Tibetan
མིགས་ལ་སོགས་སྐྱེ་འགྲོ་ཡི། །ཕོ་ཡི་སྙིང་དང་མོ་ཡི་ནི། །གསང་བའི་གནས་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །རང་དབང་མེད་པར་མདུན་དུ་བཀུག །འོད་ཟེར་འཕྲོས་བས་ཕོག་པ་ཡིས། །དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ནི། །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྣམ་པར་གྱུར། །རིལ་བུ་ལ་སོགས་རྫས་རྣམས་དང༌། །རང་གི་གསང་བར་བསྡུས་ལ་བསྟིམ། །ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་འདུས་པར་བསམ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། །རླུང་བཟུང་སྔགས་བཟླས་གང་གོམས་བྱ། །ཐུན་རྗེས་ཐོགས་རིམ་ཐུན་མཚམས་སུ། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་སྤྱོད་ལམ་བྱ། །ཐུན་བཞི་ཐུན་དྲུག་ལ་སོགས་སྤྱད། །ཚོགས་དང་གཏོར་མས་ཐུན་མཚམས་མཆོད། །བསྟོད་པས་བསྟོད་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །ཡིག་བརྒྱ་ལ་སོགས་བཤགས་པ་བྱ། །རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མཁའ་འགྲོའི་ལྟས། །དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ། །བཟང་དན་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་ཡང༌། །རྨི་ལམ་བཟང་དང་ངན་ལ་སོགས། །གང་ལའང་དགའ་དང་མི་དགའ་ཡི། །མཚན་མར་འཛིན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ཉེར་གཅིག་དང༌། །ཟླ་གསུམ་ཟླ་དྲུག་ལ་སོགས་པར། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཚར་རྗེས་སུ། །རིལ་བུ་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་བཅད། །སིདྡྷཱུ་ར་ཡིས་སྤྱི་བོར་བྱུག །དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་དང༌། །ལྟེ་བ་གསང་གནས་དག་ཏུ་བྱུག །བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བཏུང་བྱ། །ཐོད་ཆང་བཏུང་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང༌། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །བུམ་ཆུ་གང་བླུད་དབང་དུ་འགྱུར། །སྦ་ལྕག་བཟད་ཞིང་གླད་ལ་བསྐོར། །འགྲོ་བ་དབང་དུ་འདུས་པར་བསྒོམ། །སྦྱིན་སྲེག་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ཁར། །དབང་གི་ཤིང་དམར་ཟླ་གམ་བརྩིགས། །མེ་སྦར་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་དབུལ། །སྲེག་རྫས་འདོད་ཡོན་ སྣ་ཚོགས་དང༌། །རིལ་བུ་མར་དང་འཕྲུ་སྣ་བསྲེག །ཟས་ནོར་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེ། །ཤིང་ཐོག་འབྲུ་སྣ་ཇི་སྙེད་འབུལ། །གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །རྗེས་སུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཤེགས། །ཐལ་བ་ཆུ་བོའི་གཞུང་དུ་དོར། །དེ་ཡིས་སྣང་བ་དབང་དུ་འགྱུར།། རྩ་ལ་བཀོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །ལས་སྤྱོར་ལྟ་བུར་བཞེད་པ་ཡིན། ། གསང་བ་རྩ་ལ་དགོད་པའམ་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ།
Chinese
对于眼睛等众生，抓住男人的心和女人的，从秘密之处抓住，不由自主地拉到面前。光芒照射击中后，那些都融化成光，变成白红菩提心。药丸等物品，都收集融合在自己的秘密处，观想融入心间的ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。强烈修持慈爱和悲悯，随力修持摄气念诵咒语。修法后，在座间和休息时，进行回向、发愿和修行。修持四座或六座等。用会供和朵玛供养座间，赞颂并说吉祥语，进行念诵百字明等忏悔。出现征兆和神通、空行母的景象，成就的预兆等，无论好坏差别如何，对于好的和不好的梦等，无论喜欢和不喜欢，都不要执着为征兆。这样七天、二十一天，或者三个月、六个月等，修持殊胜和共同的成就。之后修法圆满后，将药丸和轮宝贴在身上，用朱砂涂抹头顶，涂抹额头、喉咙、心口，以及肚脐、秘密处等。用宝瓶的水沐浴饮用，饮用颅碗酒并获得成就，进行朵玛等火供。将宝瓶水灌入，就能获得自在。用桦树枝抽打并围绕头顶，观想众生被摄伏。在火供坛城的月牙形处，用红色的自在木搭建月牙形，点燃火焰，生起本尊众，迎请智慧尊，进行供养、赞颂和布施，焚烧供品和各种欲妙，焚烧药丸、酥油和香料，供养食物、财物、衣服和珍宝，供养水果和各种谷物。祈祷并进行供养和赞颂，之后智慧勇识返回本位，将灰烬倒入河中，这样就能自在显现。这个安置于脉轮的修法，被认为是类似于事业法的修法。 秘密安置于脉轮或者进行事业法。
English
For beings such as those with eyes, seize the heart of the male and the female, seizing from the secret place, involuntarily pulling them forward. When the rays of light strike, those all dissolve into light, transforming into white and red bodhicitta. Pills and other substances, gather and dissolve them in one's own secret place, visualizing them merging into the hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) at the heart. Intensely cultivate loving-kindness and compassion, practice retaining the breath and reciting mantras as much as one is accustomed to. After the session, during the intervals and breaks, dedicate the merit, make aspirations, and practice conduct. Engage in four or six sessions, etc. Offer tsok and torma during the session breaks, praise and speak auspicious words, and perform confession by reciting the Hundred Syllable Mantra, etc. Signs and miracles, visions of dakinis, signs of accomplishment, etc., whatever the distinctions of good or bad may be, whether good or bad dreams, whether liking or disliking, do not grasp them as omens. In this way, for seven days, twenty-one days, or three months, six months, etc., accomplish supreme and common siddhis. Then, after the practice is complete, affix the pills and wheels to the body, anoint the crown of the head with sindhura, and anoint the forehead, throat, heart, as well as the navel, secret place, etc. Bathe and drink with water from the vase, drink from the skull cup and obtain siddhis, perform fire offerings such as torma. Pour the vase water, and one will become empowered. Strike with a birch branch and circle the head, visualizing beings being subdued. On the crescent-shaped fire offering mandala, construct a crescent shape with red empowering wood, ignite the fire, generate the deity assembly, invoke the wisdom beings, and offer, praise, and bestow. Burn offerings and various desirable objects, burn pills, ghee, and incense, offer food, wealth, clothes, and jewels, offer fruits and various grains. Pray and offer praise and worship, then the wisdom heroes depart to their own place, pour the ashes into the river, and in this way, appearances will be empowered. This practice method arranged on the channels is considered to be like an action practice. Secretly placing on the channels or performing action practice.