Back to the library

DTG047 0087.The Secret Instruction of the Wheel of the Black Yama Destroyer. Nāgabodhi.. The Secret Instruction of the Wheel of the Black Yama Destroyer. Nāgabodhi..g2.0f

Tibetan

ད་འབྲས་བུ་ཐོབ་བསམས་ལ། །ཐུན་མཚམས་བཞི་ལ་གསང་སྔགས་ནི། །མིང་དང་བསྐུལ་ཚིག་བཅས་པ་བཟློག །དབང་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བ། །ཙནྡན་དམར་དང་སྲིན་ལག་ཁྲག །རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བ་བཙག་ཀྱང་རུང༌། །དམར་པོའི་རྫས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱ། །བུད་མེད་དགུག་ལ་ཁྱད་པར་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་རས་མ་ལ། །པདྨའི་རཀྟས་བྲི་བྱ་སྟེ། །བུད་མེད་བྷནྡྷ་ཁ་སྦྱར་གཞུག །རྨོངས་ལ་ཁྱད་པར་དུར་རས་ལ། །ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བྲིས་ཁམ་ཕོར་གཞུག །དེ་སྟེང་སུཾ་ལས་རི་རབ་དང༌། །ལཾ་སེར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྟེང་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་ཀུན་ལ་སྦྱར། །རྨོངས་རྒྱས་སེར་པོ་དབང་དགུག་དམར། །དྲག་དང་ཚར་གཅད་ གནག་གཞི་དཀར། །དེ་ལྟར་ཁ་དོག་བྱེ་བྲག་སྦྱར། །དྲག་པོ་ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་ནི། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་ནི། །གོང་དང་མཐུན་པར་བྲི་བར་བྱ། །སྣག་ཚ་སྐེ་ཚེ་ཚ་དང་དུག །ནིམ་པ་སྒ་དང་པི་པི་ལིང༌། །ན་ལེ་ཤམ་ཡུངས་ཀར་ནག་དམར། །ཤིང་ནག་ཆན་པོའི་ས་བོན་དང༌། །ཙི་ཏྲ་ཀ་ཡི་ཁུ་བ་དང༌། །སྲིན་ལག་ཁྲག་དང་དུར་ཁྲོད་སོལ། །དེ་རྣམས་རྙེད་ཚད་བསྲེས་པས་བྱ། །སྙུ་གུ་བྱ་རོག་སྒྲོ་རྩེས་བྱ། །དེས་ནི་འཁོར་ལོ་ལེགས་བྲིས་ལ། །ཁ་སྦྱར་དྲིལ་ཏེ་རྒྱུ་རྣམས་ལ། །བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་སྙིང་གར་གཞུག །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རི་རྩེ་ཡི། །ས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྐམ་པོ་ལ། །རིགས་ངན་ཁ་ནས་ཆུ་བླངས་སྦྲུ། །སྦྲུས་པའི་འདག་པ་དེ་ལས་ནི། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བགྲད་པ་ལ། །གཡས་པ་ཐོ་བ་ཞགས་པ་གཡོན། །གསུས་པ་ཆེ་ལ་ཐུར་བཤལ་བ། །བྱས་ལ་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །མར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་བཅུ་བཞི་ལ། །ལས་དག་ཉིན་ཕྱེད་ནམ་ཕྱེད་ནའོ། །རང་ཉིད་ཁྲོ་གཟུགས་ཁྲོ་སེམས་ཀྱིས། །ལྷོ་རུ་ཁ་བལྟས་སྟན་པ་དེར་འདུག །དེ་ནས་རང་སྙིང་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས། །ཁྲོ་རྒྱལ་མདོག་ནག་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་སྤྲོས་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་གོ་ཆ་མཚོན་ཆ་ཀུན། །ཕྲོགས་ཏེ་དྲངས་ནས་རང་སྙིང་གི །ས་བོན་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །ཚུལ་དེས་དེ་ཡི་ཁྱིམ་སྟོང་བསམ། །དེ་ནས་ཡང་ནི་རང་སྙིང་ལས། །གོང་ལྟར་ཁྲོ་བོ་རབ་སྤྲོས་པས། །བསྒྲུབ་བྱ་དྲངས་ནས་སྔགས་པ་ཡིས། །མདུན་དུ་ཁ་དོག་ནག་པོ་རུ། །གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྟིམ་གསལ་པོ་རུ། །དེ་ལ་སྣ་ཚོགས་ནད་རྣམས་ཀྱིས། །མནར་བར་བསམ་ཞིང་གཅེར་བུ་དང༌། །རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་སེམས་གདུང་དང༌། །ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང༌། །ལུས་ལ་ཤུ་བ་རལ་གྲི་མདའ། །སྟ་རེ་ལ་སོགས་མཚོན་རྣམས་ཀྱིས། །ཚབས་ཆེར་གཟེར་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རླུང་ནག་ཆེས་གཡེངས་པས། །ཤིན་ཏུ་གྲང་བས་འཁྱགས་པར་བསམ། །མེ་ཆེན་རབ་འབར་བས་བསྐོར་ཏེ། །རབ་ཚབས་ཀྱང་གདུང་བར་བསམ། །དེ་ལའང་ཁྱི་དང་སེང་གེ་ཝ། །སྟག་དང་བྱ་རོག་བྱ་རྒོད་དང༌། །མཆུ་རིངས་སོགས་པ་རྔམ་ཚུལ་དུ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ ལུས་དེ་བཟའ་བར་བལྟ། །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་ནི། །ཚེར་མ་རྣོན་པོ་རབ་བླངས་ལ། །བར་མཚམས་མེད་པར་རབ་ཕུག་ལ། །ཚ་བའི་ལྡེ་གུས་རབ་བསྐུས་ལ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་གཞུག །དེ་གསུས་བསྒྲུབ་བྱ་རབ་བསམས་ལ། །རང་སྙིང་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཐོགས་སྤྲོ། །དེ་ཡིས་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་གནས་པའི། །བསྒྲུབ་བྱ་དེ་བསད་དེའི་ཤ་ཁྲག །ཟོས་འཐུངས་རུས་ཆོག་རྐང་གཞིབས་བསམ། །སྤྲུལ་པ་བྱ་རྒོད་གཟུགས་ཅན་གྱིས། །ནང་ཁྲོལ་ཕྱུང་ཁྱེར་ཁར་སོང་བསམ། །ལས་ངན་བྱེད་དེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། །མི་གདུང་བྱ་ཕྱིར་དེ་ཡི་སེམས། །རྒྱལ་བའི་གཟུགས་སུ་རང་སྙིང་གི །འོད་ཀྱིས་བསྡུས་ཏེ་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཞིང་སར་ཁྱེར་ནས་བཀོད་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་ཚུལ་དེ་ཉིད། །སྡིག་པ་ཅན་ལ་དགོངས་པས་གསུངས། །ཡང་ན་གཤིན་རྗེའི་སྒོམ་ལུགས་གཞན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཞགས་པ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ལྡན་པ་ལ། །དབུ་རྒྱན་རང་རང་རིགས་བདག་གོ །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི། །གསལ་བར་བྲིས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲིཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟི་དཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང༌། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་སྤེལ་ལ། །དགོད་པའི་སྔགས། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲིཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་བཽ་ཥཊ་ཆེ་གེ་མོ་བུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བཽ་ཥཊ་དང༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཧོ་ཆེ་གེ་མོ་ཛཿ་ཛ་ཧྲཱི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། བཽ་ཥཊ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ན་ཡ་བ་ཤ་ན་ཡ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཧྲཱིཿ་བུད་མེད་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿ། སྐྱེས་པ་ཆེ་གོ་མོ་ལ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་རང་གི་གནས་དང་བཅས་པ། །སྟཾ་བྷ་ཡ་ལཾ། དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་འོག་མའི། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ་m་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྟེང་མའི། ཨོཾ་ཧྲཱི། ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཆེ་གེ་སྭཱ་ཧཱ། །བཽ་ཥཊ་ཆེ་གེ་མོ་བཽ་ཥཊ། ལཾ་ཆེ་གོ་མོ་ལཾ། ཧོ་ཆེ་གེ་མོ་ཧོ། །ཛཿ་ཆེ་གེ་མོ་ཛཿ་ཧྲཱིཿ་ཆེ་གེ་མོ་ཧྲཱིཿ་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་གྲྭ་བཞི་དང༌། །གསུམ་པ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ནི། །སྤེལ་བའི་སྔགས་ སུ་ཤེས་པར་བྱ། །རིང་པོ་དག་ནི་སྤེལ་བ་སྟེ། །ལས་དུས་བཟླས་པ་དེ་ལྟར་རོ། །གྲུ་བཞི་དང་གསུམ་པའི་ཕྱོགས་བཅུ་དྲུག་སྤེལ་ལོ། །གཤེད་ནག་འཁོར་ལོའི་མན་ངག །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ནཱ་ག་བོ་དྷིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག། ནཱ་ག་བོ་དྷི།

