Tibetan
གི་སྟོབས། །ཆུ་ནང་ཟླ་བ་ཆ་མེད་ནམ་མཁའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །ག་བུར་ནུས་པ་འདི་ཡི་སྨན་དུག་བྱས་པ་མེད། །ཆབ་རོམ་སྣང་ཡང་ཆུ་ལས་གུད་ན་གྲུབ་པ་མེད། །ན་བུན་འདི་ཡི་རང་བཞིན་ཆ་མེད་གཟུང་བས་སྟོང༌། །མེ་ལོང་ནང་དུ་གཟུགས་མེད་རྐྱེན་ཤར་སྣང་བ་ཙམ། །མོ་གཤམ་བུ་ཡི་ཕམ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ་ཅི། །སྐད་ཅིག་འདི་ལ་དུས་གསུམ་ཁོང་ནས་དག་པ་ཡིན། །ལིཙྪ་བཱི་ཡིས་སྨྲས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གོ །ཨ་ལུ་ངོ་ཤེས་བྱིས་པ་དེ་དུས་བྲིད་དུ་མེད། །འ་ཙི་བ་ལའི་མཚང་རྟོགས་ནས་ནི་འཇིགས་མི་དགོས། །ནོར་བུ་ལག་ཏུ་ལོན་པའི་དེད་དཔོན་དབུལ་དང་བྲལ། །ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་ཚོན་གྱིས་བཅོས་སུ་མེད། །ནམ་ མཁའ་མ་གྲུབ་ཕྱིར་ན་སྤྲིན་གྱིས་གང་ལ་སྒྲིབ། །གསེར་ལ་གཟུགས་བརྙན་དུ་མ་བྱས་ཀྱང་གསེར་ཉིད་ཡིན། །གྲིབ་མ་གཟུགས་ལས་བྱུང་བར་ཤེས་པས་སྤང་བླང་མེད། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པས་སྨན་དུག་དབྱེར་མ་ཕྱེད། །དབུལ་མོ་གཏེར་དང་ཕྲད་ཚེ་བཅོལ་པའི་ལས་མི་བྱེད། །ནམ་མཁས་ནམ་མཁའ་བསྟེན་པས་ནམ་མཁའ་ཕྱི་ནང་འདྲེས། །སྤང་བླང་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འབྱུང་བཞི་ཤར། །འབྱུང་བཞིའི་རྩལ་དུ་འགྲོ་བ་གསོ་བསྐྱེད་བྱས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྡའི་མགུར་ལས་བཟླ་བའི་བྲུལ་ཚོ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།ཞིང་པ་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པ་ལ། །ལུས་ངག་ལས་ལ་དུ་བ་པ་མེད། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གདན་སར་གདོན་པའི་བྱ་བ་གཅེས། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ཡིད་འོང་མ། །སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་བརྩེ་བར་བྱ། །མདུང་རྩེ་ལྔ་ལ་ངར་བླུད་དེ། །ནམ་མཁའི་འོ་མ་དབུག་པར་བྱ། །ཐེམ་སྐས་གདང་བུ་བཞི་ལ་དབབ། །གཞོན་དུས་བྱིས་པ་ཟས་ཀྱིས་བཀོལ། །གངས་ཀྱི་ཐིགས་པ་མི་དབོ་བར། །དབྱང་ཐག་འདྲེན་པའི་ཐག་པ་བཟུང༌། །རླུང་གིས་མཁའ་ལ་སྦར་ནས་ཀྱང༌། །ཆུ་བྲན་ཡུར་བ་གཟུང་བར་བྱ། །ཆབ་རོམ་སྨིན་པ་རྡོ་ཡི་མི། །སྐྱེ་དང་འཆི་བས་སླུ་མི་ཤེས། །དེས་ནི་མཆོག་གི་ནོར་བུའི་གཏེར། །རྨ་བྱའི་ཟས་ནི་བཙན་དུག་ཉིད། །མེ་ཡིས་ཚིག་ལ་མེ་ཉིད་སྨན། །འདོད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ནི། །ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཞན་ལས་འཕགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྡའི་མགུར་ལས་རྩ་བའི་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་སྟེ་བྲུལ་ཚོ་དྲུག་པའོ།། །།རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་གཟུགས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་བྱེད་པའོ། །སྲིད་པས་གཟུགས་སུ་བཟུང་པས་འཆིང༌། །ཞི་བས་དེར་འཛིན་སྤྲོས་དང་བྲལ། །སྲིད་པས་དབུས་སུ་བཅུག་པ་ཡིས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འཛིན་པར་བྱེད། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་སོགས་ཀྱིས
Chinese
其力。水中之月，乃无有自性之虚空幻化。樟脑之效用，非以药毒而为之。冰霜虽显现，然离水则无以成立。此雾之自性，无有自性，执取则空。镜中无形，乃因缘显现之假象。妓女之子，汝曾见其败否？此一刹那，三时之中清净。离车子所言，汝如何理解？阿鲁若识，孩童彼时未受诱惑。阿孜巴拉之过失，知晓后则无需恐惧。获得宝珠于手中之舵手，远离贫困。玻璃之自性不变，无法以色彩修饰。虚空若未成立，云何以遮蔽？黄金纵未造作诸般形象，然仍是黄金。知晓阴影生于形体，故无取舍。正直者之智慧，不区分药与毒。贫女遇宝藏之时，不做寄托之事。虚空依于虚空，故虚空内外相融。于无取舍之虚空，四元素显现。于四元素之功用中，滋养众生。大手印象征之歌中，吟诵之杂歌第五。农夫勤奋者，身语业无烟尘。具足妙相者，乃转轮王。珍视于座上驱逐之事业。天女心仪者，仅以幻术而爱恋。五锋矛上淬火，以虚空之乳灌注。于四级阶梯降下。年幼之时，孩童以食物驱使。于冰雪滴落之前，握紧牵引绳索之绳。以风扬于空中之后，亦可把握水泉沟渠。冰霜成熟，乃石头之人。不知生与死之欺骗。因此乃殊胜宝珠之宝藏。孔雀之食乃剧毒。火能焚烧，火亦是药。为贪欲者之故，方法之差别胜于其他。大手印象征之歌中，宣说根本之实相，乃杂歌第六。遍知乃虚空之形。乃有寂之作者。以有执取形体故束缚。以寂灭执着故远离戏论。以有置于中央，故执取俱生者。以三脉四轮等。
English
Its power. The moon in the water is an uncharacteristic illusion of the sky. Camphor's efficacy is not achieved through medicinal poison. Although frost appears, it cannot be formed separately from water. The nature of this fog is without inherent existence; grasping it is emptiness. In a mirror, there is no form; it is merely an appearance arising from conditions. Have you ever seen the defeat of a prostitute's son? In this instant, it is pure from the three times. How do you understand what the Lichchavi said? Aluru recognizes that the child was not tempted at that time. There is no need to fear after realizing the faults of Acibala. A captain who gets a jewel in his hand is free from poverty. The nature of glass does not