Tibetan
ཀུ་ལ་ལོ་ཀ་ན་ཐའི་བྱིན་རླབས་དང་རྗེས་གནང་བྱ་བའི་རིམ་པ། ཀུ་ལ་ལོ་ཀ་ན་ཐའི་བྱིན་རླབས་དང་རྗེས་གནང་བྱ་བའི་རིམ་པ། རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ། ཀུ་ལ་ལོ་ཀ་ནཱ་ཐའི་བྱིན་རླབས་དང་རྗེས་གནང་བྱ་བའི་རིམ་པ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ནི། གནས་དབེན་པར་སྟན་བདེ་བ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དམ་ཇི་ལྟར་བདེ་བས་འདུག་ལ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དུ་མས་གདུངས་པའི་སེམས་ཅན་འདི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། བདག་གིས་རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྒྲུབ་སྙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་སྙིང་གར་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། །ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་བསམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལུས་ཀྱི་ནང་ཀུན་དུ་འཕྲོས་པས། ལུས་མི་གཙང་བའི་རྫས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་གང་བ་སྙིང་པོ་མེད་པར་བསམ་པ་ལུས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་སེམས་གཟུང་འཛིན་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་ངོ་བོས་མ་གྲུབ་པར་བསམས་པ་སེམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བདེ་སྡུག་བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་མ་གྲུབ་པར་བསམ་པ་ཚོར་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ་བར་བསམ་པ་ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམས་བསྒོམ། དེའི་རྗེས་སུ་འོད་ཟེར་རྣམས་བ་སྤུའི་བུ་གནས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་འཕྲོས་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། དེ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འཕྲོས་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་ནས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་དོན་དྲན་བཞིན་པས་བརྗོད། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་ཏེ། ཚངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམ། དེའི་རྗེས་སུ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མཆོད་བྱའི་ཡུལ་རྣམས་དང་སྣོད་བཅུད་ཀྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་དང༌། རང་གི་ལུས་ཀྱང་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་ས་བོན་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་
Chinese
库拉洛卡纳塔的加持和随许之次第。 库拉洛卡纳塔的加持和随许之次第。 观修种姓世间自在之次第。 库拉洛卡纳塔的加持和随许之次第。 顶礼世间自在。 观修种姓世间自在之次第者，于寂静处，于舒适之垫上，以勇士跏趺坐，如所安适而坐。 皈依，为救度为诸多痛苦所折磨之此等众生，我修持种姓世间自在，如是发菩提心先行。 于自身心间，从邦(藏文：པཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，水种子字)生出红色莲花之莲心上，从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，无生种子字)生出月轮之上，观想有吽(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，大悲心种子字)字，并伴随光芒放射。 从彼处光芒遍布身体内部，观想身体充满三十二种不净之物，毫无精华，是为身随念。 依靠于彼之心，观想显现执取等种种，实则无自性，是为心随念。 从彼等生起之感受，包括苦乐舍受，观想其自性空，是为感受随念。 由彼等诸法，观想远离自性戏论之边，是为法随念。 如是修习。 其后，光芒从毛孔遍布所有方向。 于前方虚空中，迎请种姓世间自在，以及诸佛菩萨众。 以意顶礼彼等。 从自身心间之种子字放射出供养天女，以作供养。 之后，于三宝前我皈依，所有罪业皆忏悔， 众生之善我随喜，于佛菩提我摄持。 如是忆念其义而诵念。 之后，对一切众生修慈爱、悲悯、喜悦和平等舍心，修习四梵住。 其后，从心间之种子字放射出光芒，观想所供养之境及有情世间，以及自身之身体，皆融入种子字中。 之后，观想种子字如彩虹消散于虚空之中。 嗡 舍涅达 嘉纳 班杂 梭巴瓦(藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva， 嗡 空性 智慧 金刚 自性)
English
The Sequence of Blessings and Permissions of Kula Lokeshvara. The Sequence of Blessings and Permissions of Kula Lokeshvara. The Sequence of Meditating on the Lineage's Lord of the World. The Sequence of Blessings and Permissions of Kula Lokeshvara is present. Homage to the Lord of the World. The sequence of meditating on the Lineage's Lord of the World is as follows: In a secluded place, on a comfortable cushion, sit in the vajra posture or in whatever way is comfortable. Taking refuge, and for the sake of these sentient beings tormented by various sufferings, I will accomplish the Lineage's Lord of the World, thus generating the mind of enlightenment as a preliminary. In one's own heart, from PAM (藏文：པཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，water seed syllable) arises a red lotus, and on the lotus's center, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，unborn seed syllable) arises a lunar disc. Visualize the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，great compassion seed syllable) radiating light. From that, light radiates throughout the body, and contemplate the body as being filled with thirty-two impure substances, devoid of essence, which is mindfulness of the body. Based on that, contemplate the mind, which appears in various forms of grasping and clinging, as being without inherent existence, which is mindfulness of the mind. The feelings arising from those, including pleasure, pain, and indifference, contemplate them as being without inherent nature, which is mindfulness of feelings. Through those dharmas, contemplate being free from the extremes of naturally elaborated phenomena, which is mindfulness of dharmas. Meditate in this way. Afterwards, light radiates from the pores of the skin in all directions. In the space in front, invite the Lineage's Lord of the World, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas. Pay homage to them with your mind. From the seed syllable in your own heart, emanate offering goddesses to make offerings. Then: In the Three Jewels, I take refuge. All misdeeds, I separately confess. In the virtue of beings, I rejoice. Enlightenment and Buddhahood, I hold in my mind. Recite this while remembering the meaning. Then, cultivate loving-kindness, compassion, joy, and equanimity towards all sentient beings, and meditate on the four immeasurables. After that, light radiates from the seed syllable in your heart, and contemplate the objects of offering and the container and contents of the world, as well as your own body, dissolving into the seed syllable. Then, contemplate the seed syllable dissolving like a rainbow into the sky. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva，Om Emptiness Wisdom Vajra Nature)