Tibetan
་འོད་ཟེར་ལས་ཕྱི་རོལ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་ཡི་གེ་ཡ་ཁ་དོག་དཀར་པོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་ཙ་ཁ་དོག་མཐིང་ག །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་རཱ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་དེ་དག་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དེ་དག་ཀྱང་དང་པོ་རང་རང་གི་འོད་ཟེར་ལས་ཕྱི་རོལ་མེའི་འོད་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ཞིག་བསམ་པར་བྱས་ནས། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཡ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱ་རི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཡ་ལས་ཡའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡི་གེ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྐུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེལ་ལྟ་བུར་དཀར་ཞིང་དངས་པ་གྲུ་གསུམ་པ་གྱེན་དུ་གནས་པ། ནང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྟན་པར་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཀྵེ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྵེ་ཏྲ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཀྵེ་ལས་ཀྵེ་འི་འོད་ཟེར་ བྱུང་ནས་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གང་བར་བྱས་ཏེ། ཡི་གེ་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས། ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སྐུ་དེ་དག་ཀྱང་འོད་དུ་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་ནས་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འདབ་མ་དང་གེ་སར་དང་སྙིང་པོར་བཅས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་མ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱི་ནྡྲི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། མ་ལས་མའི་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་འདུས་པར་གྱུར་པས་འོག་ཏུ་ཞུ་བར་གྱུར་ནས། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པར་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་མེ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མེ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། མེ་ལས་མེའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་པདྨའི་སྙིང་པོ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་གཞི་ལ་འདུས་པར་གྱུར་པས་འོད་དུ་གྱུར་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ད་ལས་དའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་དེ་དག་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་འདུས་པ་ལས། འོད་དུ་གྱུར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། ལྗོན་པའི་ཤིང་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། འབྲས་བུའི་ཤིང་དང༌། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་གནས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ཤེལ་དང༌། བཻ་ཌཱུཪྻ་ ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་དང༌། རེག་བྱ་དང་གནས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་དང༌། བཏུ་ང་བའི་ཆུ་དང༌། ཁྲུས་ཀྱི་ཆུ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་དྲི་དང་རོ་དང་ཡན་ལག་དང་གནས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །གོས་དང་རྒྱན་དང༌། བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཛ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛཱ་གདྡྷ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཛ་ལས་ཛའི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་ནས་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་སླར་འདུས་ནས་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་མེད་ཁང་གི་གཞིར་གྱུར་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་གྲུབ་ཅིང། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ཡང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང༌། དྲ་བ་འང་འཁྲིགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ནང་དུ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་རྒྱུ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་གཞི་གྲུབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ས་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་གྱིས་བསྐུལ་བས། ས་ལས་སའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་གང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྐུ་ཤ་སྟ
Chinese
从光芒中变成了外面的月亮光芒一样。东边的门上是字母ཡ་，颜色是白色。南方的门上是字母ཙ་，颜色是蓝色。西方的门上是字母ནི་，颜色是红色。北方的门上是字母རཱ་，颜色是绿色，这些字母都带着光芒的链条。光芒的链条也首先从各自的光芒中变成了外面的火焰光芒一样。像这样尽力去思考后，然后观想字母ཡ་，用名为ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱ་རི་（藏文，嗡 班匝 亚玛热，oṃ vajra ya māri，嗡 瓦基拉 亚玛热，）的秘密咒语来激励，从ཡ་中生出ཡའི་光芒，充满整个虚空界。观想这些字母都变成了薄伽梵阎魔敌的身躯，充满整个虚空界。然后这些身躯全部变成光，从光中出现了所有如来住所的自性，名为法生之印，像水晶一样白色而清澈，三角形向上。里面有莲花和各种金刚，与虚空界相等。从各种金刚中也变成了智慧之风的大聚，能够稳固佛的净土。然后观想字母ཀྵེ་，用名为ཨོཾ་བཛྲ་ཀྵེ་ཏྲ་（藏文，嗡 班匝 舍札，oṃ vajra kṣetra，嗡 瓦基拉 刹多拉，）的秘密咒语来激励，从ཀྵེ་中生出ཀྵེ་的光芒，充满所有的法生之印。这些字母也变成了薄伽梵毗卢遮那佛的身躯，充满整个法生之印。然后这些身躯也融化成光，从甘露的大海中出现具有珍宝莲花花瓣、花蕊和花心的，佛的净土完全清净，观想成色法的相状。然后观想字母མ་，用名为ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱི་ནྡྲི་（藏文，嗡 班匝 玛哈因扎，oṃ vajra mahīndri，嗡 瓦基拉 玛哈因扎，）的秘密咒语来激励，从མ་中生出མའི་光芒，充满莲花坛城的整个地面。然后这些字母也变成了薄伽梵宝生佛的身躯，聚集在莲花的花心中，融化到下面，变成珍宝黄金的自性，完全充满。
English
From the rays, it became like the rays of the moon outside. On the eastern door is the letter ya, the color is white. On the southern door is the letter tsa, the color is blue. On the western door is the letter ni, the color is red. On the northern door is the letter rā, the color is green, and these letters are all with chains of light. The chains of light also first turned from their own rays into flames of fire outside. After thinking about how it can be done like this, then focus on the letter ya. By urging with the secret mantra called Oṃ Vajra Yamāri (藏文，嗡 班匝 亚玛热，oṃ vajra ya māri，嗡 瓦基拉 亚玛热，), the rays of ya arise from ya, filling all the realms of space. Think that these letters have all become the body of the Bhagavan Yamāntaka, filling the entire realm of space. Then all those bodies turn into light, and from the light arises the nature of the abode of all Tathāgatas, the mudra called Dharma-arising, white and clear like crystal, a triangle facing upwards. Inside, adorned with lotuses and various vajras, it becomes equal to the realm of space. From the various vajras, it also becomes a great mass of wisdom wind, capable of stabilizing the Buddha's pure land. Then focus on the letter kṣe, and urge with the secret mantra called Oṃ Vajra Kṣetra (藏文，嗡 班匝 舍札，oṃ vajra kṣetra，嗡 瓦基拉 刹多拉，), the rays of kṣe arise from kṣe, filling all the Dharma-arising mudras. Those letters also become the body of the Bhagavan Vairocana, filling the entire Dharma-arising mudra. Then those bodies also dissolve into light, and from the great ocean of nectar, a precious lotus with petals, stamens, and heart, the Buddha's pure land is completely pure, think of it as the characteristic of form. Then focus on the letter ma, and urge with the secret mantra called Oṃ Vajra Mahīndri (藏文，嗡 班匝 玛哈因扎，oṃ vajra mahīndri，嗡 瓦基拉 玛哈因扎，), the rays of ma arise from ma, filling the entire surface of the lotus mandala. Then those letters also become the body of the Bhagavan Ratnasambhava, gathering in the heart of the lotus, dissolving downwards, becoming the nature of precious gold, completely filled.
