂。 于无二自性中摄集。 于心间莲花之月上， 上方智慧萨埵， 观想如任何颜色般明亮。 于月亮上之阿字， 于心中思维。 旋转智慧咒鬘。 嗡 萨瓦 达玛 巴瓦，梭巴瓦 比修达！ 班匝 匝秋 阿 阿！ 昂 阿 扎格热德 巴热修德 萨瓦 达玛 亚 德 达！ 萨瓦 达塔嘎达 扎雅纳 嘎雅 曼则西热 巴热修德 达 姆 巴 昂嘎耶 达！ 阿 阿！ 萨瓦 达塔嘎达 赫热达雅 哈热 哈热！ 嗡 吽 嘿！ 巴嘎万 扎雅纳 穆热德 巴给西瓦热 玛哈 瓦匝！ 萨瓦 达玛 嘎嘎纳 玛拉 梭 巴热修德 达玛 达度 扎雅纳 嘎热巴 阿！秘密地将念珠置于咒语上。 念诵一百零八遍。 之后念诵名号时， 对于智慧萨埵们， 专注稳固地安住后， 即是念诵功德。 彼若不稳固， 若散乱则力量小。 于彼稳固之时， 或能生起无二智慧。 念诵功德亦是， 示现大乘究竟之法， 由知晓一切皆为自性， 示现一切皆与之相应。 如是行持并赞颂， 则将获得一切法身。 一切所愿皆由此生， 天魔等八部欢喜后， 一切所欲皆将生起。 之后努力念诵名号， 不生厌倦，恭敬而行。
English
Vajra Dīpe Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Naivedya Āḥ Hūṃ! Baliṃta Kha Kha! Khāhi Khāhi Āḥ Hūṃ! Supreme Giver, Supreme Vajra, I bow to you! Truly Ultimate, I bow to you! Born from Emptiness, I bow to you! Buddha Bodhi, I bow to you! Buddha Attachment, I bow to you! Buddha Desire, I prostrate and bow! Buddha Delight, I bow to you! Buddha Play, I prostrate and bow! Buddha Smile, I bow to you! Buddha Laughter, I bow to you! Buddha Speech itself, I bow to you! Buddha Mind, I prostrate and bow! Born from Non-existence, I bow to you! Buddha Arising, I bow to you! Born from Space, I bow to you! Born from Wisdom, I bow to you! Illusion Net, I bow to you! Buddha Playful Display, I bow to you! Everything, Everything, I bow to you! Wisdom Body itself, I bow to you! Thus praised. Gathered into the non-dual self. On the lotus moon in the heart, Above, the Wisdom Sattva, Meditate clearly, like any color. On the letter A on the moon, To be thought of in the heart. Revolve the Wisdom Mantra Rosary. Oṃ Sarva Dharmā Bhāva, Svabhāva Viśuddhe! Vajra Cakṣu A Ā! Aṃ Aḥ Prakṛti Pariśuddha Sarva Dharmā Ya Duta! Sarva Tathāgatā Jñāna Kāya Mañjuśrī Pariśuddhi Tāmu Pāṅgāye Ta! A Ā! Sarva Tathāgatā Hṛdaya Hara Hara! Oṃ Hūṃ Hīḥ Bhagavān Jñāna Mūrti Vāgīśvara Mahā Vāca! Sarva Dharma Gaganā Mala Supariśuddha Dharmadhātu Jñāna Garbha Āḥ! Secretly place the rosary on the mantra. Recite one hundred and eight times. Then, when reciting the names, For the Wisdom Sattvas, After focusing steadily, It is reciting the qualities. If that is not steady, If distracted, the power is small. When it becomes steady, Non-dual wisdom may arise. Reciting the qualities is also, Showing the ultimate Dharma of the Great Vehicle, From knowing that everything is the nature, Showing that everything is in accordance with it. Having done and praised in this way, One will obtain all Dharmakāya. Whatever one desires will arise from it, The eight classes of gods and demons will be pleased, All desires will arise. Then, diligently recite the names, Without becoming weary, act with respect.