Tibetan
ཕྱག་ན་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐོགས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ལྷ་མོས་དབང་བསྐུར་བས་དེའི་རིམས་ནད་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི། རྒྱས་པར་འདོད་པས་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་བང་མཛོད་དུ་སྔ་མ་ལྟར་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུན་བབས་པས་དབུལ་པ་ལས་གྲོལ་བར་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས་སྔ་མ་ལྟར་ཨུཏྤལ་ཁ་ཟུམ་པ་ལྟ་བུའི་མདེའུ་དང་ལྡན་པའི་མདའ་སྙིང་གར་སྤྲོས་ནས་དབང་དུ་བྱའོ། །གསད་པར་འདོད་པས་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་མེའི་ཆར་པ་ཕབ་ནས་དེ་ཐལ་བར་སོང་བར་བསམ་ཞིང་གསད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་བ་བསྐྱེད་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་ཡན་ཆད་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ ༄། །དཀར་པོ་དང༌། དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་སྔགས་དང༌། ལྷ་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཆོད་པ་ནི་ཞི་པ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་སེར་པོས་རྒྱས་པ་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དབང་ལ་དམར་པོ། །དྲག་པོ་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང༌། དྲི་མེད་པའི་མེ་ཏོག་དང་དྲིའོ། །གུ་གུལ་དཀར་པོས་སྤོས་སོ། །མི་དང་ཉལ་སོགས་པའི་ཞག་ལས་མར་མེའོ། །ཆ་བ་དང་ཁ་བ་ལ་སོགས་པས་ལྷ་བཤོས་སོ། །ཨརྒྷཾ་དང༌། ཞབས་བསིལ་དང༌། ཞལ་བསིལ་དང༌། བསང་གཏོར་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ལྕེ་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པར་བསྐྱེད་ལ། རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན། དགང་བླུགས་རེ་རེ་ལ་མར་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་རེ་ལ། སྲེག་བླུགས་གསུམ་གསུམ་དབུལ་ལོ། །མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་གཞན་པས་མང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱས་པ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། །དབང་ལ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿགྶད་པ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་དམ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ལྡན་པའམ། རྐྱང་པར་ཟློས་བཞིན་པས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པ་དང་བཅས་པས་སྲེག་བླུགས་བརྒྱའམ། སྟོང་ངམ། ནུས་ཚད་བསྲེག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དང༌། ཏིལ་གྱིས་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང༌། དཱུར་བས་ཚེ་བསྲིང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང༌། འབྲས་མ་ཉམས་པས་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང༌། འབྲས་ཡོས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ།
Chinese
手中拿着盛满甘露的水晶宝瓶，为了平息修行者的瘟疫等，由天女灌顶。如果想增益，就增益，就像以前一样，从修行者的宝库里的金瓶中流出珍宝，使之脱离贫困。如果想控制，就像以前一样，将带有像合拢的乌 উৎপল花一样的箭头的箭，射向心间，从而控制。如果想诛杀，就带着愤怒，向修行者降下金刚火雨，想着他化为灰烬，从而诛杀。然后，如仪轨所示的现观一样，生起誓言者，迎请智慧者，直至灌顶。用白色的花和香气等自己的真言和本尊真言加持，供养是寂静的。同样，要知道用黄色的花是增益。控制用红色。猛烈用不香的气味和无味的鲜花和气味。用白色古古香熏香。用人和尸体等的脂肪做灯。用炒面和卡瓦等做食子供。用供水（Argham，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：Argham，汉语字面意思：供水），洗脚水，洗脸水，和桑烟朵玛等如法供养后，生起与舌头颜色一致的金刚，以自己的种子字为标志。像以前一样用自己的真言，在每一个灌注中，对酥油等所有物质的每一个，献上三份焚烧物。用其他的酥油焚烧物增加。然后，在自己的真言之间，寂静是切给摩 ཤཱནྟིཾ་ ཀུ་རུ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭 促 梭哈）。增益是布秀定 ཀུ་རུ་ ཨོཾ།（藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ॐ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长 促 嗡）。控制是瓦香 ཀུ་རུ་ ཧོཿ（藏文，梵文天城体：वशं कुरु होः，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：控制 促 吼）。诛杀是玛热亚 ཕཊ་（藏文，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀 啪）。或者吽吽等也一起念诵，或者单独念诵，带着寂静等的想法，焚烧一百次，一千次，或者尽力焚烧。焚烧的真言是：嗡 萨瓦 帕邦 达哈那 班匝亚 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，梭哈），为了用芝麻息灭。嗡 班匝 阿玉色 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈），为了用杜尔瓦草延长寿命。嗡 班匝 布秀达耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈），为了用未脱壳的稻米增益。嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व सम्पदये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva sampadaye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切圆满，梭哈），为了用稻米圆满。
English
