Tibetan
པ་ནི་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་འཛིན་པའོ། །མིག་སྨན་ཞེས་པ་ནི་དྲེག་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །ལས་ཀྱི་བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱའོ། །མིག་སྨན་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲེག་པ་དེས་སྐུད་པའི་མཛུབ་མོ་ལའོ། །མིག་སྨན་གྲུབ་པ་ནི་གསུམ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་དྲེག་པ་དེ་འབར་བ་ལས་མིག་སྨན་དུ་བྱས་པ་དེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་རྒྱུ་ཡང་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་སྨན་གྱི་དྲེག་པ་ལ་དུ་བ་བྱུང་ན་ས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དྲོ་བར་གྱུར་པའི་མིག་སྨན་གྱི་དྲེག་པས་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་བརྩེ་བར་བྱའོ། །འབར་བ་ལ་སོགས་ཕས་ཅི་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་སྟེ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ལག་པ་གཡས་པས་བཀབ་སྟེ། དྲེག་པ་དེ་ཇི་སྲིད་འབར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱས་ཏེ་དུ་བ་དང་དྲོ་བ་ལ་ཡང་ངོ༌། །གུར་གུམ་ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གོ །ཁྲག་ཅེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་བསད་པའི་ཤའོ། །དེ་དག་ནི་མན་ངག་གོ །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་འཛིན་པ་དང༌། གཉིས་པོ་དེ་དག་ཀྱང་ཆ་མཉམ་པ་ལས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་ལག་པས་ཁ་ བཅད་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཇི་སྲིད་གྲུབ་པ་གསུམ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་པ་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་མུ་དང༌། བི་དང༌། ར་དང༌། སུ་དང༌། མའི་མི་མོ་མུ་ཤ་ལྔའི་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ནའོ། །བཅུ་པོ་དེ་དག་ཆ་མཉམ་པའི་རིལ་བུ་ནང་གང་བ་ཙམ་དུ་གཟུང་ངོ༌། །ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲི་ཞེས་པ་ནི། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རིལ་བུ་བྱས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མན་ཆའི་ཚད་གསུམ་དང༌། བཞི་དང༌། བཞི་རུ་དབྱེ་བའོ། །བདུན་དང་གསུམ་དང་ལྔའི་ར་ཏི་ས་ལྷག་པ་ཅན་གྱི་རིལ་བུར་ག་ཆུང་གི་ཚད་ཙམ་མོ། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སྔར་གྱི་བཞིན་ནོ། །ཀ་ན་ཏའི་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་ཞེས་པ་ནི་གདོང་དྲུག་པའི་ཀན་ཏའི་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱས་ཏེ་བརྡུངས་པའི་རལ་གྲིའོ། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣམ་པར་ལག་པས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་མ་བྱུང་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་ཡང་སྔར་བཞིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རལ་གྲི་ཞེས་པ་ནི་ཕག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཉིད་
Chinese
彼乃嫉妒阎罗死神之形相也。眼药者，乃由人垢所成。事业之禅修，谓以嫉妒阎罗死神之形相如是行之。眼药者，谓以人垢涂于线绕之指上。眼药成就者有三，谓若人垢燃烧成眼药，以此眼药游走三界，无人能见之。眼药之人垢若生烟，则得地下之成就。已暖之人垢眼药，则一切众生皆爱之。燃烧等，彼作何事耶？曰：事业金刚善合。此义谓，嫉妒阎罗死神之瑜伽士以右手遮盖，人垢燃至何处，即念诵至何处，于烟与暖亦如是。红花者，谓女人之花。血者，谓杀人之肉。此等乃口诀也。金刚事业善合者，谓嫉妒阎罗死神之瑜伽士与执持者，二者亦等分合一，置于颅器中，以手遮盖，于尸陀林中念诵至三种成就未生，如前。五甘露者，谓མུ་（藏文，梵文天城体，Mu，汉语字面意思：母），བི་（藏文，梵文天城体，Bi，汉语字面意思：毗），ར་（藏文，梵文天城体，Ra，汉语字面意思：啰），སུ་（藏文，梵文天城体，Su，汉语字面意思：苏），མའི་（藏文，梵文天城体，Ma，汉语字面意思：玛）五者，乃母麝五种之โกกุทะཧ་ནའོ。此十者取等分之丸，内充盈满。以三铁缠绕者，谓以金、银、铜之器，次第作丸。彼等之次第，如其所是，分三、四、四份曼遮之量。七、三、五之拉梯萨，作胜量之丸，如小豆许。事业之结合等一切，如前。卡那达之铁剑者，谓以六面卡那达之铁质所作，锻打之剑也。事业之结合者，谓以嫉妒阎罗死神之相，以手执持，至三种成就未生，如是念诵亦如前。事业之剑者，即嫉妒阎罗死神自身。
English
That is the form of Jealous Yama, the Lord of Death. "Eye medicine" means that which is made from human filth. The so-called "karma meditation" is to do it in the form of Jealous Yama, the Lord of Death. The so-called "eye medicine" is to apply the human filth to a thread-wrapped finger. There are three accomplishments of eye medicine: as long as the human filth burns and becomes eye medicine, one who roams the three realms with this eye medicine will not be seen by anyone. If smoke arises from the human filth of the eye medicine, it is the accomplishment of the underworld. The warm human filth eye medicine will be loved by all beings. What does he do with the burning and so on? It is said: "The karma vajra is well-combined." This means that the yogi of Jealous Yama, the Lord of Death, covers it with his right hand and recites until the human filth burns, and also for the smoke and warmth. "Saffron" means the flower of a woman. "Blood" means the flesh of a slain man. These are the instructions. "The karma vajra is well-combined" means that the yogi of Jealous Yama, the Lord of Death, and the holder, both are equally combined into one, placed in a skull cup, covered with the hand, and recited in the charnel ground until the three accomplishments have not arisen, as before. The "five nectars" are Mu (藏文，梵文天城体，Mu，梵文罗马拟音，Mu，汉语字面意思：母), Bi (藏文，梵文天城体，Bi，梵文罗马拟音，Bi，汉语字面意思：毗), Ra (藏文，梵文天城体，Ra，梵文罗马拟音，Ra，汉语字面意思：啰), Su (藏文，梵文天城体，Su，梵文罗马拟音，Su，汉语字面意思：苏), and Ma (藏文，梵文天城体，Ma，梵文罗马拟音，Ma，汉语字面意思：玛), the five kinds of female musk's Gokuda Hana. Take these ten in equal parts, making pills that are as full as possible inside. "Wrap with three metals" means to make pills in gold, silver, and copper vessels in order. Divide the order of these into three, four, and four parts of the Mancha measure, as they are. Make pills of seven, three, and five Ratisas, with a superior amount, about the size of a small pea. All of the "karma combination" and so on is as before. The "Kanata iron sword" is a sword made of six-faced Kanata iron material, forged. The "karma combination" means to hold it in the form of Jealous Yama, the Lord of Death, with the hand, and to recite until the three kinds of accomplishments have not arisen, as before. The "karma sword" is Jealous Yama, the Lord of Death, himself.
Tibetan
ཀྱི་རལ་གྲི་དང་འདྲའོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞག་སྟེ། མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ལས་གཞན་དག་ནི་གཙོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་པས་ཏེ། བཅོམ་ལྡད་འདས་ཀྱིས་གསལ་པོ་ཉིད་དུ་མ་གསུངས་ཀྱང་ཤུགས་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་སོ་སོར་གསུངས་པའོ། །སྦྱོར་བ་ནི་དེ་དག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་དག་སྟོད་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་གི་ཚོགས་ལ་ཡང་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེས་ན་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པའི་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་གསུམ་པ། ལས་ཀྱི་བཤད་པ།
Chinese
就像一把剑一样。像寂静等所说的那样放置，除了显现等之外，主要是阎魔敌的修法，虽然薄伽梵没有明确地说，但应该从暗示中理解。名为“事业结合次第分别”中，分别讲述了各种各样的事业。结合是修持它们的方法。赞美它们的论典集合也称为品，因此是事业结合次第分别。第三分别的解释完毕。 第三品，事业的解释。
English
It is like a sword. Having set aside what was said about pacification and so forth, other than manifestation and so forth, the main thing is the practice of Yamāntaka, although the Blessed One did not explicitly say it, it should be understood from implication. In what is called "Separation of the Order of the Combination of Actions," various activities are spoken of separately. Combination is the method of accomplishing them. The collection of texts that praise them is also called a chapter, therefore it is the Separation of the Order of the Combination of Actions. The explanation of the third separation is complete. Chapter Three. Explanation of Actions.