Tibetan
གས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་སུ་འཁྲུལ་འཁོར་དང་པུ་ཏ་ལངྒི་དང་བཅས་པའི་ཡ་མ་པུ་ཏྲ་ཤ་བཞག་ལའོ། །འདིར་ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་ལ་ནི་མདུན་དུའོ། །གཞན་དག་ནི་སྔར་གསུངས་པའི་སྡོམ་གྱི་ལས་མ་ལུས་པ་ལ་འདི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མིན་པས་ན། གསད་པར་བྱ་བ་གདན་དུ་བརྟགས་ཏེ་བཟླས་པ་བྱ་བར་འདོད་དེ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྒྲུབ་པ་དག་མ་ཡིན་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི་གང་དུ་ཡང་མི་འགྱུར་བས་ན་དེ་ནི་མི་རིགས་ཏེ། སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་རུང་ངོ༌། །ཡི་གེ་བཅུ་པའི་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ཉེ་བར་གནས་པ་སྟེ། རྩ་བའི་སྔགས་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་ཙམ་ལ་གནས་ལ། སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱང་ལྷ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཙམ་ལ་གཙོ་བོར་འགྱུར་བས་སོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ནས་གུས་པར་བྱས་ཏེའོ། །གཞན་ཡང་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་སྦྱངས་པ་དང་མཐུན་པ་ཙམ་ལས་གང་འདོད་པ་སྟེ། བསྟོད་དང་བཅས་ནས་མཆོད་ཡོན་རྒྱུན་སྦྲེངས་ནས། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་གདོང་བཏུང་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །དད་དང་འབད་པའི་རྗེས་མཐུན་དམ་པ་བླང༌། །དམ་པ་ཐོབ་ན་དགའ་བས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དད་པས་བསྟོད་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་སུ། །གསང་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ལས་ཕྲ་མོ་བྱ་བ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། བསམ་གཏན་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་སོ། །དཔལ་འཇམ་པའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་མཚན་དུ་བསྒྲག་གོ །དཔལ་འཛམ་པའི་མཆོག་གིས་བཤད་པའམ། དེའི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །འཁོར་ ལོའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའོ། །སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་འདིར་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་མང་བས་ནའོ། །དེ་ལྟར་ན་འདི་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བརྗོད་དོ་ཞེ་ན། བསམ་གཏན་འབའ་ཞིག་གི་བྱ་བ་སྟོན་པའི་ལེའུ་བདུན་པ་འབྱུང་བ་དང། །ཕྱི་རོལ་གྱི་སྤྱོར་བའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བྱའོ་ཞེས་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རབ་ཏུ་ཡང་གཅེས་པར་སྟོན་པས་ན། བྱ་བའི་རྒྱུད་ནི་མིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དོ། །གཞན་དག་ནི་འདིར་ཡོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ཡུ་ཛིར་མི་འདྲེན་ཏེ། ཡོ་ནི་ཤ་ཉིད་དུ་འདྲེན་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདིར་ཡུ་ཛིར་ཉིད་ཤས་ཆེ་བའི་ཡོ་ནི་ཤ་ནི་ལེའུ་བདུན་པ་ཙམ་ལས་མེད་ཅིང༌། ལྷའི་སྐུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཡང་ཡོ་ནི་ཤ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལེའུ་དང་པོའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་དང་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་བཤད་པ།
Chinese
应当这样做。此外，在中央，将作为所修之物的形象，放置具有轮和普陀兰伽的阎摩补怛罗尸体。此处寂静和增盛则在前方。其他则并非像以前所说的所有誓言之业都必须如此修持，而是想要将所杀之物视为坐垫而念诵。对于并非成就殊胜悉地者，绘制坛城在任何地方都不会改变，因此那是不合适的，如先前所示，以三摩地则可以。名为“十字母的秘密咒语”是指它在一切事业中都近在咫尺。根本咒语仅存在于轮的事业中，而心咒也主要在于使本尊接近。所谓“持明者祈祷”是指献上大量血液供品后恭敬地进行。此外，“心中所想的”是指仅与自己的修持相符的任何事物。伴随着赞颂，供养和供品不断献上，以专注的心情饮用并顶礼，以信心和努力遵循，接受誓言。获得誓言后，高兴地顶礼，以信心赞颂后献上供养和供品。念诵秘密咒语，并再次祈请返回。就像所说的那样。所谓“细微的事业”是指将要阐述的通过轮、火供和禅定来修持的事业。所谓“吉祥妙音”是指宣称为大续部的名称。或者说是吉祥妙音所说，或者说是其忿怒尊吉祥金刚怖畏大尊所说。所谓“轮之瑜伽”是指所示的修持坛城的结合。所谓“结合续”是指因为此续部中外部的结合非常多。如果这样，那么这被称为行续吗？因为出现仅示现禅定之业的第七品，并且对于一切外部行为之业也极其平等地安立，因此也极其珍视内在瑜伽，所以不是行续，但却是外部大结合的瑜伽续。其他，此处所谓的瑜伽并非指连接，而是指肉身本身。
English
This should be done. Furthermore, in the center, place the corpse of Yama Putra with the wheel and Potalaṅgi as the image of what is to be practiced. Here, pacifying and increasing are in front. Others are not like all the vows of karma previously spoken of that must be practiced in this way, but want to regard what is to be killed as a seat and recite. For those who do not accomplish supreme siddhi, drawing a mandala will not change anywhere, so that is not appropriate, as previously shown, samadhi is permissible. The so-called "ten-letter secret mantra" means that it is close at hand in all activities. The root mantra exists only in the activity of the wheel, and the heart mantra is also mainly in making the deity close. The so-called "vidyādhara prays" means that after offering a large blood offering, it is done respectfully. Furthermore, "whatever is desired in the mind" means anything that only matches one's own practice. Accompanied by praise, offerings and offerings are constantly offered, drinking and prostrating with focused mind, following with faith and effort, accepting vows. After obtaining the vows, prostrate happily, praise with faith and offer offerings and offerings. Recite the secret mantra and ask to return again. Just like what was said. The so-called "subtle activities" refers to the activities that will be explained to be practiced through the wheel, fire offering, and meditation. The so-called "Glorious Mañjuśrī Supreme" refers to proclaiming the name of the great tantra. Or it is said by Glorious Mañjuśrī Supreme, or it is said by its wrathful deity Glorious Vajrabhairava Great Lord. The so-called "yoga of the wheel" refers to the combination of the practice mandala shown. The so-called "combination tantra" is because there are so many external combinations in this tantra. If so, is this called a kriya tantra? Because the seventh chapter appears that only shows the activity of meditation, and it is also extremely equally established for all external behavioral activities, so it also cherishes inner yoga extremely, so it is not a kriya tantra, but it is a yoga tantra of great external combination. Others, here the so-called yoga does not refer to connection, but refers to the flesh itself.
Chinese
这并非如此，此处主要是有瑜只，优尼夏（藏文：ཡོ་ནི་ཤ་）只有七品左右，为了成就天神的身体，事续中也有优尼夏（藏文：ཡོ་ནི་ཤ་）的缘故。第一品的解释完毕。 第一品，曼荼罗显示的解释。
English
This is not so, here mainly there is Yoga, and Yoniśa (Tibetan: ཡོ་ནི་ཤ་) only has about seven chapters, and in order to accomplish the body of the deity, there is also Yoniśa (Tibetan: ཡོ་ནི་ཤ་) in the Action Tantra. The explanation of the first chapter is finished. First Chapter, Explanation of the Mandala Display.