change; it cannot be modified with colors. Since the sky has not been formed, how can clouds obscure anything? Even if gold is not made into various images, it is still gold. Knowing that shadows arise from forms, there is no acceptance or rejection. The wisdom of the righteous does not distinguish between medicine and poison. When a poor woman encounters a treasure, she does not do the work of entrusting. The sky relies on the sky, so the sky is mixed inside and out. In the sky without acceptance or rejection, the four elements arise. In the function of the four elements, sentient beings are nourished. In the song of the Great Seal symbols, the fifth of the recited miscellaneous songs. A diligent farmer has no smoke and dust in body, speech, and action. One adorned with marks and examples is a Chakravartin. Cherish the work of driving away on the seat. A charming daughter of the gods should be loved only as an illusion. Temper the five-pointed spear and pour in the milk of the sky. Descend on the four steps of the ladder. When young, children are driven by food. Before the snowflakes drip, hold the rope that pulls the rope. Even after blowing it into the sky with the wind, you can also grasp the water spring ditch. The frost is ripe, it is a stone man. He does not know the deception of birth and death. Therefore, it is the treasure of the supreme jewel. The peacock's food is virulent poison. Fire burns, and fire is medicine. For the sake of those who are greedy, the difference in methods is superior to others. In the song of the Great Seal symbols, the sixth miscellaneous song is the teaching of the fundamental reality. Consciousness is the form of the sky. It is the maker of existence and peace. Because existence grasps form, it binds. Because peace clings to it, it is free from elaboration. Because existence is placed in the center, it grasps the co-emergent. With the three channels, four wheels, etc.
Tibetan
། །ལུས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས། །འབྱུང་དང་འཇུག་དང་གནས་དང་གསུམ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དགུ་བརྒྱ་བཅུ་གཅིག་གྲངས་ཐེམ་ན། །རྟོག་པ་རླུང་གིས་ཟ་བར་བྱེད། །མི་རྟོག་ལྔ་པོ་ཤར་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་རྨང་རྡོ་ལྔ་པོ་བཅོམ། །འོད་གསལ་བ་ཡི་དོན་མཐོང་ནས། །བར་དོའི་གྲོང་ཁྱེར་འཇོམས་ པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྡའི་མགུར་ལས་རླུང་གི་དེ་ཉིད་བཤད་པ་སྟེ་བྲུལ་ཚོ་བདུན་པའོ།། །།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྡའི་མན་ངག་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་མགུར་བྲུལ་ཚོ་བདུན་དུ་བསྟན་པའོ།། །།མཁའ་འགྲོ་མའི་གསང་མཛོད་ན་གནས་པ་ལས་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བགྲོས་ནས། ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ་ལ་གཏད། ཞ་མ་ལོ་ཙཱ་བ་སྟོན་པ་སེང་གེ་རྒྱལ་པོས་བསྒྱུར་བའོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གླུ།
Chinese
遍布一切身，生起、进入与安住，三者以三字之结合，九百一十一之数量级，念头被风所吞噬，五种无念生起时，摧毁五种业之基石，若见光明之义，则摧毁中阴之城市。大手印符号歌中，所说风之实性，此为第七品。大手印符号口诀，空行母金刚秘密之歌，所示现之第七品。于空行母之秘密宝藏中，从虚空之主母们商议后，交付于莲花戒，霞玛译师导师狮子王所译。空行母金刚秘密之歌。
English
It pervades all bodies, arising, entering, and abiding, the three, through the combination of three letters, at the numerical level of nine hundred and eleven, thoughts are devoured by the wind, when the five non-thoughts arise, the five foundation stones of karma are destroyed, if the meaning of clear light is seen, then the city of Bardo is destroyed. From the song of the Great Seal symbols, the reality of the wind is explained, this is the seventh chapter. The oral instructions of the Great Seal symbols, the song of the Vajra Secret of the Dakini, the seventh chapter is shown. From the secret treasury of the Dakini, after consulting with the chief goddesses of space, it was entrusted to Kamalashila, translated by the translator of Zha-ma, the teacher Senge Gyalpo. The Song of the Vajra Secret of the Dakini.