Tibetan
གསང་བ་རྩ་ལ་དགོད་པའམ་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ། གསང་བ་རྩ་ལ་དགོད་པའམ་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ། གསང་བ་རྩ་ལ་དགོད་པ་ནི། །རིམ་པར་ཉམས་སུ་བླང་བྱ་བ། །སྟན་ལ་བསམ་གཏན་ཕྱག་རྒྱས་གནས། །སྔོན་འགྲོ་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི། །ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཡིས་སྟོང་པར་བསྒོམ། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པར་བྱང་ཆུབ་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ སོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིད་དང༌། །ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་གདན་བསྒོམ་སྟེ། །ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གདན་སྟེ་རང་རིག་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ། །གསུང་ཡིག་འབྲུ་ལ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱི། ས། མཚན་པ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མངོན་བྱང་ཆུབ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྦྱངས་ལྷར་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །སྔར་གྱི་ཧྲཱིཿས་མཚན་པདྨར་ཐིམ། །དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུར་རྫོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལས་མངོན་བྱང་ཆུབ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་བདག་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གར་གྱིས་འགྱིད། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་དར་གྱིས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་དར་གྱིས་མཛེས་བར་སྤྲས། །ཕྱག་གཡས་པད་ཕྲེང་གཡོན་པད་དམར། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད། །དམར་མོ་གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རུས་རྒྱན་ཅན། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དར་དཔྱངས་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་མེ་རིའི་དབུས་སུ་བཞུགས། །དེ་ཡི་སྐུ་ཡི་རྩ་གསུམ་དང༌། །འཁོར་ལོ་བཞི་སོགས་གསལ་བཏབ་ལ། །སྤྱི་བོར་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལ། །རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི། །དབུས་སུ་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་ཅན། །བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །འཁོར་ལོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་དབུས་སུ་ནི། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ་ཅན། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་བཅུ་དྲུག་ནི། །པདྨ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དངུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །མཐིང་ལ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་ པའི་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་དབུས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སེར་པོ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅན། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །རིན་ཆེན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །གསང་གནས་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རུ། །རྩ་འདབ་བཞི་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་ཅན། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ་བཞི། །རྒྱ་གྲམ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། །སླར་ཡང་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་ལྷ། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རྟ་མགྲིན་དང༌། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་ལྟེ་བ་རུ། །དཔའ་བོ་སྡེ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཡར། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞལ་གཉིས་མ། །སྤྱི་བོར་ན་བཟའ་དཀར་མོ་དང༌། །ལྟེ་བར་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ། །ཀུན་ཀྱང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང༌། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དར་གྱིས་མཛེས། །པདྨ་ཉི་ཟླ་རོ་གདན་ཅན། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྒོམ་བྱས་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །དབང་བསྐུར་དབང་རྟགས་དབུ་རྒྱན་ལ། །དེ་ནས་རང་གི་མདོམས་པར་ནས། །ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོས། །གསང་གནས་ལྷ་ཚོགས་མེ་འབར་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གཙོ་བོ་རྣམས། །ལྟོས་ཆགས་མེད་པའི་མེ་འབར་ཏེ། །ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་གཏུགས་ནས་ནི། །མེ་འབར་ཧཾ་ལ་རེག་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབ་པས། །འཁོར་ལོ་བཞི་གང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་འབར་བ་དང༌། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་དང༌། །སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་བྱམས་ལྡང་སོགས། །དུས་དང་གནད་དུ་གང་འགྲོ་བ། །རླུང་དང་དབྱེར་མེད་བསྡུས་ལ་བསྟིམ། །མེ་འབར་ཉོན་མོངས་རབ་བསྲེགས་ནས།། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དང༌། །གཉུག་མ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ། །ཐ་མལ་ཤེས་པ་མ་བཅོས་དང༌། །རང་རིག་དྲི་མེད་བསྐྱང་བྱས་ལ། །རླུང་བཟུང་རིག་པ་ཕྱོགས་མིང་སྦྱང༌། །མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་དང༌། །ཐོད་པ་མེ་ལོང་འཁོར་ལོ་དང༌། །དྲིལ་བུ་སྦ་ལྕག་དག་ལ་ ཡང། །རང་ཉིད་ཇི་ལྟའི་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ། །བདག་དང་དེ་རྣམས་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས། །མེ་ལྟར་ཚལ་གདུང་འཕྲོས་པས། །གང་ད
Chinese
秘密根部生起或事业行持。 秘密根部生起或事业行持。 秘密根部生起者，次第修持之。于座上以三摩地手印安住，行持前行七支。皈依发心四无量，以空性（梵文：Śūnyatā）观空。法性空性菩提与，法界性之智慧也。空性之中莲日与，圆满之月座观想之。于日月座现证菩提，如镜之智也。座即自明字赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：HRIH，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：赫利）。语字种子现证菩提，平等性之智慧也。从赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：HRIH，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：赫利）生莲花赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：HRIH，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：赫利）。萨（藏文：ས།）。标志。心之手印现证菩提，妙观察智也。莲花赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：HRIH，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：赫利）标志光芒，净化有情相续成天，聚集诸佛之加持。先前之赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：HRIH，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：赫利）标志融入莲花，彼者完全转变故，自身圆满成天之身。从完全圆满现证菩提，成所作智也。彼亦自身观世音，一面二手身红色，右伸左屈舞姿态，头发上竖以绸缎装饰，珍宝绸缎华美庄严，右手莲鬘左手红莲，与秘密智慧明妃拥抱。红色裸体三眼母，右手弯刀左手颅血，干湿颅骨骨饰具，珍宝杂色绸缎悬挂饰，安住于智慧火焰之中。彼之身之三脉与，四轮等亦明观之。于顶轮大乐轮上，三十二脉瓣之中，中央安住善逝观世音，白色轮具铃，三十二善逝空行母，轮具弯刀颅血，骨饰珍宝严饰围绕。于喉咙受用轮上，十六脉瓣之中，莲花部之观世音，红色莲花具铃，十六莲花空行母，莲花弯刀颅血具，骨饰珍宝严饰围绕。于心间法轮上，八脉瓣之中央，金刚部之观世音，蓝色珍宝具铃，金刚
English
The secret root generation or action practice. The secret root generation or action practice. The secret root generation is to be practiced in stages. Abide on the seat in samadhi mudra. Perform the preliminary seven branches. Refuge, bodhicitta, four immeasurables. Meditate on emptiness with Śūnyatā. Dharmata emptiness, enlightenment, and the wisdom of dharmadhatu. From the state of emptiness, visualize a lotus and sun, and a full moon seat. Manifest enlightenment on the sun and moon seat. Mirror-like wisdom. The seat is the self-awareness syllable HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: HRIH, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: HRIH). Manifest enlightenment on the speech syllable seed. Equality wisdom. From HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: HRIH, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: HRIH) arises a lotus HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: HRIH, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: HRIH). Sa. Sign. Manifest enlightenment on the heart's symbol. Discriminating wisdom. The light of the lotus HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: HRIH, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: HRIH) purifies the sentient beings' continuum, transforming them into deities. Gather the blessings of all the Buddhas. The previous HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: HRIH, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: HRIH) sign dissolves into the lotus. Because that itself is completely transformed, one's own being is perfected as the body of a deity. Manifest enlightenment from complete perfection. Accomplishing wisdom. That is also oneself, Avalokiteśvara. One face, two arms, body red in color. Right extended, left bent in a dancing posture. Hair upright, adorned with silk. Beautifully adorned with precious silk. Right hand lotus garland, left hand red lotus. Embraced by the secret wisdom consort. Red, naked, three-eyed mother. Right hand curved knife, left hand skull blood. Possessing dry and wet skull bone ornaments. Adorned with various precious silk