Tibetan
འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྡོམ་པ་བཟང་པོ། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྡོམ་པ་བཟང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀྲོ་དྷ་སཱ་དྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་དེ། །བདུད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་མཛད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །དད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཐོ་རངས་ལངས། །སྙིང་གར་ཉིད་ཀྱི་ལ་ཧཱུཾ་བསམས་ཏེ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྲོས། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཉིད་དང༌། བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ལ། །མཎྜལ་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱས། །ཡན་ལག་བདུན་པས་མཆོད་པ་བྱ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཅན་སྤྲོས་ཏེ་མཚམས་ཀྱང་བཅད།། དེ་ནས་ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧོ། །ཞེས་བརྗོད་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནི། ཧཱུཾ་ཉིད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསྒོམ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཡིག་འབྲུ་ཆད། །དེ་སྟེང་བྷྲཱུཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཕོ་བྲང་རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོར་བཅས། །གཞལ་ཡས་སྒོ་བཞི་རྫོགས་པས་བསྐྱེད། །ཨེ་ཡཾ་བཾ་ལཾ་རཾ་བྷྲཱུཾ་ཞེས་པའོ། །དེ་སྟེང་ཉི་ཟླ་པདྨ་དང༌། །དྲེགས་པ་མ་ཧེའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཧཱུཾ་ལས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་བསམ། །དེ་ཞུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གྱུར། །ཞལ་དྲུག་པ་ལ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ནམ་མཁའི་མདངས། །གཡས་སྔོ་གཡོན་དམར་དུད་ཁའོ། །སྟེང་དུ་ཞལ་ཉིད་སེར་པོའོ། །གཡས་པ་གྲི་གུག་རལ་གྲི་མདའ། །འཁོར་ལོ་ཏྲི་ཤཱུལ་རྩེ་གསུམ་མདུང༌། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཕུབ་དང་གཞུ། །བེ་ཅོན་མགོ་བོ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས། །གླང་སྟག་ཞིང་ཆེན་སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །རྒྱལ་ཐོད་བྲམ་སྙན་རྗེ་མགུར་དམངས་རིགས་ལྷུག །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་བྱས། །སྐྲ་ཁམ་རྣོ་གདུག་མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་ཤིང༌། །ཞལ་ནས་ཧ་ལའི་སྒྲ་སྒྲོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་པདྨ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་དང༌། །མ་ཧེ་སྔོ་ནག་བརྗིད་པའི་གདན་ལ་འཇིགས་ཚུལ་བཞུགས། །བཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཉིད་ནི། །གཡས་པ་གྲི་གུག་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབས། །གཉིས་མེད་འཁྱིལ་པའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ཕོ་བྲང་རྡོ་རྗེ་གྲམ་ལ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་མཚམས་ནས། །ཤར་ དུ་ཀྵེ་ལས་གྱུར་པས་དཀར། །ལྷོ་རུ་མ་ལས་གྱུར་པས་སེར། །ནུབ་ཏུ་མེ་ལས་གྱུར་པས་དམར། །བྱང་དུ་ད་ལས་གྱུར་པས་དམར། །བྱང་དུ་དལ་ས་གྱུར་པས་ལྗང༌། །ཐམས་ཅད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག །གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །འདོད་ཆགས་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །རྒྱན་དག་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཐུན། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་རྩི་བས་བཅུ་ལ། །སྦྱོར་བའི་མཚམས་ནས་ཧཱུཾ་བཅུ་འཕྲོས། །འཕྲོས་ཤིང་འདུས་པས་ཧཱུཾ་བཅུར་གྱུར། །ཤར་དུ་ཤེས་རབ་མ་མཐར་བྱེད་ལ། །ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཐར་བྱེད་དོ། །བྱང་དུ་བགེགས་ནི་མཐར་བྱེད་དོ། །ཤར་ལྷོར་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ལ། །ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་མགོན་པོའོ། །ནུབ་བྱང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བྱང་ཤར་ཁྲོ་བོ་གནོད་མཛེས་སོ། །སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཛད་འོག་ཏུ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐམས་ཅད་མཐིང༌། །གཡས་པ་སྣ་ཚོགས་གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང༌། །བརྐྱང་བསྐུམ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བསྐལ་པའི་མེ་འབར་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །སྦྱོར་མཚམས་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿལས། །སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་རིམ་བཞིན་བསྐྱེད། །ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་ཧཱུཾ། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་གནས་གསུམ་བརླབ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་དགུག་གཞུག་བྱ། །དེ་ནས་བཟླས་པའི་རིམ་པ་ནི། །ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡ་ཡ་ཏ། རྩ་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡང་སྙིང་ངོ༌། །ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་མུ་ཏ་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། རྗེ་བཙུན་མའིའོ། །དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་འཇིགས། །མིག་དྲུག་ལག་དྲུག་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་པོ། །སྐྲ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ། །མིག་བརྒྱ་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་མིག །ལུས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་ཅན། །ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་ལྡན་པ། །རྣམ་པ་བཅུ་པོ་དོན་བཅུའི་དོན། །ཁྲོ་གཉེར་རིམ་པར་ལྡན་ལ་སོགས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞབས་པ་ཆེ། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས། །འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ། །གད་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །གཤིན་ རྗེ་གཤེད་པོ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ། །རིགས་གསུམ་འཆང་བ་གསང་སྔགས་འཆང༌། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་དབུལ་བ་ནི། །སཾ་དང་རཾ་གྱིས་མེ་རླུང་བསྐྱོད། །ཀཾ་གསུམ་སྤྱོད་པ་ཨ་ལས་ཐོད
