Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་བསྐུལ་ལ་བཀུག་ནས་ཁར་བཅུག་སྟེ། ལྷ་མོའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཞུ་བར་གྱུར་པ་དང༌། པདྨའི་ནང་དུ་ཕབ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རང་གི་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་པོ་དབུས་ན་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་བསམས་ལ་ཆོ་ག་འདིས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་བསྐུལ་ཏེ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། ཉི་མའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད་མངའ་བ། རལ་པ་དང་ཅོད་པན་ཅན། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ལ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །ཛིན་ཛིཀ་ཅེས་བྱ་བས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཡས་གནག་གྱོན་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི། །གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། ཟླ་བའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད་མངའ་བ། ཤར་གྱི་པདྨ་ལ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཡས་ གནག་གཡོན་དཀར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། ལྷོར་བཞུགས་པར་བྱའོ། །ཨཱ་རོ་ལྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ། །ཞལ་གཡས་གནག །གཡོན་དཀར་རབ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་པདྨ་དང་རལ་གྲི། །གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བྱ་བས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། ཞལ་གཡས་གནག་གཡོན་དཀར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ། །གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་ཉི་མའི་གདན་དང་ཉིད་མའི་འོད་དང་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་བཟང་པོ་དང༌། རལ་པ་དང་ཅོད་པན་མངའ་བ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །མོ་ཧ་ར་ཏཱི་ཞེས་བྱ་བས་ཤར་ལྷོར་སྤྱན་མ་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། །ཞལ་གཡས་གནག་གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེན་དང
Chinese
名为“胜妙轮王”之三摩地。 名为“胜妙轮王”之三摩地。 以心髓秘密真言的光芒，劝请并迎请诸佛，放入自己口中，与明妃的贪欲融合，令月液融化，从莲花中降下，自身种子完全转变，观想本尊安住于中央的坛城，以此仪轨引出。从名为“金刚持（藏文：བཛྲ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：वज्रधृक，梵文罗马拟音：vajradhṛk，汉语字面意思：金刚持者）”者劝请不动明王，身色黑色，右面白色，左面红色，双手拥抱胜妙智慧，右持金刚杵和宝剑，左持珍宝和莲花，具有日轮座和月光，具有发髻和宝冠，以金刚跏趺坐姿安住于一切事物之主的位置。以名为“津吉嘎（藏文：ཛིན་ཛིཀ་，梵文天城体：jinjika，梵文罗马拟音：jinjika，汉语字面意思：津吉嘎）”者劝请毗卢遮那佛，身色白色，右面黑色，左面红色，双手拥抱胜妙智慧，右持法轮和宝剑，左持珍宝和莲花，具有月轮座和月光，安住于东方的莲花上。以名为“宝持（藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：ratnadhṛk，梵文罗马拟音：ratnadhṛk，汉语字面意思：宝持者）”者劝请宝生佛，身色黄色，右面黑色，左面白色，双手拥抱胜妙智慧，右持珍宝和宝剑，左持法轮和莲花，安住于南方。以名为“阿若利嘎（藏文：ཨཱ་རོ་ལྀཀ་，梵文天城体：ārolika，梵文罗马拟音：ārolika，汉语字面意思：阿若利嘎）”者劝请无量光佛，身色红色，右面黑色，左面极白，双手拥抱胜妙智慧，右持莲花和宝剑，左持珍宝和法轮，安住于西方。以名为“智慧持（藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：prajñādhṛk，梵文罗马拟音：prajñādhṛk，汉语字面意思：智慧持者）”者劝请不空成就佛，身色绿色，右面黑色，左面白色，双手拥抱胜妙智慧，右持宝剑和法轮，左持珍宝和莲花，安住于北方。这些都具有日轮座和自身的光芒，以及上妙的衣服和饰品，具有发髻和宝冠，以金刚跏趺坐姿安住。以名为“摩诃罗底（藏文：མོ་ཧ་ར་ཏཱི་，梵文天城体：moharātī，梵文罗马拟音：moharātī，汉语字面意思：摩诃罗底）”者劝请东南方的眼母，身色白色，右面黑色，左面红色，双手拥抱方便，右持法轮和宝剑，左持珍宝和
English
The Samadhi called "Supreme King of Mandalas." The Samadhi called "Supreme King of Mandalas." With the rays of light of the secret mantra of the essence, urge and invite the Buddhas, put them into your mouth, merge with the desire of the goddess, causing the lunar fluid to melt, descending from within the lotus, your own seed completely transformed, contemplate the mandala with the lord residing in the center, and draw it out with this ritual. From the one called "Vajradhṛk (藏文：བཛྲ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：वज्रधृक，梵文罗马拟音：vajradhṛk，汉语字面意思：Vajra Holder)," urge Akshobhya, body color black, right face white, left face red, two hands embracing supreme wisdom, right holding