Tibetan
ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ། གསང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོན་པ། ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ། གསང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོན་པ། ད་ནི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཁྲག་འདྲ་བ་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། འདིས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་དང་ལྡན་པ་ཅན་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་དོ། །གནས་སྐབས་གང་དུ་ཞེ་ན། ཤ་རུས་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ན་མཱཾ་སའི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་གནས་པ་ལས་ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ཐོད་རུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ནང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དྲག་པོ་ཁྲོས་པ་ཨུཏྤལ་ སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ་ཕྱག་དྲུག་པ་མཚན་གཞན་མཐུན། གཡས་ན་ཐོད་པ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ལྕེ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་མེ་ལྟར་འབར་བ་བཀོད་པ། ལུས་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་བསྐྱེད་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཁྲོས་པས་བརྒྱན་པ་བསྒོམས་ཏེ། གསང་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱོ་བ་རྣམ་གསུམ་སྤྲོས་ཏེ། དེས་དགྲའི་ཁྲག་ཐམས་ཅད་དྲངས་ནས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་དགང་བ་བདག་གི་འབར་བའི་ལྕེས་རྔུབ་ཅིང་འཐུད་བར་བསྒོམས་ལ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང་ཕུར་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དག་གིས་ཀྱང་གདབ་པར་བྱས་ན་གང་ཡང་རུང་སྟེ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཟས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་བཟའ་བའམ་ཡང་ན་བཏུང་བའང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཟས་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་བརྟགས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བཟའ་བའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཉིད་ཟས་ལ་གདབ་ཅེས་སོ། །མཆོད་པའི་མཆོག་གིས་མཆོད་པ་ནི་འདོད་པ་ལྔའོ། །དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔའོ། །ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ནི། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ནི་རང་གི་ལུས་ངག་སེམས་གསུམ་གསང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྒོམ་པའི་དྲག་པོ་དེ་བསྒྲུབས་ན་ལོག་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་བ་ཁྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དུབ་སྟེ་ལུས་ཉམ་ཆུང་ན་སྤྱི་བོའི་སྟེང་མཐོ་གང་ཙམ་སྤག་པར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དཀར་པོ་བསྒོམས་ཏེ། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་སྟེ་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་མཆོད་རྟེན་བརྩིག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་མི་བྱ་བའོ། །དུག་གསོ་བའི་ལས་ནི་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་གསུམ་བསྒོམས་ཏེ། འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དཀར་པོ་བཞག །ཁ་ཟས་ཆེན་པོ་སེར་པོར་བསྒོམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ དུག་དྲངས་པར་བསྒོམས་ན་དུག་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ནི་གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ་དབུས་སུ་ཧ་དང་མིང་བྲི། མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ཏེ། ད་ཧ་དང་ཨ་མྲྀ་ཏའི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བཅུག་སྟེ། གསང་སྔགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་ནས་ལུས་ལ་བཏགས་ན་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཨཉྫཱ་ན་སྒྲུབ་པ་ན་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། ཐོད་པ་འཛག་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཚིལ་ཆེན་དང་ཁྲག་དང་བཤད་པ་སྦྱར་བ་ཐོད་པ་བཟང་པོ་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཕབ་ནས། དེ་ལས་མར་མེ་བྱས་ཏེ་སྡོང་བུའི་རྒྱུ་པདྨའི་སྐུད་པའམ། རས་ཀྱི་སྐུད་པས་བྱས་པ་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་དུ་མར་མེ་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