Tibetan
གཉིས་པ། ཚོགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ཀ གཉིས་པ། ཚོགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ཀ ཚོགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ཀ་བསྟན་པ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ་རྣམས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཆོ་གའི་ལས་རྣམས་འདི་རུ་བསྟན། །འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གསལ་བ་ལ། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་སྐབས་དང་སྦྱར། །ཕྱི་མཆོད་དང་མཆོད་གསང་བའི་མཆོད། །ཕྱི་མཆོད་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི། །ཕྱི་ལ་ཡང་ནི་གཉིས་སུ་བསྟན། །མི་ཟད་དབྱིབས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །མཚན་ལྡན་དྲི་མེད་སྣོད་མཆོག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དྲི་མེད་ཆུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པའི་ལྷ་ལ་དབུལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བཏང་ངོ༌། །ཨོཾ་ན་མོ་ནཱི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མནྡལ་དེ་བ་ཏ་ནན་ཏཱ་ནཱ་ན། ཨ་ཧ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཉེ་ཧཱུཾ། དྷཱུ་པ་ནི་ཪྻ་མི་ཧཱུཾ། ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ནི་ཪྻཱ་མི་ཧཱུཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་བི་དྱེ། ཤ་པྡེ། ནྲྀ་ཏ། ན་མ་པ་ས། སྤ་ཪྵ། ནན་ནན་རད་ན། སརྦ་བསྟུ། གནྡྷ་རྦ། བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ། བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ། བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུཾ། བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱ་ཧཱུཾ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། རེ་རེ་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ལ། །ལྷ་མོ་དཔག་མེད་སྤྲུལ་ནས་ཀྱང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་ཕྲ་མོ་ཡིས། །ཧཱུཾ་གི་གླུ་དང་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ནས་པད་ཀོར་སྔོན་འགྲོ་བའི། །སྒེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྒེག་པ་དང༌། །པི་ཝང་ཚུལ་གྱིས་འབུད་པ་དང༌། །གླིང་བུའི་ཚུལ་གྱིས་འབུད་པ་དང༌། །སིལ་སྙན་ཚུལ་གྱིས་བཀྲོལ་བ་དང༌། །བརྡབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡེབས་པ་དང༌། །གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ཡན་ལག་བསྐྱོད། །རླུང་གི་ཚུལ་གྱིས་གཡོབ་པ་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲེང་བ་དང༌། །བླ་རེའི་ཚུལ་གྱིས་བྲེ་བ་དང༌། །བ་དན་ཚུལ་གྱིས་སྒེག་པ་དང༌། །ཅང་ཏེའུའི་ཚུལ་གྱིས་རྡེབས་པ་དང༌། །གདུགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དབུབ་པ་དང༌། །རྔ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་འཛུམ་པ་དང༌། །གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ གར་བྱེད་དང༌། །ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་བ་དང༌། །སྒེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྒེག་པ་དང༌། །འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འགྱིང་བ་དང༌། །མདའ་འདྲེན་བུམ་པ་འཁྱུད་པ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བའི། །ཚུལ་གྱིས་འདུད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་
Chinese
第二，会供之事业结合。 第二，会供之事业结合。 会供之事业结合的开示是：会供的行事次第，应知是会供轮。仪轨的事业在此开示。内外轮廓清晰时，仪轨次第与时机相结合。外供与供养秘密之供。外供次第的开示是：外在也分为两种开示。无尽形状的供养，应知是瑜伽续部。于具相无垢之殊胜器皿中，盛满菩提心之无垢水，献给坛城安住之诸神，以慈悲心垂念并祈请享用。如是等等而布施。嗡 拿摩 尼蓝巴 啦 达啦 瓦吉ra 巴尼 曼达啦 德瓦 达 南达 纳纳。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ནཱི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མནྡལ་དེ་བ་ཏ་ནན་ཏཱ་ནཱ་ན།，梵文天城体：ओँ नमो नीलम्बर धर वज्रपाणि मण्डल देवता नन्ता नान，梵文罗马拟音：oṃ namo nīlāmbara dhara vajrapāṇi maṇḍala devatā nantā nāna，汉语字面意思：嗡，顶礼，青衣，持，金刚手，坛城，天众，无尽，种种。）阿哈 布扎 麦嘎 萨木札 斯帕ra纳 萨玛雅 吽。（藏文：ཨ་ཧ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཉེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：अह पूज मेघ समुद्र स्फरन समय हूँ，梵文罗马拟音：aha pūja megha samudra spharaṇa samaya hūṃ，汉语字面意思：啊！供养，云，海，充满，誓言，吽！）度巴 尼日雅 米 吽。（藏文：དྷཱུ་པ་ནི་ཪྻ་མི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धूप निर्य मि हूँ，梵文罗马拟音：dhūpa nirya mi hūṃ，汉语字面意思：香，献上，米，吽！）阿罗利嘎 尼日雅 米 吽。