Chinese
以名为扎美如的明咒加持，从火中生出火的光芒，完全充满莲花坛城之上。之后，那些字变成薄伽梵无量光的身躯，汇集于莲花心髓黄金自性的基座上，化为光芒，观想成由四种珍宝组成的山王须弥山，极其稳固。然后，专注字母达，以名为嗡 班杂 达纳（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ད་ན་，梵文天城体：ओṃ वज्र दान，梵文罗马拟音：oṃ vajra dāna，汉语字面意思：嗡，金刚，给予）的秘密咒语加持，从达中生出达的光芒，充满所有方向。之后，那些字变成薄伽梵不空成就的身躯，那些汇集于须弥山顶，化为光芒，成为佛土种种受用之基，即如意树、树木、花树、果树、香树等，以颜色、形状和处所来区分。黄金、白银、水晶、琉璃等各种珍宝，也以颜色、形状、触感和处所来区分。甘露水、饮用水、沐浴水等，也以颜色、形状、气味、味道、肢体和处所来区分。衣服、饰品和食物的种类，也同样以功德来区分。应当观想具备如此等等不可思议的功德。然后，专注字母匝，以名为嗡 班杂 匝嘎达拉（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛཱ་གདྡྷ་ར་，梵文天城体：ओṃ वज्र जा गद्धर，梵文罗马拟音：oṃ vajra jā gaddhara，汉语字面意思：嗡，金刚，生，持有）的秘密咒语加持，从匝中生出匝的光芒，充满所有方向，那些也变成佛眼佛母的身躯，再次汇集化为光芒，成为宫殿的基础，即：各种基础由金刚组成，四面八方也由各种金刚围墙和罗网严密环绕，在那之中，观想由四种珍宝组成的宫殿基础形成。然后，专注字母萨，以名为嗡 班杂 桑哈拉尼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎི་，梵文天城体：ओṃ वज्र सं हरणि，梵文罗马拟音：oṃ vajra saṃ haraṇi，汉语字面意思：嗡，金刚，聚集，消除）的秘密咒语加持，从萨中生出萨的光芒，充满所有方向，那些也变成嘛嘛aki的身躯
English
By the empowerment of the mantra called "Tra Me Ru," light rays of fire arose from the fire, completely filling the top of the lotus mandala. Then, those letters transformed entirely into the body of the Bhagavan Amitabha, gathering at the base of the golden essence of the lotus heart, transforming into light, and one should contemplate it as Mount Meru, the king of mountains, made of four kinds of precious jewels, becoming extremely stable. Then, focusing on the letter Da, by the empowerment of the secret mantra called "Om Vajra Dana" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ད་ན་，梵文天城体：ओṃ वज्र दान，梵文罗马拟音：oṃ vajra dāna，汉语字面意思：Om, Vajra, Giving), light rays of Da arose from Da, filling all directions. Then, those letters transformed entirely into the body of the Bhagavan Amoghasiddhi, and those gathered at the summit of Mount Meru, transforming into light, becoming the basis for various enjoyments of the Buddha-field, such as wish-fulfilling trees, trees, flower trees, fruit trees, and incense trees, distinguished by color, shape, and location. Various precious jewels such as gold, silver, crystal, and lapis lazuli are also distinguished by color, shape, touch, and location. Nectar water, drinking water, and bathing water are also distinguished by color, shape, smell, taste, limbs, and location. Garments, ornaments, and types of food are also similarly distinguished by qualities. One should contemplate possessing such inconceivable qualities and so forth. Then, focusing on the letter Dza, by the empowerment of the secret mantra called "Om Vajra Dza Gaddhara" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛཱ་གདྡྷ་ར་，梵文天城体：ओṃ वज्र जा गद्धर，梵文罗马拟音：oṃ vajra jā gaddhara，汉语字面意思：Om, Vajra, Born, Holder), light rays of Dza arose from Dza, filling all directions, and those also transformed entirely into the body of Buddha Locana, gathering again and transforming into light, becoming the basis for the palace, namely: various bases are made of vajra, and in all directions, various vajra fences and nets are densely intertwined, and within that, one should contemplate the formation of the palace base made of four kinds of precious jewels. Then, focusing on the letter Sa, by the empowerment of the secret mantra called "Om Vajra Samharani" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎི་，梵文天城体：ओṃ वज्र सं हरणि，梵文罗马拟音：oṃ vajra saṃ haraṇi，汉语字面意思：Om, Vajra, Gather, Eliminator), light rays of Sa arose from Sa, filling all directions, and those also transformed entirely into the body of Mamaki.