དུ་བའི་དྲག་པ་དེ་དག་རྒོད་ཀྱི་ཐེའུ་གཤོག་གི་རྒྱབ་ཕྱི་ཟུར་གྱིས་བྲུད་ནས། དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨཉྫཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་མིག་ལ་བསྐུས་ཏེ། དུས་ནི་ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ནམ་ཕྱེད་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་མ་གྲུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྒྲུབ་པ་བྱས་ན་མིག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ་འཐོབ་པོ། །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་རྫས་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དངོས་པོ་ཡང་སྟོན་པ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཅུག་པ་ནི་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཧོས་ཡོངས་སུ་ཞུ་ནས་བཞུགས་པའོ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གླུའི་སྒོ་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་ཏེ། འདི་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་
Chinese
第十八品，开示名为以金刚智慧加持，显示一切秘密。 第十八品，开示名为以金刚智慧加持，显示一切秘密。 现在开示猛烈事业的剩余部分，如同血一样。其中，吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）、康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）被称为具有猛烈身语意的精华。以此能极度生起嗔恨金刚等任何忿怒尊的身语意之神，具有极度忿怒者。何处所呢？肉骨等坛城是，于虚空界之中央观想。如是说，于血海之上，存在广大的肉身地基，其上是骨骸之须弥山，于颅骨之宫殿中，金刚萨埵是嗔恨金刚之自性，猛烈忿怒，蓝色邬波罗花色，面容右白左红，六臂，名称相同。右持颅器、索，舌头上排列着吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）、康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）之字，如火般燃烧。观想身体由三字所生起的身语意之神，以忿怒严饰。念诵秘密咒语：嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从身语意之神的心间发出三种光芒，由此引来敌人的一切血，充满于颅器之中，观想自己的燃烧之舌吸饮吞噬，并以加持过的三叉戟和橛刺刺入，无论如何都会死亡。食物的誓言是，食用或者饮用都可以等说，对一切食物观想为甘露之自性而加持后食用。有些人说，将加持过的甘露涂在食物上。以殊胜供品供养是五妙欲。二根交合的供养是菩提心等五甘露。身语意的誓言是，所有女性都以金刚三加持。一切修法的誓言是，将自己的身语意三观想为秘密身语意，修持那猛烈的本尊，则一切邪分别都将摧毁。金刚自性之誓言是
English
Chapter Eighteen: Showing the Empowerment of Vajra Wisdom, Which Reveals All Secrets. Chapter Eighteen: Showing the Empowerment of Vajra Wisdom, Which Reveals All Secrets. Now, the remaining part of the fierce action, which is like blood, is shown. Among them, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ), Khaṃ (Tibetan: ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Khaṃ) are called the essence of having fierce body, speech, and mind. With this, one can extremely generate any wrathful deity, such as the Wrathful Vajra, who possesses the body, speech, and mind of the deity, and is extremely wrathful. Where is the location? The mandala of flesh and bones, etc., is visualized in the center of the sphere of space. As it is said, above the ocean of rakta, there is a great ground of māṃsa, and above the Mount Meru of skeletons, in the palace of skull bones, Vajrasattva is the nature of Wrathful Vajra, fiercely wrathful, the color of blue utpala, with a white face on the right and a red face on the left, six arms, and the same name. In the right hand, he holds a skull cup and a lasso. On his tongue are arranged the letters Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ), and Khaṃ (Tibetan: ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Khaṃ), burning like fire. Meditate on the deity of body, speech, and mind, generated from the three letters, adorned with wrath. Recite the secret mantra: Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) Khaṃ (Tibetan: ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Khaṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and emanate three kinds of rays from the heart of the deity of body, speech, and mind. By this, draw all the blood of the enemy and fill it into the skull cup. Meditate on your own burning tongue sucking and devouring it, and stab it with the blessed trident and phurba, and in any case, they will die. The samaya of food is said to be eating or drinking, etc. Contemplate all food as the nature of nectar and eat it after blessing it. Some say to apply the blessed nectar to the food. Offering with the supreme offering is the five desires. The offering of the union of the two senses is the five nectars, such as bodhicitta. The vows of body, speech, and mind are that all women are blessed by the three vajras. The vow of all practices is that if one practices the fierce deity, contemplating one's own body, speech, and mind as the secret body, speech, and mind, then all wrong thoughts will be destroyed. The vow of the vajra nature itself is
