Tibetan
གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཛིན། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཛིན། སྒྲུབ་པའི་ཐབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། རཀྟ་ཡ་མཱ་རི་སྭཱ་དྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྀཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་པས་དང་པོར་རེ་ཞིག་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཨཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཤིན་རྗེའི་དགྲ་དམར་པོ་དང༌། བླ་མ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མདུན་དུ་དམིགས་པ་ལ་བཀུག་སྟེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། སྡིག་པ་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས་སྒྱུ་མ་དང༌། རྨི་ལམ་དང༌། མིག་འཕྲུལ་དང་མཚུངས་པར་དམིགས་ལ། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱའོ།། ཨོཾ་ཤཱུ་ཉ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་སེམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ངམ། ཨཾ་ཡིག་དམར་པོར་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་དམར་པོ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མི་མགོ་རློན་པས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ། དེའི་དབུས་སུ་ཨཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། །དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་དམར་པོ། དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་པའི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཞལ་ འགྱུར་ཞིང༌། ལྗགས་འགྱུར་བ་དྲག་པོ། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། མགུལ་ལ་མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རྒྱན་ཁ་དོག་དམར་པོ་སྣ་ཚོགས་ཅན་ནོ། །ཤེས་རབ་མ་གཡས་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་མཚན་པ་ཕྱོགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཀྱི་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མི་མགོ་རློན་པས་མཚན་པའི་དབྱིག་པ་དཀར་པོ་ངེས་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་དམར་པོ་རྣམ་པར
Chinese
名为《降阎魔红阎魔修法》。吉祥护持。 名为《降阎魔红阎魔修法》。 吉祥护持。 修法之方法。 印度语：Rakta Yamari Sadhana Nama。 藏语：名为《降阎魔红阎魔修法》。 敬礼阎魔降魔红尊！嗡 赫利 什底 毗格利达阿纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈。嗡 亚曼达格利达 吽 吽 啪 啪 梭哈。 持咒者首先应于舒适之座上安住，观想自身心间生出阿（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：阿）字所化之日轮。于其中心观想吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字，其光芒迎请阎魔之敌红尊、上师、佛、菩萨等至面前，以花等供品如法供养，顶礼，忏悔罪业等。之后，观想三界之自性皆如幻、如梦、如眼翳，并如是思维空性。嗡 虚尼亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ཉ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，字面意思：嗡，空性智慧金刚自性，我即是）以此加持自心。之后，从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）或阿（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：阿）字化为红色之日轮，其上红色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字，其完全变化为以湿人头为标志之白色杖，其中心阿（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：阿）字完全变化为日轮。其中心红色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字。所有这些完全变化后，观想为降阎魔者，阎魔降魔之自性。身色红色，以左伸之足而立，龇牙咧嘴，面容扭曲，舌头颤动，威猛可怖，以八龙为饰，头发赤黄色向上燃烧，颈挂人头鬘，身着虎皮裙，装饰各种红色饰品。智慧母以右伸之足为标志，应于对面观想。之后，观想世尊心间咒语种子完全变化为日，其上吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字。其完全变化为以湿人头为标志之白色杖，务必如此观想。其中心安住于日轮上的红色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字，清晰地
English
The Sadhana of Red Yamari, named. Auspicious Holding. The Sadhana of Red Yamari, named. Auspicious Holding. Method of Practice. In Sanskrit: Rakta Yamari Sadhana Nama. In Tibetan: The Sadhana of Red Yamari, named. Homage to Red Yamari, the Slayer of Yama! Om Hrih Shtih Vikritanana Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Yamantakrit Hum Hum Phat Phat Svaha. The mantra practitioner should first sit comfortably on a comfortable seat. One should contemplate a sun mandala arising from the letter Am (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：阿) in one's own heart. In its center, contemplate the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽). With its rays, invite the Red Enemy of Yama, the Guru, the Buddha, and the Bodhisattvas to the front. Offer them flowers and other offerings, prostrate, and confess sins, etc. Then, contemplate the nature of the three realms as illusion, dream, and mirage. One should contemplate emptiness in this way. Om Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ཉ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，字面意思：嗡，空性智慧金刚自性，我即是) By this, bless the mind. Then, from Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) or the letter Am (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：阿) transformed into red, a sun mandala. On top of that, a red letter Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽). That completely transformed into a white staff marked with fresh human heads. In its center, the red letter Am (藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：阿) completely transformed into a sun mandala. In its center, a red letter Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽). All of that completely transformed into the nature of Yamari, the Slayer of Yama, the Destroyer of Yama. The body is red, standing with the left leg extended. Gnashing teeth, with a distorted face, a trembling tongue, fierce and terrifying. Adorned with the eight nagas. The hair is reddish-yellow, blazing upwards. Wearing a garland of human heads around the neck and a tiger skin loincloth. The ornaments are of various red colors. The Wisdom Mother is marked with the right leg extended, and should be contemplated on the opposite side. Then, one should contemplate that the seed syllable of the mantra in the heart of the Bhagavan completely transforms into the sun. On top of that, the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽). That completely transformed into a white staff marked with fresh human heads. One must contemplate it in this way. In its center, the red letter Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) residing on the sun mandala, clearly.