hangings. Residing in the center of the wisdom fire mountain. Clearly visualize the three channels of that body and the four chakras, etc. On the great bliss wheel at the crown of the head, in the center of the thirty-two channels, resides the Sugata Avalokiteśvara. White, with a wheel and bell. Thirty-two Sugata dakinis. The wheel has a curved knife and skull blood. Surrounded by bone and precious ornaments. On the enjoyment wheel at the throat, in the center of the sixteen channels, Avalokiteśvara of the Padma family. Red, with a lotus and bell. Sixteen Padma dakinis. Possessing a lotus curved knife and skull blood. Surrounded by bone and precious ornaments. On the dharma wheel at the heart, in the center of the eight channels, Avalokiteśvara of the Vajra family. Blue, with a precious bell. Vajra
Chinese
杰氏族的空行母八位，手持金刚钺刀和颅血，以珍宝骨饰庄严围绕。脐轮化生轮中，六十二脉瓣的中央，是珍宝部的观世音，黄色，持有珍宝铃。珍宝空行母六十四位，手持珍宝钺刀和颅血，以珍宝骨饰庄严围绕。密处莲花轮中，四脉瓣的中央，是事业部的观世音，绿色，持有十字金刚铃。事业空行母绿色四位，手持十字金刚钺刀和颅血，以珍宝骨饰庄严围绕。如是轮之诸尊，复次心要庄严之神，父尊心间马头明王，头顶上师，脐间，修持四部勇士。如是母尊心间向上，金刚亥母双面，头顶白衣天女，脐间修持四部空行母。一切皆持干湿颅器，以珍宝骨饰和绸缎庄严，具有莲花日月尸座，安住于火焰炽燃之中。如是清晰观想之后，身语意具足加持，迎请融入智慧尊，灌顶赐予灌顶物和顶严。其后从自身下部，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生起风轮摇动，密处诸尊火焰炽燃，四轮之主尊等，生起无有贪恋之火焰，与脐间ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）相触，火焰触及ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），菩提心流降下，四轮充满，诸尊，于大乐中炽燃，三世一切诸佛，以及众生慈心等，于时与处所应去之处，与风无别摄集而融入，火焰炽燃焚烧诸烦恼之后，空性大悲之，本元不作意，庸常识不改造，自明无垢而修持，持风调伏明觉歧途，前方坛城宝瓶，颅器明镜轮，铃杵等，亦如自身生起融入，自他彼等心间，红色光芒铁钩之形，如火星般闪耀，所欲之
English
The eight dakinis of the Je lineage, holding vajra curved knives and skull blood, adorned with precious bone ornaments. In the navel, in the wheel of emanation, in the center of the sixty-two channels, is Avalokiteshvara of the Ratna lineage, yellow, holding a precious bell. Sixty-four precious dakinis, holding precious curved knives and skull blood, adorned with precious bone ornaments. In the secret place, in the lotus wheel, in the center of the four channels, is Avalokiteshvara of the Karma lineage, green, holding a crossed vajra bell. Four green Karma dakinis, holding crossed vajra curved knives and skull blood, adorned with precious bone ornaments. Thus are the deities of the wheels. Again, the deities of the heart essence adornment. In the heart of the father, Hayagriva, on the crown, the lama, in the navel, meditate on the four classes of heroes. Likewise, in the heart of the mother, Vajravarahi with two faces, on the crown, white-clad goddess, in the navel, meditate on the four classes of dakinis. All hold dry and wet skull cups, adorned with precious bone ornaments and silk. They have lotus, sun, and moon corpse seats, and reside in the midst of blazing flames. Having meditated clearly in this way, the blessings of body, speech, and mind are complete. Invoke and absorb the wisdom beings. Bestow empowerment, empowerment symbols, and crown ornaments. Then, from one's own lower part, from Yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises the wind mandala, shaking. The deities of the secret place blaze with fire. The lords of the four wheels, etc., blaze with fire without attachment. Touching the A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) in the navel, the flames touch Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭). The stream of bodhicitta descends. The four wheels are filled. The deities blaze in great bliss. All the Buddhas of the three times, and beings with loving-kindness, etc., whatever goes to the time and place, gather and absorb inseparable from the wind. The flames blaze and burn away all afflictions. The emptiness of great compassion, the original non-conceptuality, ordinary consciousness uncorrected, self-awareness stainless and cultivated. Hold the wind, purify the discriminating mind. The vase of the mandala in front, the skull cup, mirror wheel, bell, and staff, etc., also arise and absorb as oneself. From the hearts of oneself and them, red rays of light in the shape of iron hooks, like sparks of fire, radiate. Whatever is desired