Holding a crystal vase filled with nectar in her hand, the goddess empowers the practitioner to pacify their illnesses and so on. If one desires to increase, then increase it. As before, from the practitioner's treasury, a stream of jewels flows from the golden vase, freeing them from poverty. If one desires to control, as before, shoot an arrow with a tip like a closed উৎপল flower into the heart, thereby controlling. If one desires to kill, then with wrath, rain down a Vajra fire upon the practitioner, thinking that they have turned to ashes, thereby killing. Then, as in the visualization ritual, generate the Samaya being, invite the Wisdom being, and perform the empowerment up to that point. Bless white flowers and fragrant scents, etc., with your own mantra and the deity's mantra, and the offering is for pacification. Likewise, know that yellow flowers are for increase. Red is for control. For wrath, use unpleasant scents and odorless flowers and scents. Use white gugul incense. Use butter lamps made from the fat of humans and corpses, etc. Use roasted barley flour and khava, etc., for the food offering. After offering properly with Argham, foot washing water, face washing water, and smoke offering torma, generate a Vajra that matches the color of the tongue, marked with your own seed syllable. As before, with your own mantra, in each pouring, offer three burnt offerings for each of the substances such as butter. Increase the butter burnt offerings with other offerings. Then, between your own mantras, for pacification, say "Che ge mo Śāntiṃ kuru svāhā" (藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭 促 梭哈). For increase, say "Puṣṭiṃ kuru oṃ" (藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ॐ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长 促 嗡). For control, say "Vaśaṃ kuru hoḥ" (藏文，梵文天城体：वशं कुरु होः，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：控制 促 吼). For killing, say "Māraya phaṭ" (藏文，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀 啪). Or also recite Hūṃ Hūṃ, etc., or recite them alone, with the intention of pacification, etc., burn one hundred times, one thousand times, or as much as you can. The mantra for burning is: "Oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā" (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，梭哈), in order to pacify with sesame seeds. "Oṃ vajra āyuṣe svāhā" (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈), in order to prolong life with durva grass. "Oṃ vajra puṣṭaye svāhā" (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈), in order to increase with unhulled rice. "Oṃ sarva sampadaye svāhā" (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व सम्पदये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva sampadaye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切圆满，梭哈), in order to make it complete with rice.
Tibetan
།ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཏེ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང༌། ཏིལ་གྱིས་བརླན་པའི་ཀུ་ཤས་བསྲུང་བའི་དོན་དུའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཱིཪྻཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་གྲོའིའོ། །རང་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་རྫས་གཞན་རྣམས་བསྲེག་གོ །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ། སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །ཕྱི་ནས་དགང་ ༄། །བླུགས་ཕུལ་ཏེ། ཨརྒྷཾ་དབུལ་པ་དང༌། བསང་གཏོར་བྱ་བ་དང༌། ཞབས་བསིལ་དང༌། ན་བཟའ་བསམ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཕུལ་ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ཏེ། ཆོག་མཚང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཞི་བར་བྱེད་བའི་དོན་དུ། བདག་ནི་རྨོངས་པའི་བློ་ཡིས་དབང་དག་གིས། །གང་དག་ཅུང་ཟད་ངན་པར་བགྱིས་པ་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་བཟོད་གསོལ་དེ་བགྱིས་པས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱབ་པ་པོར་གྱུར་ཅིང༌། །མ་ཐོབ་པར་བྱས་པ་དང་མི་ཤེས་པས། །མ་གུས་པ་ཡིས་གང་བྱས་གྱིས་ཞིང་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་སོ། །ཡང་ཞལ་བསིལ་དེ་བསངས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། བཟོད་གསོལ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿཞེས་ཅུང་ཞིག་བརྗོད་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང༌། ཨོཾ་ཏྲཾ་ཏོ་ཝ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རང་གི་སྙིང་པོ་མུཿདང་བཅས་པ་བཅུག་ལ་བཟླས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཕྱི་ནས་མེ་ལྷ་ཐབ་ཁུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསང་གཏོར་གྱིས་བསངས་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