Tibetan
མདོར་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱས་པ། མདོར་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱས་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པཉྩ་ཀྲམ་པཉྩི་ཀཱ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རིམ་པ་ལྔ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པའི་རིམ་པ་དག་ལས་མདོར་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཅུང་ཞིག་བཤད་དོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྟན་འབོལ་པོ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཅས་པས་འདུག་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨའི་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་པ་དང་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམས་རིམ་གྱིས་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམིགས་པས་ཐ་མལ་པའི་ང་བདག་བསལ་ཞིང༌། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་དེ། དེས་མི་བསྐྱོད་ པ་བཏོན་ཏེ་བདག་ཉིད་ལ་བཅུག་པའི་རིམ་པས་བདག་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ནས། གནས་བསྲུང་བ་ནི་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་གནས་སུ་དགོད་དོ། །གཉིས་པར་གནོད་མཛེས་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ་བ་དང་སྔགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོས་ནས་ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཉིས་པར་བགེགས་རྣམས་གནོད་མཛེས་ཀྱིས་ཕུར་པས་ཐོབ་ཤིག་པར་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ། ཞེས་པའི་སྔག་འདི་བརྗོད་པས་ལྕགས་དང་མེ་འབར་བ་དང༌། རླུང་རྣམས་ཀྱི་འོབས་སུ་ཕུར་པ་གདབ་པ་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ནང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དྲ་བ་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུར་བྱས་ནས། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་གོ་ཆར་བྱའོ། །ས་གཞི་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེར་ཀུན་དུ་བལྟས་ལ་དངོས་པོ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གི་དོན་གྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་མཆོག་མ་དག་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་དང་ཆུ་དང་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ངོ༌། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བརྩེགས་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་
Chinese
简略修法次第明示。 简略修法次第明示。 印度语：Pañcakramapañcikānāma。藏语：名为五次第释难。顶礼一切佛。其中，首先略述大阿阇黎龙树所著次第中，如何次第修持简略修法。其中，首先安坐于柔软垫上，结跏趺坐。以自身心间莲花日轮上所住白色吽字（ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）的光芒，迎请安住于虚空的诸佛等，进行供养、顶礼等。然后次第修持空性、无相、无愿。念诵：嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭（ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉字字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。观想空性，消除凡庸的我执。刹那间圆满自身为金刚萨埵之身。念诵名为班杂达日嘎（བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་，梵文天城体：वज्र धृक，梵文罗马拟音：vajra dhṛka，汉字字面意思：金刚持）的咒语。由此生起不动尊，以融入自身之次第，自身安住于嗔怒金刚之三摩地。然后开始守护处所。之后，首先幻化出十忿怒尊，安放于各处。其次，以能害母自身的咒语进行敕令，以咒语敕令后，再以该咒语敕令，令诸魔障被能害母以橛击中。然后念诵此咒：扎吉吽匝（ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：टक्कि हुं जः，梵文罗马拟音：ṭakki hūṃ jaḥ，汉字字面意思：扎吉吽匝）。观想橛钉入铁和燃烧的火焰，以及风的深渊中，并观想于外。其中，从吽字（ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）生起的金刚网，如同佛塔般。作为三字的盔甲。大地观想为从吽字（ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）生起的各种金刚，并以“无事物”等词语之义，观想为空性。然后，从扬字（ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉字字面意思：扬）生起的风轮，呈弓形，以从吽字（ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）生起的金刚为标志。同样，还有火、水和自在天的轮。其上，从勃隆字（བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：勃隆）生起的楼阁，层层叠叠，各种莲花
English
A Clear Exposition of the Condensed Practice Sequence. A Clear Exposition of the Condensed Practice Sequence. In Sanskrit: Pañcakramapañcikānāma. In Tibetan: Called the Difficult Explanation of the Five Stages. Homage to all Buddhas. Here, first, I will briefly explain how to meditate on the condensed practice from the stages composed by the great teacher Nāgārjuna. First, sit on a soft cushion in the vajra posture. With the rays of light from the white Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ) residing on the lotus sun disc in your heart, invite the Buddhas and others who reside in the sky, and make offerings and prostrations. Then, meditate on emptiness, signlessness, and wishlessness in sequence. Recite: Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，Literal meaning of Chinese characters: Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature, I). By focusing on emptiness, eliminate the ordinary ego. Instantly perfect yourself as the body of Vajrasattva. Recite the mantra called Vajradhṛka (བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་，梵文天城体：वज्र धृक，梵文罗马拟音：vajra dhṛka，Literal meaning of Chinese characters: Vajra Holder). By this, generate Akṣobhya and, through the process of incorporating it into yourself, abide in the samādhi of wrathful vajra. Then, begin the protection of the place. Next, first emanate the ten wrathful ones and place them in their respective positions. Secondly, command the Māmakī with her own mantra, and after commanding with the mantra, again command with the same mantra that the obstacles be struck by Māmakī with the phurba. Then, by reciting this mantra: Ṭakki hūṃ jaḥ (ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：टक्कि हुं जः，梵文罗马拟音：ṭakki hūṃ jaḥ，Literal meaning of Chinese characters: Ṭakki hūṃ jaḥ), imagine the phurba being driven into iron and blazing fire, and into the abyss of winds, and imagine it externally. Within that, create a vajra net born from the letter Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ), like a stupa. Make it the armor of the three letters. The ground is to be viewed everywhere as various vajras born from the letter Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ), and emptiness is to be contemplated with the meaning of the words such as "without substance." Then, the wind mandala born from Yaṃ (ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，Literal meaning of Chinese characters: Yaṃ), shaped like a bow, is marked with vajras born from Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ). Similarly, so are the mandalas of fire, water, and the great power. Above that, the celestial mansion born from the letter Bhrūṃ (བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Bhrūṃ), a multi-tiered, various lotus