Chinese
འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྡོམ་པ་བཟང་པོ། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྡོམ་པ་བཟང་པོ། 印地语：曼殊室利卓达萨达那玛。 藏语：名为文殊忿怒尊修法。 顶礼薄伽梵文殊阎魔敌！ 摧灭一切恶毒之众，以足压制魔之心脏，宣说薄伽梵阎魔敌之修法。 具有信心之力者，具信之人于黎明起，于心间观想自身之（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），由此放射光芒铁钩，迎请文殊阎魔敌及，上师佛陀，以曼荼罗供养令欢喜，以七支供作供养。 于心间（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒游舞中，化现金刚力士，遮止结界。 然后念诵：嗡 ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧོ། 从空性中，观想（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字于虚空中，由此生出字句，其上由（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字的光芒游舞中，生出十字交杵宫殿，具有四门圆满。 ཨེ་ཡཾ་བཾ་ལཾ་རཾ་བྷྲཱུཾ་。 其上安住日月莲花，以及傲慢水牛之座。 从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字观想文殊金刚，其融化成为阎魔敌。 具有六面十二臂，身色黑如虚空，右边蓝色左边红色如烟，上方之面为黄色。 右手持弯刀、宝剑、箭，轮、三叉戟、三尖矛。 左手持颅碗、盾牌和弓，杵、人头、期克印和绳索。 以象、虎、田野大尸林装饰，以人头为头饰，以人血为耳环，以人脂为项链，以人皮为裙子。 以干颅为头饰，以湿颅为项链。 发色赤黄竖立，露出獠牙，口中发出哈拉之声，令人恐惧。 如劫末之火燃烧，四足伸屈，以勇士之姿站立。 日月莲花，傲慢男女，以及青黑色水牛，于威严之座上以怖畏之姿安住。 从（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字所生之明妃，右手持弯刀拥抱于本尊，左手持盛满血之颅碗。 以双运交抱之姿安住。 于金刚十字交杵宫殿中，本尊与明妃双运交合之处，东方
English
Practicing the Wrathful Manjushri By Dompa Sangpo Practicing the Wrathful Manjushri By Dompa Sangpo In the language of India: Manjushri Krodha Sadhana Nama. In the language of Tibet: Called the Practice of Wrathful Manjushri. Homage to the Bhagavan Manjushri Yamantaka! Destroying all the hordes of the malicious, Pressing down the heart of the demons with your feet, I shall explain the practice of the Bhagavan Yamantaka. With the strength of faith, The qualified individual should rise at dawn. In their heart, they should contemplate their own LA HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), From which rays of light, like iron hooks, emanate. Summon Manjushri Yamantaka himself, And the lama and the Buddhas, And please them with mandala offerings. Make offerings with the seven branches. From the swirling of HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in your heart, Emanate a powerful vajra and cut off the boundaries. Then, recite: OM SHUNYATA JÑANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO 'HAM. From the state of emptiness, Contemplate HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) itself in the expanse of the sky. From that, syllables arise. Above that, from the swirling of BHRUM (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), A palace with a crossed vajra and a wheel, Is generated, complete with four doors. E YAM BAM LAM RAM BHRUM. Above that, reside the sun, moon, and lotus, And the seat of the proud buffalo. From HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), contemplate Manjuvajra, Which melts and becomes Yamantaka. With six faces and twelve arms, The color of his body is black like the sky. The right is blue, the left is red, smoky. Above, the face itself is yellow. The right hands hold a curved knife, a sword, an arrow, A wheel, a trident, and a three-pointed spear. The left holds a skull cup, a shield, and a bow, A club, a head, a threatening gesture, and a noose. Adorned with the hides of an elephant, tiger, and great field. With a crown of victorious skulls, Brahmanic earrings, a necklace of human fat, and a skirt of human skin. With a headdress of dry skulls and a necklace of wet skulls, The hair is reddish-brown and sharp, the fangs are bared, From his mouth, he utters the sound of hala, causing terror. Burning like the fire of the eon, like the fire at the end of time. With four legs extended and bent, he stands in a heroic posture. On the sun, moon, lotus, proud male and female, And the majestic seat of the blue-black buffalo, he resides in a terrifying manner. The consort generated from BAM (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം), The right hand holds a curved knife and embraces the Father. The left hand holds a skull cup, empowering the blood. She remains in a state of inseparable embrace. In the palace of the crossed vajra, From the union of the Father and Mother, In the east
Chinese