a vajra and sword, left holding a jewel and lotus, possessing a sun disc seat and moonlight, possessing a hair knot and crown, seated in vajra posture, residing as the lord of all things. With the one called "Jin Jik (藏文：ཛིན་ཛིཀ་，梵文天城体：jinjika，梵文罗马拟音：jinjika，汉语字面意思：Jin Jik)," urge Vairochana, body color white, right face black, left face red, two hands embracing supreme wisdom, right holding a wheel and sword, left holding a jewel and lotus, possessing a moon disc seat and moonlight, residing on the eastern lotus. With the one called "Ratnadhṛk (藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：ratnadhṛk，梵文罗马拟音：ratnadhṛk，汉语字面意思：Jewel Holder)," urge Ratnasambhava, body color yellow, right face black, left face white, two hands embracing supreme wisdom, right holding a jewel and sword, left holding a wheel and lotus, residing in the south. With the one called "Arolika (藏文：ཨཱ་རོ་ལྀཀ་，梵文天城体：ārolika，梵文罗马拟音：ārolika，汉语字面意思：Arolika)," urge Amitabha, body color red, right face black, left face very white, two hands embracing supreme wisdom, right holding a lotus and sword, left holding a jewel and wheel, residing in the west. With the one called "Prajñādhṛk (藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：prajñādhṛk，梵文罗马拟音：prajñādhṛk，汉语字面意思：Wisdom Holder)," urge Amoghasiddhi, body color green, right face black, left face white, two hands embracing supreme wisdom, right holding a sword and wheel, left holding a jewel and lotus, residing in the north. These all possess a sun disc seat and their own light, as well as excellent clothes and ornaments, possessing a hair knot and crown, seated in vajra posture. With the one called "Moharati (藏文：མོ་ཧ་ར་ཏཱི་，梵文天城体：moharātī，梵文罗马拟音：moharātī，汉语字面意思：Moharati)," urge the eye-mother in the southeast, body color white, right face black, left face red, two hands embracing skillful means, right holding a wheel and sword, left holding a jewel and
Tibetan
་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མཱ་མ་ཀཱི་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའི། །རཱ་ག་ར་ཏཱི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ནུབ་བྱང་དུ་གོས་དཀར་མོ་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཡས་གནག །གཡོན་དཀར་བ། ཕག་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་པདྨ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པའོ། །བཛྲ་ར་ཏཱི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བྱང་ཤར་དུ་སྒྲོལ་མ་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་སེར་པོ། །ཞལ་གཡས་གནག །གཡོན་དཀར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་ཨུཏྤལ་སེར་བོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ཕྱིར་རོམ་གྱི་ཤར་ལྷོར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུམ་ལས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་སའི་སྙིང་པོ་ ལྟ་བུ་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ལ་བི་ཝང་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་བྱང་དུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ལ་དྲིའི་དུང་ཆོས་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱུང་ཤརྡུ་རོ་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྟ་བུ་ལ་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡོན་དུ་རེག་རྡོ་རྗེ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལྟ་བུ་ལ་ལྷའི་གོས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡས་སུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལྟ་བུ་ལ་ཆོས་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་ཏེ། ལྷ་མོ་བཅུ་པོ་དེ་རྣམས་ནི་ཟླ་བའི་འོད་མངའ་བ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་ན་བཟའ་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་བྱ་བ་ལས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དགོད་དེ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ། །ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོ་བ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །པྲཛྙཱ་ནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་བྱ་བ་ལས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། །ཞལ་གཡས་གནག །གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེ་ས་མཚན་པའི་དབྱིག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་བྱ་བ་ལས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་པདྨ་མཐར་བྱེད་དགོད་དེ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ། །ཞལ་གཡས་གནག་གཡོན་དཀར
Chinese
手持莲花。名为“嗔怒慢”的方位，在西南方安置摩摩枳佛母，身色黑色，右脸白色，左脸红色，双手相抱作拥抱姿势，右边拿着红莲花和宝剑，左边拿着珍宝和莲花。名为“爱欲慢”的方位，在西北方安置白衣佛母，身色红色，右脸黑色，左脸白色，双手相抱作拥抱姿势，右边拿着莲花和宝剑，左边拿着宝珠和法轮。名为“金刚慢”的方位，在东北方安置度母，身色黄色，右脸黑色，左脸白色，双手相抱作拥抱姿势，右边拿着黄莲花和宝剑，左边拿着珍宝和莲花。外围的东南方，从三如实性中显现色金刚，如同地藏菩萨一般，具有镜子等物。同样地，西南方是声金刚，如同金刚手菩萨一般，具有琵琶等物。同样地，西北方是香金刚，如同虚空藏菩萨一般，具有香的法螺等物。同样地，东北方是味金刚，如同观世音菩萨一般，具有颅器等物。东门的左边是触金刚，如同除盖障菩萨一般，具有各种天衣。东门的右边是法界金刚，如同普贤菩萨一般，具有法生等物。这十位佛母都具有月亮的光芒，以金刚跏趺坐姿安住，具有珍宝的宝冠和衣服。 从名为“阎魔敌”的方位，在东方门安置阎魔敌，身色黑色，右脸白色，左脸红色，双手拥抱智慧明妃，右边拿着以金刚为标志的木槌和宝剑，左边拿着珍宝和莲花。从名为“般若敌”的方位，在南方门安置般若敌，身色白色，右脸黑色，左脸红色，双手拥抱智慧明妃，右边拿着以珍宝为标志的权杖和宝剑，左边拿着珍宝和莲花。从名为“莲花敌”的方位，在西方门安置莲花敌，身色红色，右脸黑色，左脸白色
English
holding a lotus. In the southwest, in the direction called "Hatred Arrogance," place Mamaki, with a black body, a white right face, and a red left face, with both hands embracing in union. In the right hand, she holds a red lotus and a sword, and in the left, a jewel and a lotus. In the northwest, in the direction called "Desire Arrogance," place White-Clothed Mother, with a red body, a black right face, and a white left face, with both hands embracing in union. In the right hand, she holds a lotus and a sword, and in the left, a jewel and a wheel. In the northeast, in the direction called "Vajra Arrogance," place Tara, with a yellow body, a black right face, and a white left face, with both hands embracing in union. In the right hand, she holds a yellow lotus and a sword, and in the left, a jewel and a lotus. To the southeast of the outer enclosure, from the three Suchness, manifest Form Vajra, like Kshitigarbha, possessing mirrors and so forth. Similarly, in the southwest is Sound Vajra, like Vajrapani, possessing viṇas and so forth. Similarly, in the northwest is Smell Vajra, like Akashagarbha, possessing conch shells of incense and so forth. Similarly, in the northeast is Taste Vajra, like Lokeshvara, possessing skull cups and so forth. To the left of the east gate is Touch Vajra, like Sarvanivaranaviskambhin, possessing various divine garments. To the right of the east gate is Dharmadhatu Vajra, like Samantabhadra, possessing dharma origins and so forth. These ten goddesses possess the light of the moon, reside in the vajra posture, and possess jewel crowns and garments. From the direction called "Yamantaka," place Yamantaka at the east gate, with a black body, a white right face, and a red left face, with both hands embracing the wisdom consort. In the right hand, he holds a mallet marked with a vajra and a sword, and in the left, a jewel and a lotus. From the direction called "Prajnantaka," place Prajnantaka at the south gate, with a white body, a black right face, and a red left face, with both hands embracing the wisdom consort. In the right hand, he holds a scepter marked with a jewel and a sword, and in the left, a jewel and a lotus. From the direction called "Padmantaka," place Padmantaka at the west gate, with a red body, a black right face, and a white left face.