Tibetan
་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བཟུང་བའི་གཏུན་ཤིང་གིས་བགེགས་རྣམས་རྡུང་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་གཏུན་ཤིང་གི་ཐབས་སོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྟན་པར་བྱས་ལ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་གུང་མོ་བརྐྱང་པའི་ཚིགས་དང་པོར་མཛུབ་མོ་བཀུག་ནས་དཔུང་མགོར་བཞག་པ་ནི་བ་དན་གྱི་ཐབས་སོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་ལ་གཡས་པས་སྙིང་གནས་འགུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའི་སྙིང་ག་དེ་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟར་འཇོག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འགུགས་བྱེད་དོ། །སྙིང་གའི་མདུན་དུ་འགྱིང་བག་དང་བཅས་པས་ལག་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇོ་ཚུལ་ལོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟན་ལ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ལོ། །གཡོན་པ་དེ་ཉིད་དུ་བཞག་པ་ལ་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་དུ་འབྲས་བུ་བཞག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་མདུན་དུ་དྲང་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་འབྲས་བུའི་ཐབས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཐབས་སོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ བསྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་སྙིང་གར་བཞག་པ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་ལོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་ལ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཕེན་པའོ། །ཁའི་སྟེང་འོག་ཏུ་ལག་པ་གཉིས་བཀན་ཏེ་དེ་ཉིད་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་སུ་རུང་བའོ། །སྙིང་གར་ལག་པ་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལྟར་བྱས་ལ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དབྱིག་པ་ལྟར་འདེབས་པས་རྩེ་གསུམ་པར་བྱས་ཏེ་འཇོག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེས་འདེགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཀན་ཏེ་ཁར་བཞག་ལ་ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡི་གེ་ཧ་ཧ་བཞི་བརྗོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གད་མོའོ། །གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་ལས་མཛུབ་མོ་སྙིང་གར་བསྒྲེངས་ལ་གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐབས་སོ། །མཁྲིག་མ་གཉིས་མདུད་པ་ནི་ཞགས་པའི་ཐབས་སོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་ལ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཐེ་བོ་ནང་ནས་བཏོན་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ནི་བེ་ཅོན་གྱི་ཐབས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལག་པ་གཡས་པས་མདུང་རྩེ་གཅིག་པ་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྩེ་གཅིག་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་མདུང་བུ་འདེབས་ཤིང་བགེགས་གསོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མདུང་བུའི་ཐབས་སོ། །ལག་པ་གཡོན་བརྐྱང་བ་དེའི་རྩ་བར་གཡས་པའི་མཐེབ་ཆུང་ནས་བཀྲོལ་ཏེ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
是金刚僵尸。以金刚束缚所持的杵木击打邪魔一般，是杵木之方便。左手金刚拳于心间展示，右手金刚拳中伸出中指，第一节弯曲手指，置于臂膀之上，是幡旗之方便。左手依靠于腰间，右手作牵引心间之势，于心间如金刚萨埵般安住，是金刚牵引。于心间前方，以傲慢之姿，双手完全回旋，是金刚嬉戏之姿。左手依靠于腰间，右手作无畏之势，是无畏之姿。左手置于原处，右手手心作置放果实之势，向前伸直一般，是果实之方便。于此，右手作胜施之势，是胜施之方便。合掌，以赞颂之姿置于心间，是礼拜之姿。左手依靠于腰间，右手作抛掷三股金刚杵之势，是金刚抛掷。上下于口上放置双手，作彼状与恐怖状，是金刚恐怖。于心间，左手作三股金刚杵状，右手金刚拳如杖一般击打，作三股状而安放，是金刚大力举起。双手作金刚拳放置于口上，作哈哈大笑之势，念诵四字哈哈，是金刚笑。左手作忿怒拳，手指于心间竖立，右手作三幡状，作金刚召请之势，是金刚之方便。二肘交叉是索之方便。左手依靠于腰间，右手拳头拇指向内推出而竖立，是棒之方便。于此，右手作抛掷独股矛之势，是独股之方便。于此，作刺矛并诛杀邪魔之势，是金刚矛之方便。左手伸直，于其根部，右手从小指解开，作三幡状，是金刚之
English
is the Vajra Corpse. Like striking the obstacles with the pestle held by the Vajra binding, it is the means of the pestle. The left Vajra fist is shown at the heart, and from the right Vajra fist, the middle finger is extended, the first joint bends the finger, and it is placed on the arm, which is the means of the banner. The left hand rests on the waist, and the right hand makes a gesture of attracting the heart, and in the heart itself, it is placed like Vajrasattva, which is the Vajra attraction. In front of the heart, with a proud posture, the hands are completely circled, which is the manner of Vajra playfulness. The left hand rests on the waist, and the right hand makes a gesture of fearlessness, which is the manner of fearlessness. The left hand is placed in the same position, and the palm of the right hand is made to look like a fruit is placed, and it is straightened forward, which is the means of the fruit. From this, the right hand makes a gesture of supreme giving, which is the means of supreme giving. Joining the palms together, placing them at the heart in a gesture of praise is the gesture of prostration. The left hand rests on the waist, and the right hand makes a gesture of throwing the three-pronged Vajra, which is the Vajra throwing. Placing both hands above and below the mouth, making it look like that and terrifying, is the Vajra terrifying. At the heart, the left hand makes a gesture like a three-pronged Vajra, and the right Vajra fist strikes like a staff, making it three-pronged and placing it, is the Vajra great power lifting. Making two Vajra fists and placing them on the mouth, making a gesture of laughing haha, and reciting the four syllables haha, is the Vajra laughter. The left hand makes an angry fist, the finger is erected at the heart, and the right hand makes a three-banner shape, making a gesture of Vajra summoning, which is the means of the Vajra. Crossing the two elbows is the means of the hook. The left hand rests on the waist, and the right fist pushes the thumb inward and erects it, which is the means of the club. From this, the right hand makes a gesture of throwing a single-pointed spear, which is the means of the single point. From this, making a gesture of stabbing a spear and killing obstacles is the means of the Vajra spear. The left hand is extended, and at its base, the right hand is untied from the little finger, making a three-banner shape, is the Vajra.
Tibetan
གར་རོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ས་གནོན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི་སྒོ་བཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་ནས་གཡས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པའོ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་འཇོག་ཅིང་གཡོན་པས་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲའོ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་འཁོར་ལོ་ལྟར་བསྐོར་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྙིང་གར་པདྨ་ཁ་འབྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་པདྨའི་ཚུལ་ལོ། །གཡོན་པ་གཞུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་འཇོག་པ་ནི་གཞུའི་ཐབས་སོ། །དེ་ཉིད་མདའ་དང་བཅས་པར་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་འགེངས་པ་ནི་མདའ་གཟུང་ པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ཉིད་མདའ་འཕེན་པ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་མདའ་འཕེན་པའི་ཚུལ་ལོ། །རྐང་པ་གཡོན་པའི་བརླ་ལ་གཡས་པའི་མཐིལ་བཙུགས་ཏེ། ལག་པ་གཉིས་དཀུར་བརྟེན་པ་ནི་རྐང་པ་ཡ་གཅིག་གི་སྟང་སྟབས་སོ། །དེ་ཉིད་དང་གཡས་གཡོན་དུ་ལག་པ་གཉིས་བསྐོར་བ་ནི་བུང་བའི་འཕུར་སྟངས་སོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་ལ་གཡས་པ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དེ་འཇོག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འདེགས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་ཡི་དབུས་སུ་འདུག་ནས་ནི། །འདུག་སྟངས་རྣམས་ཀྱི་གོ་རིམས་དབྱེ་བ་དག །དེ་ནི་ཅི་ནུས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་སྦྱར། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་ནི་པདྨའི་འདུག་སྟངས་དང༌། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་ནི་དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་དང༌། །བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་དང་ནི་དེ་བཞིན་ཙོག་པུར་འདུག །རོལ་པའི་གནས་ཐབས་འདུག་སྟངས་བདུན་པར་བཤད། །གཡས་པའི་བྱིན་པ་དང་ནི་བརླ་དབུས་སུ། །རྐང་པ་གཡོན་པ་རྣམ་པར་བཞག་ནས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་བཞག་པ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །གཡས་པའི་བྱིན་པས་བྱིན་པ་གཡོན་མནན་ལ། །པུས་མོ་གཉིས་ཀ་དབབ་པར་བྱས་ནས་ནི། །ལུས་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན། །པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཡིན་པར་མཁས་པས་བཤད། །རྐང་པ་གཡོན་པའི་བརླ་ཡི་སྟེང་དུ་ནི། །རྐང་པ་གཡས་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་སྦྱར་ལ། །གཡོན་པ་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བཞག་པ་ནི། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཞེས་རྣམ་པར་གྲགས། །རྐང་པ་གཡོན་པ་ཡིས་ནི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཕྱེད་དུ་བཅས་ལ་དེ་དང་ཉེ་བར་ཡང༌། །རྐང་པ་གཡས་པ་དྲང་པོར་བཞག་པ་ནི། །དེ་ནི་དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་ཡིན་པར་འདོད། །རྐང་པ
Chinese
舞姿啊！面向东方等方位，以镇地等手印加持，修习空性等四种解脱之门，是加持四门。左手靠在腰间，竖起右手食指，是金刚结印。右手持金刚杵置于心间，左手在耳边摇动铃铛，是金刚之声。在心间，以金刚拳的小指和食指结成金刚结，像轮子一样旋转，是轮之手印。在心间，做莲花开放的样子，是莲花之姿。左手做持弓的样子放置，是弓之方法。同样地，连同箭一起拉到耳边，是持箭之方法。同样地，做射箭的样子，是射箭之姿。将右脚底放在左腿上，双手靠在腰间，是单腿站立之姿。同样地，左右摇动双手，是蜜蜂的飞行姿势。左手靠在腰间，右手持金刚杵抵在心间放置，是举金刚杵。此后，有智慧的阿阇黎，坐在坛城中央，将各种坐姿的次第区分开来，尽其所能地进行组合。金刚跏趺坐和莲花坐，菩萨跏趺坐和勇士坐，吉祥坐和同样的蹲坐，嬉戏的姿势，共有七种坐姿。将右脚跟放在大腿中间，左脚也放好，然后将右脚放在上面，这被称为金刚跏趺坐。用右脚跟压住左脚跟，双膝下压，身体呈现非常寂静的姿态，被智者称为莲花坐。在左腿上，稍微放上右脚，左脚放在它的下面，这被称为菩萨跏趺坐。左脚跏趺坐一半，并且靠近它，右脚正直地放着，这被认为是勇士的坐姿。脚
English
Dance! Facing east and other directions, empower the four doors by meditating on emptiness and other four doors of liberation with hand gestures such as pressing the earth. Leaning the left hand on the waist and raising the right index finger is the vajra knot mudra. Placing the right hand holding a vajra at the heart and ringing a bell near the ear with the left hand is the sound of the vajra. At the heart, making a vajra knot with the little finger and index finger of the vajra fist and rotating it like a wheel is the wheel mudra. At the heart, making the gesture of a lotus opening is the lotus posture. Placing the left hand in the gesture of holding a bow is the method of the bow. Similarly, drawing it to the ear with an arrow is the method of holding an arrow. Similarly, making the gesture of shooting an arrow is the posture of shooting an arrow. Placing the sole of the right foot on the left thigh and leaning both hands on the waist is the posture of standing on one leg. Similarly, moving both hands left and right is the flying posture of a bee. Leaning the left hand on the waist and placing the right hand holding a vajra against the heart is raising the vajra. Thereafter, the wise Acharya, sitting in the center of the mandala, distinguishes the order of various sitting postures and combines them as much as possible. Vajra full lotus posture and lotus posture, bodhisattva half lotus posture and warrior posture, auspicious posture and the same squatting posture, playful posture, are explained as seven sitting postures. Placing the right heel in the middle of the thigh, also placing the left foot, and then placing the right foot on top of it, this is called the vajra full lotus posture. Pressing the left heel with the right heel, pressing both knees down, and the body having a very peaceful posture, is called the lotus posture by the wise. On the left thigh, slightly placing the right foot, and placing the left foot under it, this is known as the bodhisattva half lotus posture. The left foot is half in the lotus posture, and close to it, the right foot is placed straight, this is considered the warrior's sitting posture. Foot
