Tibetan
ལེའུ་གསུམ་པ། ལས་ཀྱི་བཤད་པ། ལེའུ་གསུམ་པ། ལས་ཀྱི་བཤད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་དོན་དུ་བསྟོད་པ་བྱས་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དེ་གསུངས་པ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །གསོལ་བ་གདབ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཞུས་པ་རྣམས་སོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་བགྱིད་པ་དང་བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་བགྱིད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་པའོ། །འཇིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་གྱི་བཞིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །རྔུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་བསྒོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་ནས་བཟའ་བཏུང་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གྲྭ་གཉིས་སུ་བ་དན་གཡོ་བ་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པ་གཞུའི་རྣམ་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་མེ་ལ། ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གོ་ཀུད་ཧ་ནའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །རླུང་གིས་བསྐུལ་ནས་མེས་བསྲོས་པའི་ཐོད་པར་ཞུ་བར་གྱུར་པ། ཨོཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེའི་ཐིག་ལེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཀུག་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དེ་མྱང་བ་ནི་ཉེ་པར་ལོངས་སྤྱད་པའོ། །དེའི་ དམ་ཚིག་ནི་བརྡའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ནི་ངེས་པར་ཕྱུང་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའོ། །གང་ཞེ་ན། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཨོཾ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་ལྕེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བྱས་ལ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་སྦུ་གུའི་རྣམ་པས་སོ། །དེའི་དགོས་པ་ཅི་ཞེ་ན། མཉེས་པ་སྟེ་དགྱེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའོ། །གང་གི་ཚེ་བདུད་རྩི་མྱང་བར་བྱ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། བཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་རང་བཞིན་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨི་ལམ་དང་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་གྱིས་སོ། །དགུག་པ་དང་ཞེས་པ་ནི། བཀུག་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ལ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་བྱས་པའོ། །བཞུགས་པ་ཞེས་པ་ནི། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའོ། །བཅིངས་པ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བཅུག་པ་ལས་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་བཅིངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཏང་སྟེ་བདེ་བར་གྱུར་པའོ། །ཡང༌། ཐོ་བ་ལ་སོགས་སྔགས་བཞི་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི། ཨོཾ་མུདྒ་རཱ་ཛཿ་ཨོཾ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་པདྨ་པཾ། ཨོཾ་ཁཌྒ་ཧོཿ་ཞེས་པ་འདི་དག་གི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའམ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་པ་འདིས་སོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་གང་ཞིག་གང་ལ་བཅིབས་ནས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། མ་ཧེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མ་ཧེ་ནི་མ་ཧེ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་སྟེ་གདན་དུ་བྱས་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ནི་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ། །བདུན་གྱི་བདུན་པ་ནི་ལྷ་སྟེ། གང་ལ་དེའི་བདུན་གྱི་བདུན་པ་ཅན་ཉི་མའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའོ། ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ། །རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་རང་རང་གི་མཚན་མ་ཙམ་བྲི་བར་བྱའོ། །བསྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་དང༌། བཟླས་པ་རིག་པ་བོས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གང་གིས་བྱ་བ་གང་གི་བསྟན་པའི་དོན་དུ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་ཀུན་ཏེ། གང་ཇི་སྲིད་ད་ལྟར་བརྗོད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་ཚིལ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་པས་ད་པའི་ཤ་དང༌། རུས་པའི་མར་ཁུའོ། །མི་སྐྲ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་བསད་པའི་སྐྲས་ར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་མར་ངོའི་བཅུ་བཞིའམ་བརྒྱད་པ་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །བཏང་ཞེས་པ་ལ་མིའི་ཐོད་པ་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་
Chinese
第三品，业的解说。 第三品，业的解说。 为了绘制坛城而赞颂之后，应该祈请，如是说。从那之后，世尊等，所谓“主”是指金刚萨埵。“赞颂之王”是指坛城等，将要解说的偈颂。“祈请”是指所请问的那些。“一切罪”是指杀生等，做、令做、以及随喜做。“怖畏”是指和以前一样。“一切坛城之主”是指此处所说的金刚空行等坛城中最主要的。或者颜料坛城，或者观修的坛城，天神的轮圆满后，说了饮食。从那之后，又是等，所谓“甘露”是指下面ཡཾ་字完全变化后，以两个尖端摇动的旗帜为标志，弓形的风坛城。其上，རཾ་字完全变化成火。ཨ་完全变化成颅器，里面有像吃狗肉等的样子。被风吹动，被火加热，在颅器中融化。ཨོཾ་字加持。从那滴露中产生的光芒，勾召所有如来佛的心髓，和智慧甘露合为一体的五种甘露。品尝它就是享用。它的 誓言是表征。加持的咒语是确定提取出来，也就是充分显示出来。什么呢？说了“加持的咒语”，就是ཨོཾ་等。用三个字加持。是这个意思。所谓“以金刚舌的结合”，是指从ཧཱུཾ་字变化成舌头金刚独尖的形状，并且从那里面产生的光芒呈管状。那有什么必要呢？是欢喜，也就是高兴。所谓“一切金刚者”是指坛城的主和坛城的人。什么时候应该品尝甘露呢？说了“安住”等，所谓圆满的佛是指誓言的坛
English
Chapter Three: Explanation of Karma. Chapter Three: Explanation of Karma. After praising for the purpose of drawing the mandala, one should pray, as it is said. From then on, the Blessed One, etc., the so-called "Lord" refers to Vajrasattva. The "King of Praise" refers to the mandala, etc., the verses that will be explained. "Prayer" refers to those that are asked. "All sins" refers to killing, etc., doing, causing to do, and rejoicing in doing. "Fear" refers to the same as before. "The Lord of all mandalas" refers to the most important of the Vajra Dakini and other mandalas mentioned here. Or the pigment mandala, or the meditated mandala, after the wheel of deities is complete, food and drink are spoken of. From then on, again, etc., the so-called "nectar" refers to the ཡཾ letter below completely transformed, marked by two waving flags at the tips, the bow-shaped wind mandala. Above it, the རཾ letter completely transformed into fire. ཨ་ completely transformed into a skull cup, inside which is like eating dog meat, etc. Driven by the wind, heated by the fire, melting in the skull cup. The ཨོཾ letter is blessed. The light that arises from that drop draws the essence of all Tathagatas, and the five kinds of nectar that are united with the wisdom nectar. Tasting it is enjoyment. Its vow is a symbol. The blessing mantra is definitely extracted, that is, fully revealed. What is it? It is said, "The blessing mantra," which is ཨོཾ, etc. Bless with three letters. This is the meaning. The so-called "union of the Vajra tongue" refers to the ཧཱུཾ letter transforming into the shape of a single-pointed Vajra tongue, and the light that arises from it is tubular. What is the need for that? It is joy, that is, happiness. The so-called "all Vajra holders" refers to the lord of the mandala and the people of the mandala. When should one taste the nectar? It is said, "Abide," etc., the so-called complete Buddha refers to the vow of the man
Chinese
像轮子一样的那些，用自己心间种子字发出的光芒招引，安住在虚空的方向。智慧生处自性，是指梦和幻化的自性。招引是指，对招引来的本尊坛城，供奉供品等，使之非常亲近。安住是指，誓言的轮和智慧的轮合二为一。束缚是指，完全禁锢，不让其离开。调伏是指，解除束缚的痛苦，变得安乐。又，用锤等四种真言，是指：嗡 穆德嘎 Ra 匝 嗡 丹达 吽。嗡 贝玛 榜。嗡 卡嘎 吼。这些按照次第，或者用 匝 吽 榜 吼。如果问该观修阎罗法王骑在什么上面？回答说：叫做水牛金刚等。水牛是大水牛，其上是金刚。观修金刚战胜魔的等持，作为坐垫，这是剩余的部分。坛城的主人是坛城的主尊。秘密坛城是指月亮的坛城。愚痴金刚是愚痴阎罗死主。七的七倍是天神，对于谁来说，具有七的七倍者是太阳。坛城是指太阳。 事业金刚是嫉妒阎罗死主。在彩粉坛城的方向上，在各种莲花上，按照各自的类别，太阳和月亮安住，只画各自的标识。观修的自性，念诵，明觉，迎请，以何种本尊瑜伽，为了何种事业的教义。寂静等，叫做事业金刚，是指以嫉妒阎罗死主的瑜伽。一切是指全部，意思是说凡是现在所说的。人脂是指杀人后得到的肉和骨髓。人发是指杀人后得到的头发和血一起。尸陀林中，上弦月的十四或初八，这是剩余的部分。舍弃是指人的头盖骨，这是剩余的部分。以金刚事业的结合。
English
Those who are like wheels are attracted by the rays emanating from the seed syllable in their hearts and abide in the direction of the sky. "The nature of the source of wisdom" refers to the nature of dreams and illusions. "Attracting" means offering offerings and the like to the mandala of the deity that has been attracted, making it very close. "Abiding" means that the wheel of samaya and the wheel of wisdom become one. "Binding" means completely confining it and not letting it go. "Subduing" means releasing the suffering of bondage and becoming happy. Again, the four mantras such as the hammer mean: Om Mudgara Ra Jah Om Danda Hum. Om Padma Pam. Om Khadga Hoh. These are in order, or with Jah Hum Bam Hoh. If asked, what should one meditate on Yama Dharmaraja riding on? The answer is: It is said to be called Buffalo Vajra and so on. Buffalo is a great buffalo, and on it is a vajra. Meditating on the samadhi of the vajra conquering demons as a seat is the remaining part. The master of the mandala is the main deity of the mandala. The secret mandala refers to the mandala of the moon. Ignorance Vajra is the Lord of Death, Yama of Ignorance. The seventh of the seven is the deity, and for whom the one with the seventh of the seven is the sun. Mandala refers to the sun. The Karma Vajra is the Lord of Death, Yama of Jealousy. In the direction of the colored powder mandala, on various lotuses, according to their respective categories, the sun and moon abide, and only draw their respective symbols. The nature of meditation, recitation, awareness, invitation, with what kind of deity yoga, for the sake of the teachings of what kind of activity. Peaceful and so on, called Karma Vajra, refers to the yoga of the Lord of Death, Yama of Jealousy. "All" means all, meaning whatever is said now. Human fat refers to the meat and bone marrow obtained after killing a person. Human hair refers to the hair and blood obtained after killing a person. In the charnel ground, the fourteenth or eighth of the waxing moon is the remaining part. Abandoning refers to the human skull, which is the remaining part. With the union of Vajra activity.