（藏文：ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ནི་ཪྻཱ་མི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：आरोलि क निर्या मि हूँ，梵文罗马拟音：āroli ka niryā mi hūṃ，汉语字面意思：光明，献上，米，吽！）布施贝。度贝。阿罗给。根德。内比迪耶。夏贝。日达。纳玛巴萨。斯帕ra夏。南南ra达纳。萨瓦 巴斯度。根达尔瓦。瓦吉ra 啦瑟耶 吽。（藏文：བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र लास्ये हूँ，梵文罗马拟音：vajra lāsye hūṃ，汉语字面意思：金刚，嬉戏，吽！）瓦吉ra 玛列 吽。（藏文：བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र माले हूँ，梵文罗马拟音：vajra māle hūṃ，汉语字面意思：金刚，花鬘，吽！）瓦吉ra 嘎提 吽。（藏文：བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र गीति हूँ，梵文罗马拟音：vajra gīti hūṃ，汉语字面意思：金刚，歌，吽！）瓦吉ra 日恰 吽。（藏文：བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र नृत्य हूँ，梵文罗马拟音：vajra nṛtya hūṃ，汉语字面意思：金刚，舞，吽！）瓦吉ra 度贝 吽。（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र धूपे हूँ，梵文罗马拟音：vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，吽！）瓦吉ra 布施贝 吽。（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：金刚，花，吽！）瓦吉ra 阿罗给 吽 吽。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र आलोके हूँ हूँ，梵文罗马拟音：vajra āloke hūṃ hūṃ，汉语字面意思：金刚，光明，吽，吽！）瓦吉ra 根德 吽。（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र गन्धे हूँ，梵文罗马拟音：vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，吽！）每一个也念诵三遍金刚歌。化现无数天女后，向坛城诸神献供。之后二十种供养是，以细微的金刚歌，与吽的歌声相结合。之后以莲花环绕为前导，以娇媚之姿态而娇媚，以琵琶之姿态而吹奏，以笛子之姿态而吹奏，以钹之姿态而弹奏，以拍打之姿态而拍打，以舞蹈之姿态而摇动肢体，以风之姿态而摇曳，以胜幢之姿态而竖立，以幡之姿态而挥舞，以幡带之姿态而娇媚，以腰鼓之姿态而拍打，以伞之姿态而遮盖，以鼓之姿态而微笑，以舞蹈之姿态而 舞蹈，以忿怒之姿态而忿怒，以娇媚之姿态而娇媚，以傲慢之姿态而傲慢，引箭，拥抱宝瓶，举起金刚并顶礼，以这些姿态而敬礼。这便是二十种手印供养。金刚铃。
English
Second, the union of the activities of the gathering. Second, the union of the activities of the gathering. The teaching of the union of the activities of the gathering is: The order of the activities of the gathering should be known as the gathering wheel. The activities of the ritual are shown here. When the outer and inner circles are clear, the order of the ritual is combined with the occasion. Outer offering and offering of secret offerings. The teaching of the order of outer offerings is: The outer is also shown in two ways. The offering of inexhaustible forms should be known in the Yoga Tantra. In a perfect vessel with auspicious signs and without impurities, fill it with the immaculate water of the mind of enlightenment, and offer it to the deities residing in the mandala. Please consider with compassion and request to partake. It is given by such things. oṃ namo nīlāmbara dhara vajrapāṇi maṇḍala devatā nantā nāna. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ནཱི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མནྡལ་དེ་བ་ཏ་ནན་ཏཱ་ནཱ་ན།，梵文天城体：ओँ नमो नीलम्बर धर वज्रपाणि मण्डल देवता नन्ता नान，梵文罗马拟音：oṃ namo nīlāmbara dhara vajrapāṇi maṇḍala devatā nantā nāna，汉语字面意思：Om, homage, blue-clad, holder, Vajrapani, mandala, deities, endless, various.) aha pūja megha samudra spharaṇa samaya hūṃ. (藏文：ཨ་ཧ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཉེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：अह पूज मेघ समुद्र स्फरन समय हूँ，梵文罗马拟音：aha pūja megha samudra spharaṇa samaya hūṃ，汉语字面意思：Ah! Offering, cloud, ocean, filling, samaya, Hum!) dhūpa nirya mi hūṃ. (藏文：དྷཱུ་པ་ནི་ཪྻ་མི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धूप निर्य मि हूँ，梵文罗马拟音：dhūpa nirya mi hūṃ，汉语字面意思：Incense, offering, mi, Hum!) āroli ka niryā mi hūṃ. (藏文：ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ནི་ཪྻཱ་མི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：आरोलि क निर्या मि हूँ，梵文罗马拟音：āroli ka niryā mi hūṃ，汉语字面意思：Light, offering, mi, Hum!) puṣpe. dhūpe. āloke. gandhe. naibidyē. śabde. nṛta. namapāsa. spāṛśa. nannan radana. sarva bastu. gandharva. vajra lāsye hūṃ. (藏文：བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र लास्ये हूँ，梵文罗马拟音：vajra lāsye hūṃ，汉语字面意思：Vajra, playfulness, Hum!) vajra māle hūṃ. (藏文：བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र माले हूँ，梵文罗马拟音：vajra māle hūṃ，汉语字面意思：Vajra, garland, Hum!) vajra gīti hūṃ. (藏文：བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र गीति हूँ，梵文罗马拟音：vajra gīti hūṃ，汉语字面意思：Vajra, song, Hum!) vajra nṛtya hūṃ. (藏文：བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र नृत्य हूँ，梵文罗马拟音：vajra nṛtya hūṃ，汉语字面意思：Vajra, dance, Hum!) vajra dhūpe hūṃ. (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र धूपे हूँ，梵文罗马拟音：vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：Vajra, incense, Hum!) vajra puṣpe hūṃ. (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：Vajra, flower, Hum!) vajra āloke hūṃ hūṃ. (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र आलोके हूँ हूँ，梵文罗马拟音：vajra āloke hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, light, Hum, Hum!) vajra gandhe hūṃ. (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र गन्धे हूँ，梵文罗马拟音：vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：Vajra, scent, Hum!) Each one also recites the Vajra song three times. After transforming into countless goddesses, offer offerings to the deities of the mandala. Then the twenty offerings are, with the subtle Vajra song, combined with the sound of Hūṃ. Then, with the lotus garland as a prelude, with a coquettish posture, and with a lute posture, and with a flute posture, and with a cymbal posture, and with a clapping posture, and with a dancing posture, and with a wind posture, and with a victory banner posture, and with a flag posture, and with a banner posture, and with a hand drum posture, and with an umbrella posture, and with a drum posture, and with a dancing posture. dancing, with an angry posture, and with a coquettish posture, and with a proud posture, drawing an arrow, embracing a vase, raising a vajra and prostrating, and bowing in these postures. These are the twenty mudra offerings. Vajra bell.
Tibetan
བུ་རོལ་བཅས་པའི། །གླུ་ཡི་སྒྲ་ཡིས་དགའ་བར་བྱ། །ལྷ་མོ་དཔག་མེད་སྤྲུལ་ནས་ནི། །ཇི་ལྟར་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་དབུལ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་ཉིད། །ལྷ་གསུམ་གྱིས་ནི་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང༌། །མཚན་ལྡན་སྣོད་མཆོག་བཀྲམ་ནས་ཀྱང༌། །ཉི་མ་པདྨར་གཞག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་མཐེབ་སྦྱར་ནས་ཀྱང༌། །ཐིགས་པའི་གཏོར་མ་ཀུན་ལ་དབུལ། །རྣལ་འབྱོར་ཤེས་རབ་གར་རྣམས་བསྐོར། །ཡང་ན་བཟློག་པས་ཐབས་ཀྱང་དེ། །ལན་གསུམ་མཆོད་པས་གནས་གསུམ་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་གསུམ་མཉེས། །རྡོ་རྗེ་གླུ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །སྔགས་ནི་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱ། །སོ་སོའི་རྩ་བའི་སྔགས་མཐའ་ལ། །བདུད་རྩིའི་སྔགས་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་པོ་ནི། །གོང་མ་བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །ལྷ་མོ་དྲུག་གི་མཆོད་པ་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་ནི། །གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་རྒྱས་མཛད་མ། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ལྡན་མཆོད་པ་དབུལ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་མཆོག་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ནི། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་པའི། །སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་མཆོད་པ་དབུལ། །བདེ་གཤེགས་སྙན་མཆོག་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་དྲི་ལྡན་མ། །དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་དང་བསུང་ལྡན། །དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་མཆོད་དབུལ་བས། །ཤངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རོ་ལྡན་མ། །རོ་མཆོག་རྒྱས་ལྡན་མཛེས་པ་འདི། །ཡིད་འོང་དཔག་མེད་མཆོད་པ་འབུལ། །བདེ་གཤེགས་ལྗགས་ནི་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རེག་ལྡན་མ། །ན་བཟའ་ལི་ཀ་མཛེས་པ་བསྣམས། །ཡིད་འོང་དཔག་མེད་མཆོད་པ་འབུལ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་རྣམས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཆོས་ལྡན་མ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཆོས་སྒྲོགས་མ། །ཡིད་འོང་དཔག་མད་མཆོད་པ་འབུལ། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་མཆོག་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་པོ་མཆོག །དགྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་བདག་པོའི་བདག །ཐུགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཏིང་འཛིན་མཆོག །རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །བདུད་ཀྱི་བདུད་སྡེ་འཇོམས་པ་པོ། །སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱི་སེམས་བྱང་ཆུབ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སྐྱེས་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནོར་སྦྱིན་པ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །འདོད་དང་ཐར་པ་ནོར་ཆེ་བ། །དུས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མཆོག་གསུམ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་
Chinese
以鼓乐等， 以歌声使之欢喜。 化现无量天女后， 献上如何令欢喜之供品。 之后五种甘露， 由三尊神加持后， 陈设具相殊胜之器皿后， 置于日莲之上。 结金刚降魔印后， 向所有滴状食子献供。 瑜伽士们环绕智慧之舞。 或者以反向之方便亦可。 以三次供养，令三处之， 身语意之三尊神欢喜。 以具金刚歌声， 念诵三次真言。 于各自根本咒语之末尾， 加入甘露咒。 之后五铁钩， 如前一般献供。 六天女之供养为， 形之金刚天女， 如影像般令增长。 献上具颜色形状之供品。 愿善逝之眼殊胜增长！ 声之金刚天女， 具足语调八支分之， 美妙悦意之乐器供养。 愿善逝之耳殊胜增长！ 金刚天女具香者， 具香气妙香与熏香。 献上香气悦意之供品， 愿鼻之殊胜皆增长！ 金刚天女具味者， 此殊胜增长具味之美者， 献上悦意无量之供品。 愿善逝之舌增长！ 金刚天女具触者， 携美丽之丽质衣裳。 献上悦意无量之供品。 愿善逝之身皆增长！ 金刚天女具法者， 宣说珍宝炽燃之法者。 献上悦意无量之供品。 愿善逝之意殊胜增长！ 大菩萨最初殊胜者， 乃诸大喜之， 大欢喜。 普贤乃一切之主， 金刚慢者乃主之主。 意之菩萨禅定殊胜者， 金刚之金刚大力者。 普贤行之殊胜者， 乃摧毁魔之魔众者。 菩萨众之意菩提， 乃佛菩提殊胜生者。 金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）乃作吽者， 世间自在施财者， 大贪欲大乐者， 欲与解脱大财者。 三时三有三殊胜， 乃三世间。
English
With drums and other instruments, Make them happy with the sound of songs. After manifesting countless goddesses, Offer the offerings that please them. Then the five nectars, After being blessed by the three deities, After arranging the excellent vessels with characteristics, Place them on the sun lotus. After joining the vajra demon-subduing mudra, Offer drops of torma to all. Yogis circle the dances of wisdom. Or the reverse method is also possible. With three offerings, the three places, The three deities of body, speech, and mind are pleased. With vajra songs, Recite the mantra three times. At the end of each root mantra, Add the nectar mantra. Then the five iron hooks, Offer as before. The offering of the six goddesses is, The Vajra Goddess of Form, Like an image, she increases. Offer offerings with color and shape. May the excellent eyes of the Sugata increase! The Vajra Goddess of Sound, With the eight branches of speech, Offer pleasant and delightful musical instruments. May the excellent ears of the Sugata increase! The Vajra Goddess of Fragrance, With fragrant incense and perfume. Offer fragrant and delightful offerings, May the excellent noses increase! The Vajra Goddess of Taste, This excellent, increasing, and beautiful taste, Offer pleasant and immeasurable offerings. May the tongue of the Sugata increase! The Vajra Goddess of Touch, Carrying beautiful silk garments. Offer pleasant and immeasurable offerings. May the bodies of the Sugatas increase! The Vajra Goddess of Dharma, Speaking the Dharma of blazing jewels. Offer pleasant and immeasurable offerings. May the excellent minds of the Sugatas increase! The great Bodhisattva, the first and foremost, Is the great joy of all great joys. Samantabhadra is the lord of all, The Vajra Proud One is the lord of lords. The Bodhisattva of Mind, the excellent meditator, The Vajra of Vajras, the mighty one. The excellent practice of Samantabhadra, Is the destroyer of the demons of Mara. The mind of all Bodhisattvas is enlightenment, The Buddha's enlightenment is the excellent birth. Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽) is the one who makes Hum, The Lord of the World, the giver of wealth, The great desire, the great bliss, The great wealth of desire and liberation. The three times, the three existences, the three excellences, Are the three worlds.