། ཞལ་བསེལ་ནས་རས་གསར་བ་ཕུལ་བ་དང༌། རྫས་ལྷག་རྣམས་བསྲེག་པ་ནི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་སོ། །ཡང་ཞལ་བསིལ་དེ་བསངས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། བཟོད་གསོལ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿཞེས་པ་བརྗོད་ལ་སྔ་མ་ལྟར་བྱས་ནས་ཨོཾ་མུཿཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཡན་གསུམ་མམ་བཞིར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་བསྡུ་བ་ནི་ཞི་བ་ལའོ་མས་སོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཆུ་སེར་པོས་སོ། །དབང་ལ་ཡང་འོ་མས་སོ། །གསད་པ་ལ་ཁྲག་གིས་སོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་ཐལ་བ་དང་སོལ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་བླུགས་ཏེ་ཆུ་བོ་ལ་སོགས་པར་དོར་རོ། །འདིར་ནི་ལྷ་མ་ཉེས་པར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ།། །།སྤྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བྱས་པ་འདི་ཡིས། །དགེ་བ་དྲི་མེད་ཐོབ་པ་གང་ཡིན། །དེས་ནི་མྱུར་བར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད།
Chinese
嗡 阿不札底哈达 爹嘿 班匝亚 梭哈，这是用芝麻浸湿的吉祥草守护的意思。 嗡 玛哈 维雅亚 梭哈，从这里开始。 嗡 班匝 嘎 斯玛日 梭哈，这是谷物。 各自本尊的咒语焚烧其他供品。 这样如仪轨一样做了火供后，用心咒三遍或七遍或二十一遍之间，倒入酥油。 之后，献上充满的供品，献上供水，做烟供朵玛，洗脚水，供养衣服，供品，赞颂，手印等，合掌于心间，为了平息仪轨不完整等过失。 我以愚昧之心，以诸力，稍微做了恶事，祈求怙主您的宽恕，以此成为众生的救护者，未得到的，不知道的，不恭敬的所做，做和赞颂。 再次清洗，清净，真实供养，为了所求而祈祷，祈求宽恕，念诵嗡 班匝 萨垛 阿，稍微念诵后，念诵百字明和嗡 札 朵瓦等，念诵到三个字之间，放入自己的心咒 穆，念诵并祈请智慧尊返回。 之后，迎请火神到灶中，用烟供朵玛清净，献上供品，清洗，献上新布，焚烧剩余供品，摇动铃铛并伴随赞颂。 再次清洗，清净，真实供养，为了所求而祈祷，祈求宽恕，念诵嗡 班匝 萨垛 阿，如前一样做后，用嗡 穆 祈请返回。 这样每天如上所说做三遍或四遍。 之后，熄灭火，息灾用牛奶，增益用黄水，怀爱也用牛奶，降伏用血。 之后，将灶中的灰烬和木炭放入全部的瓶中，丢入河流等处。 这里是显示不冒犯天神的特征。 以此所做的火供仪轨，获得的无垢功德，愿以此迅速利益一切众生。
English
Oṃ Apratihata Tehe Vajrāya Svāhā, this means guarding with sesame-moistened kusha grass. Oṃ Mahā Vīryāya Svāhā, from here. Oṃ Vajra Ghasmārī Svāhā, this is grain. Burn the other offerings with the mantra of each deity. Having performed the fire puja as according to the ritual, pour ghee with the heart mantra three or seven or twenty-one times. Afterwards, offer the filled offerings, offer Argham, perform smoke offering Torma, foot washing water, offer clothes, offerings, praises, mudras, etc., join the palms at the heart with flowers, in order to pacify the faults such as incomplete rituals. With my ignorant mind, with all powers, I have done a little evil, I pray for your forgiveness, Protector, may this become the protector of all sentient beings, what was not obtained, what was not known, what was done with disrespect, doing and praising. Again, wash, purify, truly offer, pray for what is desired, ask for forgiveness, recite Oṃ Vajrasattva Āḥ, recite a little, then recite the Hundred Syllable Mantra and Oṃ Traṃ To Va, etc., recite up to three syllables, put your own heart mantra Mūḥ, recite and invite the wisdom being to return. Afterwards, invite the fire god to the stove, purify with smoke offering Torma, offer offerings, wash, offer new cloth, burn the remaining offerings, ringing the bell and accompanied by praises. Again, wash, purify, truly offer, pray for what is desired, ask for forgiveness, recite Oṃ Vajrasattva Āḥ, do as before, and invite to return with Oṃ Mūḥ. Thus, do three or four times each day as mentioned above. After that, extinguishing the fire, pacifying with milk, increasing with yellow water, enchanting also with milk, subduing with blood. After that, put the ashes and charcoal from the stove into all the vases and throw them into rivers, etc. Here is shown the characteristic of not offending the gods. By this fire puja ritual performed, whatever pure merit is obtained, may it quickly benefit all sentient beings.
Tibetan
།བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་ ༄། །སྲེག་གི་ཆོག་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ས་མནྟ་ཤྲཱིས་མཛད་པའོ། །པཎྜི་ཏ་དེ་ཉིད་དང་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ།
Chinese
愿成大乐金刚萨埵！名为燃智慧火之布施， 圆满烧施仪轨。大班智达萨曼塔室利所造。班智达彼者与译师比丘法胜翻译校订而定。 所示令天神欢喜之相。
English
May I become the Great Bliss Vajrasattva! The offering called "Kindling the Fire of Wisdom," The complete ritual of burnt offering. Made by the great Pandit Samanta Shri. Translated, revised, and finalized by that same Pandit and the translator Bhikshu Chos Rab. Showing the characteristics of pleasing the deities.