Tibetan
་གཉིས་ཀ་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་ནི། །དྲང་པོ་ཉིད་དུ་ཐུར་དུ་བརྐྱང་བྱས་ལ། །དེ་ཉིད་བརྟན་པོར་རབ་ཏུ་འཇོག་པ་ནི། །བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་གྲགས། །རྐང་པ་གཉིས་ཀ་མཐོ་གང་ཙམ་གྱིས་ནི། །བར་དུ་ཆོད་པར་སྟན་ལ་བཞག་ནས་ཀྱང༌། །ཙོག་ཙོག་པོར་ནི་འདུག་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཉིད་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཉིད་དུ་བཤད། །རྐང་པ་གཡས་པ་ཉིད་ནི་སེམས་དཔའ་ཡི། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་བརྟན་པར་རབ་བྱས་ ལ། །གཡོན་པ་སྒེག་དང་བཅས་པས་བརྐྱང་པ་ནི། །རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་སུ་ནི་གྲགས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཉིད་ལ་གནས་ནས་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང༌། །པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཀྱང་སྒེག་མོ་ལ། །སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ལ་གནས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང༌། །དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་ཉིད་ལ་གནས་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱ་བ་ནི། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང༌། །ཙོག་བུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ནི་ཕོ་ཉ་དང༌། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང༌། །རོལ་པའི་གནས་ཐབས་ཀྱིས་ནི་བྱ་བ་གང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་བསྡུས་པ་ལས་བྱུང་བའི། །དགེ་བ་གང་ཡིན་དེས་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མགོན་དང་བཅས་པ་དེར། །གཞོལ་བ་ཉིད་དུ་རྟག་ཏུ་འབབ་པར་ཤོག །སྟང་སྟབས་ཀྱི་བཀོད་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། སྟན་སྟབས་ཀྱི་བཀོད་པ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས།
Chinese
两腿均于垫上时，正直向下伸展，彼稳固安放，是为贤善坐姿，广为人知。双足离地一拃高，间隔置于垫上，如是蹲踞之坐姿，即是蹲踞式坐姿。右腿稳固结成菩萨半跏趺，左腿以妩媚之姿伸展，是为嬉戏坐姿，广为人知。安住于金刚跏趺坐，结毗卢遮那等手印。以莲花坐姿，亦可为妩媚者等结手印。安住于菩萨跏趺坐，结金刚萨埵等手印。安住于勇士坐姿，结金刚忿怒尊手印。以贤善坐姿，结慈氏等手印。以蹲踞坐姿，结使者及男女仆役等手印。以嬉戏姿势，结世间守护之手印。如是总摄所得之善，愿以此令一切众生，恒常趋入于具足佛陀智慧之怙主处。坐势之仪轨，大阿阇黎佛陀智足所造圆满。
English
When both legs are on the mat, stretched straight down, and that is firmly placed, it is known as the excellent sitting posture. When both feet are about a span above the ground, placed on the mat with a gap in between, that squatting posture is described as the squatting posture itself. The right leg is firmly established in the half-lotus position of a bodhisattva, and the left leg is stretched out with a graceful pose, which is known as the playful sitting posture. Remaining in the vajra posture, one makes the mudra of Vairochana and others. With the lotus posture, one also makes the mudra of the graceful ones and others. Remaining in the bodhisattva posture, one makes the mudra of Vajrasattva and others. Remaining in the hero's posture, one makes the mudra of Vajrakrodha. With the excellent posture, one makes the mudra of Maitreya and others. With the squatting posture, one makes the mudra of messengers and male and female servants. With the playful posture, one makes the mudra of the protectors of the world. May all beings, through whatever virtue arises from this compilation, always turn to the protector with the wisdom of the Buddha. The arrangement of sitting postures, made by the great teacher Buddha Jñānapāda, is complete.