Tibetan
།ལངས་པས་རྩ་རྣམས་གྱེན་དུ་ཕྱོགས། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་ཡང་རྫོགས། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ལ། །སྤྲིན་ཚོགས་འབར་བ་འཁྲིགས་པ་དེ། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་གཏོར་བ་ལྟར། །དེ་ལྟར་ལུས་འདི་དག་ལ་ནི། །ནད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཐབས་ཀྱི་རླུང་གིས་གཞོམ་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །ཛྷ་ཡེ་དྷ་ཡི་ཀརྨ་ཡི། །ལག་པས་འབྱུང་བ་ལྔ་དག་ཀྱང༌། །ལས་ཀྱི་བྱ་བས་མཉེ་བྱ་ཞིང། །བསྡམས་པ་ཆེན་པོས་གནས་པ་ཡི། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་ནི། །སྟེང་དུ་ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་སྐྲག །ལག་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་འདི་ཡིས་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཀྱང་གཡོ་བར་བྱེད། །རྐང་པ་འོག་ཏུ་བརྐྱང་པ་ཡིས། །ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད།། དབང་པོ་ངལ་ཞིང་དུབ་བའི་ཚེ། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱི་ངང་ལས་གཞག །བསྡམ་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པར་བྱ། །རླུང་གིས་ལུས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །བསྡམ་པ་གཉིས་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་ཐིག་ལེ་གནས་པ་དང༌། །ཛོ་ནི་བྷ་དྷའི་ལྷ་མོ་ཡིན། །མགྲིན་པ་བསྡམས་པ་ལྷ་ཡིན་ནོ། །དགང་བ་ཅན་དང་བུམ་པ་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་གཟུང་བ་རྣམ་པར་བྱ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཀུན་ལ་གསང༌། །རྣལ་འབྱོར་བསྡམ་པར་བྱ་བ་ཡིས། །དབུ་མའི་སྒོ་གུ་གཏད་པར་བྱ། །ལམ་གསུམ་རྣམ་པར་བཀག་བྱས་ལ། །རླུང་ནི་ནང་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །སྲོག་ནི་ རླུང་ཡང་རླན་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་འོག་ཏུ་འབབ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བསྡམ་པར་བྱ། །སྟེང་འོག་རླུང་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཉམ་པའི་རླུང་དང་བསྲེག་པར་བྱ། །དེས་ནི་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་པར་བྱ། །བཤང་ལམ་བསྡམས་པ་དང་ལྡན་པས། །རླུང་ནི་རྣམ་པར་བསྐུམ་པ་དང༌། །གྱེན་དུ་བླང་བ་བྱས་པ་ཡིན། །འཁྲུལ་འཁོར་དང་ནི་རླུང་སྦྱོར་གྱིས། །དགྲམ་དང་རབ་ཏུ་བསྡམ་པར་བྱ། །ཟུང་འཇུག་ལམ་གསུམ་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་མི་ཡི་ལུས་ལ་ནི། །གྲུབ་པའི་ལམ་ནི་རབ་གསལ་བ། །ཉམས་མྱོང་སྐྱེ་ཞིང་ལུས་རྒྱས་འགྱུར། །རྒས་པར་ཡང་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །རྩ་རྣམས་རྒྱུན་གྱིས་འབབ་པ་དང༌། །རྟག་པར་འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་དེ། །བསྡམས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །རྣམ་པར་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གཤིས་ནི་ཐུར་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །ཡུར་བའི་ནང་དུ་ཆུ་འབབ་པ། །དེ་ནི་བསྡམས་པས་ལྡོག་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ནང་གི་ལུས་ལ་ཡང༌། །ལུས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་འགྲོ་བ་དེ། །རྣལ་འབྱོར་རྟག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་རྩ་ནི་མ་ལུས་པ། །འདིས་ནི་བསྡམས་པར་རབ་ཏུ་གྲགས། །བསྡམས་པ་འདི་ཡི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་གསལ་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་ནི། །ལམ་གསུམ་རྣམ་པར་བཀག་པའོ། །ལམ་གཅིག་པ་ནི་གསལ་བའོ། །གྲུབ་པ་ལྷ་ཡི་ལམ་དུ་འགྲོ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བའི་ལམ་གཉིས་པོ། །འོག་ནི་ལམ་དུ་བཤད་པ་ཡིན།། བསོད་ནམས་དང་ནི་སྡིག་རྒྱུ་ཡི། །དེ་ཕྱིར་སྐྱོན་གཉིས་རྣམ་པར་སྤངས། །རླུང་གི་དེ་ཉིད་བུམ་པ་ཅན། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་མཉམ་པར་བྱ། །སྟེང་གི་ལམ་དུ་རྣམ་བྱས་ལ། །རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བསྡམས་པས་ཆུ་རྒྱུན་འགག་པ་ལྟར། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འགོག །དེས་ན་དེ་ཡི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །ཛོ་ནི་གདམས་པ་ཞེས་གྲགས་སོ། །གྲུབ་པའི་ལམ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །མི་ནི་འགྱུར་ཏེ་གཞན་དུ་མིན། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཤེས་པ་ཡིས། །དྲེགས་པ་ཡོད་ཀྱང་དོན་དང་ལྡན། །དེས་ན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཡིན།། བདུད་རྩི་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་རཱུ་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱ་གར་ཨེ་དེ་བས་བསྒྱུར་བའོ།། བདུད་རྩི་གྲུབ་པའི་རྩ་བ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