Chinese
如果瑜伽士因忿怒的等持而疲惫，身体虚弱，那么在头顶上方一拃处，观想月轮之上白色的嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。观想它化为光芒，从头顶融入，从而产生光彩。所有持明咒者，因为具有等持，所以不能做建造佛塔等事业。治疗毒物的方法是，观想自己心间三个字，在轮的中央放置身语意的白色字。观想大量的食物为黄色。观想身语意的光芒吸收毒物，这样就能解毒等等。保护轮的修法是，在茅草或纸张等上面，绘制金刚交杵轮，在中央写上“哈”和名字。在周围按照仪轨写上咒语的字，然后在“达哈”和“阿姆日塔”之间放入所要成就者的名字，也同样念诵秘密咒语，佩戴在身上就能得到保护。修持金刚眼药时，前往道路的十字路口等如所说的地点，将滴漏的头盖骨中的大量油脂、血液和粪便混合物放入一个好的头盖骨中。用它来制作灯，灯芯用莲花的茎或棉布制成，在头盖骨闭合处点燃灯。然后用鹫鸟羽毛的背面外侧边缘拂动那些强烈的烟雾，对其念诵秘密咒语“嗡 阿 恩扎利 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨཉྫཱ་ལི་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 阿 恩扎利 吽）一百零八遍，涂在眼睛上。时间从二十九日的午夜开始，直到成就为止进行修持，就能获得眼睛的现量。还能知道前世七代的物品。其他部分很容易理解。然后，世尊如来们都安住在身语意金刚女的巴嘎（女性生殖器）之中，这是如何显示事物的方式呢？安住在女人的巴嘎中，作为菩提心的自性。同样，这里放入女人的巴嘎中，是完全融化在大贪欲的喜悦中而安住。然后，天女们通过歌声来劝请，像这样身语意金刚的自性
English
If a yogi is exhausted by the samadhi of wrath and the body is weak, then one should visualize a white syllable OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) on top of a moon mandala, one span above the crown of the head. One should visualize it dissolving into light and absorbing from the crown of the head, thereby generating splendor. The samaya of all mantra holders is that, because they possess samadhi, they should not engage in activities such as building stupas. The method of curing poison is to visualize three syllables in one's own heart, and place the white syllables of body, speech, and mind in the center of the wheel. Visualize a large amount of food as yellow. Visualize the rays of body, speech, and mind absorbing the poison, so that one can detoxify and so on. The application of the protective wheel is to draw a vajra cross wheel on grass or paper, and write "Ha" and the name in the center. Write the syllables of the mantra around the edge as they are. Then, insert the name of the one to be accomplished between "Daha" and "Amrita." Recite the secret mantra in the same way, and wearing it on the body will provide protection. When practicing Vajra Anjana (eye medicine), go to the place mentioned, such as a crossroads. Place a mixture of a large amount of fat, blood, and excrement from a dripping skull into a good skull. Make a lamp from it, with a wick made of lotus stem or cotton cloth, and light the lamp at the closed part of the skull. Then, fan those strong fumes with the back outer edge of a vulture's feather. Recite the secret mantra "Om Ah Anjali Hum" (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨཉྫཱ་ལི་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: Om Ah Anjali Hum) one hundred and eight times, and apply it to the eyes. The time is from midnight on the twenty-ninth day, and practice until it is accomplished, then one will obtain direct perception of the eyes. One will also know the objects of the previous seven lives. The other parts are easy to understand. Then, the Bhagavan Tathagatas all reside in the bhaga (female genitalia) of the body, speech, and mind Vajra woman. How does this show things? Residing in the bhaga of a woman, as the nature of bodhicitta. Similarly, here, being placed in the bhaga of a woman is to reside completely melted in the joy of great desire. Then, the goddesses urge through songs, like this, the nature of body, speech, and mind Vajra.