邬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）谢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出白色，南方如麻中生出黄色，西方火中生出红色，北方达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出红色，北方达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）色中生出绿色，所有都是三面六臂，愚痴我慢阎罗死主，贪欲嫉妒阎罗死主，装饰仪容与主尊相符，外围以十个方位来计算，交界处生出十个吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），生出并且聚集成为十个吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），东方智慧母作终结，南方阎罗作终结，西方莲花作终结，北方魔障作终结，东南方蓝色杖，西南方不动怙主，西北方欲王，东北方忿怒尊害美，上方作吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），下方大力士，一面二臂都是蓝色，右边各种颜色，左边竖起忿怒印，伸展弯曲尸林装束严，劫火燃烧安住于骄慢座，交界处 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），四门依次生起，心间智慧轮 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以三种智慧加持三处，扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），迎请收摄智慧忿怒尊，之后是念诵次第，嗡 雅玛ra匝 萨多美雅，雅美多汝纳 约达雅，雅达约尼ra雅谢雅，雅谢雅匝呢ra玛雅，雅达雅 雅雅达，根本咒。嗡 赫利 什智 威格日达纳纳 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心咒。嗡 雅曼达嘎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），小心咒。嗡 德威萨ra德穆达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 梭哈，是圣母的。经中说，忿怒之王六面可怖，六眼六臂具大力，骨瘦如柴龇牙咧嘴，头发也是金刚燃烧状，百眼即金刚眼，身有金刚毛发，具有忿怒身之形，十种相是十种意义，具有依次排列的怒纹等，金刚铁钩足广大，大怖畏金刚索，大妙音语声音大，发出巨响哈哈声，身穿大象生皮衣，阎罗死主魔障之王，执持三族密咒持明，如是说。之后供养朵玛，桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使火风动摇，三冈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）享用阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出
English
From U (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and She (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arises white. From Ru Ma in the south arises yellow. From fire in the west arises red. From Da (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) in the north arises red. From Da (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) color in the north arises green. All have three faces and six arms. Ignorance, pride, Yama's slayer. Desire, jealousy, Yama's slayer. Adornments and attire are in accordance with the main deity. The outer periphery is calculated by ten directions. From the juncture of union, ten Hums (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) emanate. Emanating and gathering, they become ten Hums (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). In the east, Wisdom Mother brings to an end. In the south, Yama brings to an end. In the west, the Lotus brings to an end. In the north, obstacles bring to an end. In the southeast, a blue staff. In the southwest, the Immovable Protector. In the northwest, the King of Desire. In the northeast, the Wrathful One, Harmful Beauty. Above, making Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Below, the Great Powerful One. One face, two arms, all blue. The right hand is of various colors, the left hand raises the threatening mudra. Extended and bent, adorned with charnel ground attire. Burning with the fire of an eon, seated on a seat of pride. From the juncture of union, JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) BAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) HOH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The four gatekeepers arise in order. In the heart, the wheel of wisdom, HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Bless the three places with the three wisdoms. JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) BAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) HOH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) SA. Invoke and absorb the wisdom wrathful ones. Then, the order of recitation is: OM YAMA RAJA SADO MEYA, YAME DO RU NA YO DAYA, YADA YO NI RA YA SHEYA, YASHE YA TSA NI RA MAYA, YATA YA YA YATA. The root mantra. OM HRIH SHTRIH VIKRITANANA HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The essence. OM YAMANTAKA HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The minor essence. OM DVESA RATI MUTA HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) SVAHA. Of the Noble Lady. It is also said in the tantra: The wrathful king is frightening with six faces, six eyes, six arms, and great strength. Emaciated, with bared fangs. The hair is also like burning vajras. With a hundred eyes, that is, vajra eyes. The body has vajra hairs. Possessing the form of a wrathful body. The ten aspects are the meaning of ten meanings. Possessing wrathful wrinkles in order, and so forth. Vajra hook, great feet. Great terror, vajra lasso. Great Manjushri, with a great sound. Proclaiming a great roar, "Haha." Wearing an elephant's raw hide as clothing. Yama's slayer, king of obstacles. Holding the three families, holding the secret mantra. Thus it is said. Then, offering the torma: SAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and RAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) stir the fire and wind. Three Kams (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) are enjoyed, arising from A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning).