Back to the library

DTG045 0017.Ritual for the Abiding and Inviting of Deities.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པ་དང་། གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆོ་ག ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པ་དང་། གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆོ་ག སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་མཚན་ཉིད་བཟང༌། །མཚན་མོ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་ཞལ་ཕྱོགས་པའི། །ཡང་ན་གཞན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་གཞག །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཡུངས་ཀར་བཅས། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྦྱོར་པ་ཡིས། །ལན་གསུམ་ངེས་པར་བསྐོར་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ནས་མེ་དང་ཆུ་ལ་དོར། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །གསེར་སྣོད་ལ་སོགས་རྣམས་དང་ནི། །གོས་གཞན་ཀདྡྐ་ཎཱ་སོགས་དང༌། །ཤཱི་ཏ་ལི་ཀཱ་ལ་སོགས་དང༌། །ཁམ་ཕོར་སོགས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་བསང་གཏོར་བར། །སྣོད་ནི་མནྗིའི་སྟེང་དུའོ། །ཟངས་ཀྱི་སྣོད་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང༌། །ལས་ཀུན་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཤིས། །ཨོཾ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཱརྒྷུ་མྤྲ་ཏཱིཚྪ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་དག་ཁ་སྦྱར་པས་དུང་གི་མཆོད་ཡོན་ནོ། །ཨོཾ་པྲ་བར་སྟྐྡ་རཱ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཚྪ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པས་མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་དང་བཅས་པ་དག་གིས་མེ་ཏོག་གཅིག་བླངས་ནས་འགྱིད་བ་དང་བཅས་པས་མཐེ་ཆུང་དང་མཐེ་བོང་དག་བཀྲོལ་བས་ཞབས་པ་སིལ་ལོ། །ཨོཾ་པྲ་བ་ར་ས་དཀར་རཱ་ཙ་མ་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། །མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་དག་གིས་ཆུ་བླངས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་པྲ་བ་ར་སྡྐཱར་པྲོཀྵ་ཎཾཔྲ་ཏཱི་ཚཚ་སྭཱ་ཧཱ། །ལག་པས་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་བསང་གཏོར་རོ། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་འདི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བྱའོ། །བགེགས་དགྲའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་ལྡན་པའི། །བ་བྱུང་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ། །དཱུར་བའི་པིར་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །མི་བསྐོར་བ་ནི་བཀྲུ་བར་བྱ། །བ་ལང་ལྕི་བ་ཆུ་དང་ནི། །མར་དང་ཞོ་དང་འོ་མར་བཅས།། ལྷ་ཡི་ཁྲུས་ནི་སྒྲུབ་པ་ལ། །བ་བྱུང་ལྔ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ལྕི་བ་དང་ནི་ཆུ་བོར་ནས། །འོ་མ་ཞོ་དང་མར་ལྡན་པ། །ཀ་ར་སྦྲང་རྩིར་བཅས་པ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཞེས་འདིར་བརྗོད་བྱ། །ཨུ་དུམྦཱ་ར་ཤི་རཱི་ཥ། །ཨ་ཤྭདྠ་དང་བརྐ་ཏི། པ་ཏ་རྣམས་ནི་མདངས་འགུགས་ཕྱིར། །དེ་དག་ཤིད་ཤུན་ལྔ་ཞེས་བྱ། །དེ་ནས་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །དྲི་བཟང་ཏིལ་མར་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཤིང་ཤུན་ལྔ་དང་དྲི་ཡིས་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་བྱུགས་ཤིང་ངེས་པར་བཀྲུ། །ཙནྡན་གཉིས་དང་གྲནྠི་ལཱ། །དེ་བཞིན་ཁ་ཆེ་ཨ་ཀ་རུ། །དྲི་ལྔ་ཞེས་ནི་རབ་བརྗོད་དེ། ། ལྷ་ཡི་ཁྲུས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིས། །རྒྱལ་པོ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་དུ་ནི། །ཀླུ་དང་གར་དང་དགའ་སྟོན་ཆེ། །བློ་ལྡན་སྤྱན

Chinese

神祇久住和迎請儀軌 神祇久住和迎請儀軌 身像等相好,夜晚使其久住。然後面向東方,或者面向其他方向安放。手結金剛拳,與芥子一起,以左右手的合掌,必定環繞三圈,然後丟入火和水中。(ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:ओं सर्व पापं दहना वज्राय स्वाहा,梵文羅馬轉寫:oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā,漢語字面意思:嗡,焚燒一切罪障,金剛,梭哈。)是淨化的咒語。金器等,以及其他衣服、卡達卡納等,希塔利卡等,用康普等來做。供水等,用掃灑供施,器皿在曼吉之上。銅器也非常好,對一切事業都非常吉祥。(ཨོཾ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཱརྒྷུ་མྤྲ་ཏཱིཚྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬轉寫:,漢語字面意思:嗡,殊勝供養,領受,梭哈。)雙手合掌,是海螺的供水。(ཨོཾ་པྲ་བར་སྟྐྡ་རཱ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཚྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬轉寫:,漢語字面意思:嗡,殊勝供養,足水,領受,梭哈。)用拇指和食指一起取一朵花,帶著彎曲,鬆開小拇指和拇指,灑水於足上。(ཨོཾ་པྲ་བ་ར་ས་དཀར་རཱ་ཙ་མ་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬轉寫:,漢語字面意思:嗡,殊勝供養,領受,梭哈。)用食指和拇指取水來供奉。(ཨོཾ་པྲ་བ་ར་སྡྐཱར་པྲོཀྵ་ཎཾཔྲ་ཏཱི་ཚཚ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬轉寫:,漢語字面意思:嗡,殊勝供養,灑水,領受,梭哈。)用手拿著吉祥草束灑水。所有這些供水等都要做三遍。 具有障礙和敵人的咒語的加持,牛的五種產物和五甘露,用杜爾瓦筆等,不繞圈地擦拭。牛糞、水,以及酥油、酸奶和牛奶一起,是神祇沐浴的修法,要知道是牛的五種產物。丟棄糞便和水,牛奶、酸奶和酥油混合,加入紅糖和蜂蜜,這裡稱之為五甘露。優曇婆羅、希里沙,阿শ্বattha和榕樹,巴塔等是為了吸引光彩,這些被稱為五種樹皮。然後有智慧的人,用好聞的芝麻油和咒語。(ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城體:ओं सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा,梵文羅馬轉寫:oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā,漢語字面意思:嗡,一切如來,身,清淨,梭哈。)用五種樹皮和香,同樣塗抹並必定擦拭。兩種檀香和格蘭提拉,同樣的喀什米爾沉香,被稱為五香。 依靠神祇的沐浴,如同國王灌頂的方式,有龍和舞蹈以及盛大的慶典,有智慧的眼睛。

English

Ritual for the Abiding and Inviting of Deities Ritual for the Abiding and Inviting of Deities Statues and other auspicious signs, make them abide especially at night. Then, facing eastward, or facing another direction, place them. With the vajra fist and mustard seeds, with the joining of the right and left hands, definitely circumambulate three times, and then throw them into fire and water. (Oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā, Devanagari: ओं सर्व पापं दहना वज्राय स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā, Literal meaning: Om, burn all sins, vajra, svāhā.) This is the mantra of purification. With gold vessels and so on, and other clothes, kadkana and so on, shitalika and so on, definitely do it with khamphor and so on. For offering water and so on, for cleansing and scattering, the vessel is on top of the manji. A copper vessel is also very good, it is very auspicious for all activities. (Oṃ pra vara satkārārghya pratīccha svāhā, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: Om, excellent offering, receive, svāhā.) With the hands joined together, it is the conch shell offering water. (Oṃ pra vara stkāra pādyam pratīccha svāhā, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: Om, excellent offering, foot water, receive, svāhā.) By saying this, take a flower with the thumb and index finger together, with a bend, release the little finger and thumb, sprinkle water on the feet. (Oṃ pra vara sa dkar rā tsa mani pratīccha svāhā, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: Om, excellent offering, receive, svāhā.) Take water with the index finger and thumb and offer it. (Oṃ pra vara skāra prokṣaṇaṃ pratīccha svāhā, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: Om, excellent offering, sprinkle, receive, svāhā.) Sprinkle with a bunch of kusha grass in the hand. All these offering waters and so on should be done three times. With the blessing of the mantra of obstacles and enemies, the five products of the cow and the five ambrosias, with durva pens and so on, wipe without circling. Cow dung, water, and butter, yogurt, and milk together, is the practice of bathing the deities, know that it is the five products of the cow. Discarding the dung and water, milk, yogurt, and butter mixed together, adding brown sugar and honey, here it is called the five ambrosias. Udumbara, shirisha, ashvattha and banyan, pata etc. are for attracting radiance, these are called the five tree barks. Then, a wise person, with good-smelling sesame oil and mantra. (Oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā, Devanagari: ओं सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā, Literal meaning: Om, all tathagatas, body, purify, svāhā.) With the five tree barks and fragrance, likewise anoint and definitely wipe. Two types of sandalwood and granthila, likewise Kashmiri agarwood, are called the five fragrances. Depending on the bathing of the deities, like the way of a king's enthronement, there are nagas and dances and great celebrations, wise eyes.

Tibetan

་སོགས་ཕྱག་བཟུང་པའི། །བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དང་པོར་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པས་ཏེ། །དེ་ནས་རྣམ་སྣང་མཛད་སོགས་ཀྱིས། །སྤྱན་མ་སོགས་ཀྱིས་དེ་མ་ཐག །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སོགས་བུམ་པ་ཡིས། །སྔགས་པས་ཚིགས་བཅད་འདོན་ཞིང་བྱ། །དྲི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། །རི་མོར་བྲིས་པ་ལ་སོགས་པ། །ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་ལ་ཆུས་བཀྲུ། །རྫས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །རྫིང་བུ་དང་ནི་གཙུག་ལག་ཁང༌། །ཛཾ་གྷ་ལི་དང་དྲི་གཙང་ཁང༌། །ལ་སོགས་མེ་ལོང་ངོས་ལ་བཀྲུ། །རས་རིས་ལ་ནི་ཆུ་མེད་པའི། །གུར་གུམ་བྱུགས་ཤིང་པཉྩ་ར། །མདངས་གསལ་ཤིས་ཤིང་བཀྲ་བ་ཡི། །གོས་སར་གྱིས་ནི་ཡང་དག་དཀྲི། །ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོཾ་བཛྲཱ་བྷ་ར་ཎ་བྷཱུ་ཥ་ཎྺེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་སྐྱེས་དེ་བཞིན་ཐང་ལས་སྐྱེས། །མེ་ཏོག་དམ་པ་འདི་དག་ནི། །བདག་གིས་དང་པས་དབུལ་ལགས་ཀྱི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་པུཥེ་ཧཱུཾ། ལྷན་སྐྱེས་དེ་བཞིན་སྦྱར་ལས་བྱུང༌། །བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི་དག་ནི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དྷུ་བེ་ཧུཾ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང༌། །ཤངས་ནི་ཚིམ་བྱེད་དྲི་འདི་དག །ཆོག་ཏུ་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །ཅི་བདེ་བ་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། མུན་སེལ་འབྲུ་མར་རྩི་མར་སྐྱེས། །ལྷ་རྫས་འབར་བའི་མར་མའི་འདི། མི་ཤེས་ཐམས་ཅད་རབ་ཞིའི་སླད། །བདག་ཉིད་དད་པས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དཱིབྦྤེ་ཧཱུཾ། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་ཞིང༌། །བཟའ་དད་བཅའ་བར་ཡང་དག་ལྡན། །ཐམས་ཅད་སྦྱར་པའི་ཞལ་ཟས་དག་འབུལ་གྱིས་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུཾ། །རྫི་དབུ་ཁྲོན་པའི་མཐིལ་སོན་སྐྱེས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད། །ཀུན་ནས་དག་པའི་ཆབ་འདི་དག །འབུལ་གྱིས་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནཱ་ག་པརྞིའི་འདབ་ལྡན་ཞིང༌། །པཱུ་ག་ཛཱ་ཏི་ཡང་དག་ལྡན། །ག་པུར་དང་བཅས་ཚེམས་རྩི་དག །འབུལ་གྱིས་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་མཱུ་ལེ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་སྔར་ཤད་པའི་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང༌། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྟོད་པར་བྱ