Chinese

现在想要获得果实,在四个时段里,秘密真言要念诵包含名字和祈使句。关于灌顶的差别做法:红色檀香和人血,或者榨取茜草的汁液也可以,用红色的物品来书写。特别是为了勾召女性,在坟地的粗布上,用莲花红色素书写,让女性的阴户相对合。特别是为了迷惑,在坟地的粗布上,用狼毒来书写,放置在土碗中。在那上面,从苏(藏文:སུཾ,梵文天城体:सुं,梵文罗马拟音:sum,字面意思:苏)字生出须弥山,从朗(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,字面意思:朗)字生出各种颜色的金刚杵,在上面观想生起本尊,应用于一切。为了增长迷惑用黄色,为了勾召用红色,为了降伏和诛杀用黑色,寂静的事业用白色。像这样配合颜色的差别。降伏的差别在于:在坟地的布上画轮,按照之前所说的方法书写。墨汁、人油、硇砂和毒药,楝树、诃子和荜茇,菖蒲、芥子黑红二种,黑檀木的种子,以及 चित्रक(梵文天城体:चित्रक,梵文罗马拟音:citraka,字面意思: चित्रक)的汁液,人血和坟地里的炭。将这些找到的材料混合在一起制作。笔用乌鸦羽毛的尖端制作。用它好好地书写轮,相对合卷起来,在材料中,放入所作的形象在心间。然后,还有在山顶上,非常干燥的土地上,让恶种姓的人从口中取水混合。从混合的泥土中,制作阎罗王的形象,右腿弯曲,左腿伸展张开,右手拿着锤子,左手拿着绳索。肚子大而下垂。做好后放置在前方。在下半月的初八和十四,在清净的日子里,半夜或深夜。自己以忿怒形象和忿怒心,面向南方坐在垫子上。然后从自己的心间吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,字面意思:吽)字中,生起忿怒尊,黑色,一面二臂,双手拿着轮和铁钩,手持各种兵器,夺取修行者的盔甲和所有兵器,迎请后融入自己心间的种子字吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,字面意思:吽)字中。用这种方法观想他的住所空无一物。然后又从自己的心间,如前一样猛烈地生起忿怒尊,迎请修行者后,咒师在他的前方,融入黑色的形象中,清晰地观想。观想他被各种疾病折磨,赤身裸体,剧烈颤抖,内心痛苦,身体非常痛苦,身上长满疥疮,被刀剑箭矢斧

English

Now, wishing to obtain the fruit, in the four periods, the secret mantra should be recited with the name and imperative. Regarding the specific practices for empowerment: red sandalwood and human blood, or squeezing the juice of madder root is also acceptable, write with red substances. Especially for attracting women, on coarse cloth from the cemetery, write with lotus red pigment, placing the woman's vulva facing each other. Especially for bewilderment, on coarse cloth from the cemetery, write with wolfsbane, place it in an earthenware bowl. On top of that, from Sūṃ (藏文:སུཾ,梵文天城体:सुं,梵文罗马拟音:sum,字面意思:苏) arises Mount Sumeru, from Laṃ (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,字面意思:朗) arises various colored vajras, on top of that, visualize the deity arising, apply to all. For increasing bewilderment use yellow, for attracting use red, for subjugation and destruction use black, peaceful activities use white. In this way, combine the differences in color. The difference in subjugation is: on cloth from the cemetery, draw a wheel, write according to what was said before. Ink, human oil, sal ammoniac and poison, neem, haritaki and long pepper, calamus, mustard black and red, black sandalwood seeds, and the juice of Citraka (梵文天城体:चित्रक,梵文罗马拟音:citraka,字面意思: चित्रक), human blood and charcoal from the cemetery. Mix these materials found together to make it. Make the pen with the tip of a crow feather. With it, write the wheel well, roll it up facing each other, in the materials, place the made image in the heart. Then, also on the top of a mountain, on very dry land, have a person of low caste take water from their mouth and mix it. From the mixed mud, make an image of the King of Death, with the right leg bent, the left leg stretched out and wide open, the right hand holding a hammer, the left hand holding a rope. The belly is large and drooping. After making it, place it in front. On the eighth and fourteenth of the dark half of the month, on pure days, at midnight or late at night. Yourself with a wrathful form and wrathful mind, facing south, sit on that cushion. Then from the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,字面意思:吽) syllable in your heart, arise the Wrathful King, black in color, with one face and two arms, holding a wheel and an iron hook in his hands, wielding various weapons, seize the practitioner's armor and all weapons, invite them and dissolve them into the seed syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,字面意思:吽) in your heart. In this way, contemplate his dwelling as empty. Then again from your own heart, as before, fiercely arise the Wrathful One, invite the practitioner, and the mantra practitioner, in front of him, dissolve into a black image, visualize clearly. Contemplate him being tormented by various diseases, naked, trembling violently, with mental anguish, the body being very painful, the body covered with scabies, being cut by swords and arrows, axes