起立令脈道向上行， 摧毀一切諸疾病， 亦圓滿大手印之義。 如是虛空與空間， 雲團燃燒而密集， 如風力摧毀一般。 如是此等諸身中， 雖為疾病所困擾， 然以方便之風摧毀之， 此乃大手印也。 嗡 耶 达 益 嘎玛 益 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 以手之五大元素， 以業之行而揉捏， 以大束縛而安住。 此力之輪迴， 令上方天界畏懼。 此手之伸屈， 亦令四方震動。 足向下伸展， 令諸龍族皆畏懼。 諸根疲勞而困乏之時， 置於一心之境中。 當宣說束縛之結合， 風將執持此身。 當知二種束縛， 如明點安住一般。 佐尼 帕 达 之天女也， 束縛喉嚨乃天也。 具滿者與具瓶者， 手印當如是執持。 於諸天與非天皆保密， 以瑜伽之束縛， 當封閉中脈之門。 於三道完全遮止後， 當將風納入內。 命 風亦令其濕潤， 如是行持則向下落， 剎那之間即束縛。 以上下風之結合， 與平等風相混合， 彼令向上運行。 具足束縛肛門者， 風完全收縮， 並向上提舉。 以轉輪與風之結合， 舒展並極度束縛。 當修持雙運三道， 如是於人之身， 成就之道極為明晰， 生起體驗且身軀增長， 亦不至於衰老。 脈道持續流動， 恆常向下運行者， 以此大束縛， 將轉為逆行。 習性乃向下行， 如水流入溝渠中， 彼以束縛而逆轉。 如是於內身中， 身體向外運行者， 瑜伽士當恆常知曉。 身體之所有脈道， 以此束縛而極為著名， 此束縛之力呀！
English
Standing, the channels turn upwards, Destroying all diseases, Also perfecting the meaning of Mahamudra. Like the sky and space, Clouds burning and dense, Like being destroyed by the force of wind. Likewise, in these bodies, Although afflicted by diseases, Destroy them with the wind of skillful means, This is Mahamudra. Om Ye Dha Yi Karma Yi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) With the hand's five elements, Kneading with the action of karma, Abiding with great binding. This wheel of power, Frightens the heavens above. This stretching and contracting of the hand, Also shakes the four directions. Stretching the foot downwards, Frightens all the Nagas. When the senses are tired and weary, Place it in the state of one-pointed mind. When explaining the union of binding, The wind will hold this body. Two bindings should be known, Like the bindu abiding. Zoni Bhadha is the goddess, Binding the throat is the god. Having the full one and having the vase, The mudra should be held in this way. Secret to all gods and non-gods, With the binding of yoga, The door of the central channel should be closed. After completely blocking the three paths, The wind should be taken inside. Life The wind should also be moistened, Acting in this way, it falls downwards, Binding in an instant. With the union of upper and lower winds, Mixing with the equalizing wind, It causes upward movement. Having the binding of the anus, The wind is completely contracted, And lifted upwards. With the union of wheel and wind, Spreading and extremely binding. The three paths of union should be meditated upon, Like this, in the human body, The path of accomplishment is very clear, Experience arises and the body grows, And it does not become old. The channels flow continuously, Those who always go downwards, With this great binding, Will turn into reverse. Habit is to go downwards, Like water flowing into a ditch, It is reversed by binding. Likewise, in the inner body, Those who go outside the body, The yogi should always know. All the channels of the body, Are very famous for this binding, The power of this binding!
Chinese
以是，诸天众皆得显明。 如是四手印，三种道途被遮止。 唯一道途乃显明，成就者行于天道。 生与死之二道，下为道途所说。 福德与罪恶之因，因此二过皆舍弃。 风之自性如宝瓶，此当极度令其平。 于上之道途作修持，与风一同结合之。 以束缚如水流被截断，一切行皆被遮止。 因此以彼之恩德，名为佐尼之教导。 与成就之道途真实相应，人即转变而非其他。 此手印以智慧，虽有傲慢然与义相合。 因此一切皆是智慧。 名为《甘露成就法》者，大导师毗卢巴所造已圆满。 印度堪布瑜伽士中获得成就之印度艾德贝所译。 名为《甘露成就之根本》。
English
Thus, all the gods become clear. Like that, with the four mudras, the three paths are blocked. The one path is clear, the accomplished one goes to the path of the gods. The two paths of birth and death, the lower is said to be the path. The cause of merit and sin, therefore both faults are abandoned. The nature of wind is like a vase, this should be made extremely even. Practicing on the upper path, combining with the wind. By binding, like a stream of water is cut off, all movements are stopped. Therefore, by his grace, it is known as the Zoni instruction. Truly corresponds with the path of accomplishment, the person transforms and is not otherwise. This mudra with wisdom, although there is pride, it is combined with meaning. Therefore, everything is wisdom. The one called "Nectar Accomplishment," made by the great teacher Virupa, is complete. Translated by the Indian Khenpo, the yogi who attained accomplishment, the Indian Edebe. The one called "The Root of Nectar Accomplishment."