Chinese

等手持的,用宝瓶来沐浴身体。首先用尊胜宝瓶,然后用毗卢遮那佛等的宝瓶。观自在等立刻,用阎魔敌等宝瓶。念诵者念诵偈颂而作。如香般诞生之时,如来众沐浴般,以天之净水,如是吾沐浴身体。嗡 萨瓦 达塔噶达 阿比谢嘎 萨玛雅 希利耶 吽。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,灌顶,誓言,吉祥,啥。) 图画等,全部在镜子上用水清洗。以物质等的自性,水池和经堂,浴池和净室,等在镜子上清洗。画布上没有水,涂抹藏红花和五宝粉,光彩鲜明吉祥的,用细布好好缠绕。嗡 班扎 瓦萨 塞 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र वाससे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra vāsase svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,衣服,梭哈。)嗡 班扎 阿巴ra纳 布萨内 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲཱ་བྷ་ར་ཎ་བྷཱུ་ཥ་ཎྺེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्राभरण भूषण्टे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrābharaṇa bhūṣaṇṭe svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,装饰,庄严,梭哈。) 水生和陆生,这些殊胜的花朵,我首先供养,请随意享用。嗡 阿 班扎 布谢 吽。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་པུཥེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ आः वज्र पुष्पे हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,金刚,花,吽。) 俱生和合成,这些殊胜的熏香,我以信心供养,请享用后使我喜悦。嗡 阿 班扎 杜贝 吽。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དྷུ་བེ་ཧུཾ།,梵文天城体:ॐ आः वज्र धूपे हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra dhūpe hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,金刚,香,吽。) 俱生和合成,香气令人满足,我以虔诚供养,请随意享用。嗡 阿 班扎 根德 吽。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ आः वज्र गंधे हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra gandhe hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,金刚,香,吽。) 驱除黑暗,谷物油和酥油生,神圣燃烧的灯,为了消除一切无知,我以信心供养。嗡 阿 班扎 迪贝 吽。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དཱིབྦྤེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ आः वज्र दीप्पे हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra dīppe hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,金刚,灯,吽。) 具有颜色、香味和味道,具备食物和饮料,一切合成的食物,供养请享用。嗡 阿 班扎 内维迪耶 吽。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ आः वज्र नैवेद्ये हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra naivedye hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,金刚,食物,吽。) 水井源头的种子生,使一切众生满足,一切清净的水,供养请享用。具有龙树叶,具备槟榔和豆蔻,以及樟脑的牙齿清洁剂,供养请享用。嗡 阿 班扎 穆雷 吽。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་མཱུ་ལེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ आः वज्र मूले हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra mūle hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,金刚,根,吽。) 如是作供养后,然后用之前念诵的不动金刚等的偈颂来赞颂,用吉祥何在等的偈颂反复赞颂。

English

And so on, holding, bathe the body with the vases. First with the victorious vase, then with Vairochana and others. Immediately with Avalokiteśvara and others, with Yamantaka and other vases. The reciter recites the verses and performs. Just as when born like fragrance, just as all the Tathagatas are bathed, with the pure water of the gods, so I bathe the body. Om Sarva Tathagata Abhisheka Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all, Thus Gone One, empowerment, vow, auspicious, sha.) Pictures and so on, all washed with water on the mirror. With the nature of substances and so on, ponds and temples, bathhouses and clean rooms, etc., washed on the surface of the mirror. On the cloth painting, without water, apply saffron and pañca-ra, bright and auspicious, wrap well with silk cloth. Om Vajra Vasa Se Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वाससे स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra vāsase svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, clothes, svaha.) Om Vajrābharaṇa Bhūṣaṇṭe Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲཱ་བྷ་ར་ཎ་བྷཱུ་ཥ་ཎྺེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्राभरण भूषण्टे स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrābharaṇa bhūṣaṇṭe svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, ornament, adornment, svaha.) Aquatic and terrestrial, these sacred flowers, I offer first, please enjoy as you wish. Om Ah Vajra Pushe Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་པུཥེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र पुष्पे हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Vajra, flower, Hum.) Co-emergent and compounded, these sacred incenses, I offer with faith, please enjoy and make me happy. Om Ah Vajra Dhupe Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དྷུ་བེ་ཧུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र धूपे हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra dhūpe hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Vajra, incense, Hum.) Co-emergent and compounded, these fragrances that satisfy the nose, I offer with devotion, please enjoy as you wish. Om Ah Vajra Gandhe Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र गंधे हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra gandhe hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Vajra, fragrance, Hum.) Dispelling darkness, grain oil and ghee born, the divine burning lamp, for the sake of completely pacifying all ignorance, I offer with faith. Om Ah Vajra Dibbe Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དཱིབྦྤེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र दीप्पे हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra dīppe hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Vajra, lamp, Hum.) Having color, fragrance, and taste, possessing food and drink, all compounded food, I offer, please enjoy. Om Ah Vajra Naivedye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र नैवेद्ये हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra naivedye hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Vajra, food, Hum.) Seeds born from the source of the well, satisfying all sentient beings, all pure water, I offer, please enjoy. Having Nāgaparṇi leaves, possessing betel nut and nutmeg, and camphor toothpaste, I offer, please enjoy. Om Ah Vajra Mule Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་མཱུ་ལེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र मूले हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra mūle hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Vajra, root, Hum.) Having made offerings in this way, then praise with the verses of Akshobhya Vajra and others recited earlier, and praise again and again with the verses of "Where is auspiciousness" and so on.

Page 1 of 2