Chinese

以矛等兵器,想成猛烈刺痛之状。又因黑风极度鼓动,想成极度寒冷而冻僵。想成被熊熊烈火围绕,也想成极度痛苦煎熬。对此,狗、狮子、狐狸,老虎、乌鸦、秃鹫等,长喙等以凶猛之态,视作吞噬所修之身。之后,对于那个影像,取来锐利的荆棘,毫无间隙地猛烈刺入,用热油猛烈涂抹,之后置于阎罗的腹中。如此想成所修之人,自己的心化为忿怒尊,手持兵器而欢喜。以此杀死阎罗形象所依的,所修之人,吃喝其血肉,啃噬骨骼,吸吮骨髓。想成化身成秃鹫形象者,掏出内脏带走。作恶业者将堕入地狱。为了救度众生,将他的心,以自身心间的,光明凝聚成胜者的形象,带到胜者的,刹土安住。如是业之理,是为罪恶者而宣说。或者还有其他的阎罗观修法。一面二手,右手持索,左手持期克印。头饰为各自的种姓之主。各自的咒语差别是,清楚写明的这个。嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 梭哈。 某某 寂静 咕噜 梭哈。 此乃事业的念诵,并转动十六辐轮。 欢笑咒:嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 沃效 某某 布什丁 咕噜 沃效。 嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 吼 某某 扎 扎 赫利 瓦夏 咕噜 吼。 嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 沃效 某某 夏那亚 瓦夏那亚。 嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 赫利 女性 某某 阿卡夏亚 赫利。 嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 扎。 男性 某某 阿卡夏亚 扎。 嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 蓝 某某 连同自己的住所。 斯丹 巴亚 蓝。 猛烈的下方轮:嗡 赫利 什特利 维克里塔那那 吽 吽 啪 啪 吽 某某 玛拉亚 啪。 上方:嗡 赫利

English

Think of piercing intensely with weapons such as spears. Also, because the black wind is extremely agitated, think of freezing due to extreme cold. Think of being surrounded by blazing flames, and also think of being tormented by extreme suffering. In this regard, dogs, lions, foxes, tigers, crows, vultures, etc., and long beaks, etc., in a fierce manner, should be seen as devouring the body of the one to be accomplished. Then, for that image, take sharp thorns and pierce them fiercely without any gaps, smear them fiercely with hot oil, and then place them in the belly of Yama. In this way, think of the one to be accomplished, and transform your own heart into an wrathful deity, holding weapons and rejoicing. By this, kill the one to be accomplished who is the basis of Yama's form, eat and drink their flesh and blood, gnaw on the bones, and suck on the marrow. Think of the emanation in the form of a vulture, taking out the entrails and carrying them away. The one who commits evil deeds will go to hell. In order to save beings, gather his mind with the light of his own heart into the form of the Victorious One, and take him to the realm of the Victorious One and place him there. Thus, the nature of karma is spoken for the sinful. Or there are other methods of meditating on Yama. One face, two hands, the right hand holding a lasso, the left hand holding a threatening mudra. The head ornament is the lord of one's own family. The distinctions of each mantra are written clearly here. Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. che-ge-mo śānti kuru svāhā. This is the recitation for activities, and also turning the sixteen-spoked wheel. Mantra of laughter: Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ vauṣaṭ che-ge-mo buṣṭiṃ kuru vauṣaṭ. Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ ho che-ge-mo jaḥ ja hrī vaśaṃ kuru hoḥ. Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ vauṣaṭ che-ge-mo śānaya vaśānaya. Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hrīḥ female che-ge-mo ākarṣaya hrīḥ. Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ jaḥ male che-go-mo ākarṣaya jaḥ. Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ laṃ che-ge-mo together with one's own place. staṃ bhaya laṃ. The fierce lower wheel: Oṃ hrīḥ ṣṭriḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ che-ge-mo māraya phaṭ. Above: Oṃ hrīḥ

Chinese

伊。克利舍。威克利达那那吽吽啪的啪的。吽,切给摩玛拉雅吽。嗡,切给梭哈。布舍扎,切给摩布舍扎。朗,切给郭摩朗。 吼,切给摩吼。 匝,切给摩匝,舍利,切给摩舍利,中央的表格四方格,第三个十六个是,要知道是扩展的咒语。 长的是扩展,工作时念诵就是那样。四方和第三方的十六方扩展。 阎魔法王黑尊轮之口诀。 大阿阇黎龙菩提所造完毕。 译师比丘法胜所译。 阎魔法王黑尊轮之口诀。龙菩提。