Tibetan
ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་གཏོར་མ་སྦྱིན་ལ། བསྲུང་བ་དང་ལྡན་པས་སྣོད་དུ་མ་བཟུང་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མར་མེས་མེ་སྔར་བ་དང༌། སྔགས་དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་བའི་ཆུས་མངོན་སྤྱོད་དང་གཞན་ལ་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ལན་བདུན་བསྐོར་ཞིང་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ། ཐབ་ཁུང་དུ་དུ་བ་དང་བཅས་པའམ། དུ་བ་ཡང་སྤངས་པ་གཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཡང་དག་པར་སྦར་བ་དང༌། འཁོར་ལའི་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང༌། བླུགས་གཟར་མར་གྱིས་བཀང་སྟེ་ལན་བདུན་གྱིས་བསྐྱར་བར་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ཚ་བའི་མར་གྱིས་སོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤ་རྣམས་དགྲམ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿཞེས་པ་བརྗོད་ཅིང་དང་པོར་ཀུ་ཤ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་པོའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་གཞག་གོ །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང་བྱང་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་བསྟན་པའོ། །ཐབ་ཁུང་དུ་དབུལ་བ་ནི་ཤར་དུ་བསྟན་པའོ། །གཞན་ཡང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་ཐབ་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རང་བཞིན་ལ་གནས་པའི་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཐབ་བསྐྱེད་ལ་སྦར་བར་བལྟས་ནས་དེར་བདག་མེད་པར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་ས་བོན་ཡི་གེ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྟོ་བ་ ༄། །འཕྱང་བ་ཤ་རྒྱས་པ་ཐུང་བ། ཞལ་གསུམ་པ་ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པ་དང་བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་པ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་ཁ་དོག་དང་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་བསམ་པའི་བྱེ་བྲག་དང་འོད་ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུ་དང་རྒྱས་གདབ་རྣམས་གོ་བར་བྱའོ། །རལ་བ་དང་སྨྲ་ར་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ས་བོན་རཾ་དང་བཅས་པའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཐུགས་ཀར་སྤྲོས་པའི་མེ་ལྷ་བསམ་ནས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། དམ་ཚིག་པ་དང་མཚུངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མེ་མཚམས་ན་གནས་པར་བལྟས་ལ། སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མྷའ་བྷཱ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་ས་ཏ་མ། གྲྀ་ཧི་ཏཱ་ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བཱ་ཞེས་པས་དགུག་སྟེ་བསྟིམ་མོ།། དེ་ལ་
Chinese
使天神喜悦之特征的开示 使天神喜悦之特征的开示 ༄། །然后如《成就宝生论》中所说，布施食子，因为具有守护，所以不拿在容器中，念诵三个字的咒语。然后念诵所有事业的咒语，用酥油灯点燃火，念诵那个咒语，用牛奶进行显现和对他人，向左和向右绕七圈，进行净化和抛洒，将带着烟或不带烟的放置在灶中，用“嗡 匝拉匝拉吽”完全点燃，念诵轮之主的心咒，用勺子盛满酥油，重复七次。显现时用热酥油。然后铺设吉祥草，念诵“嗡 班杂萨埵 阿”，首先将两束吉祥草朝东放置在修行者的左侧。按照顺序，朝南、朝西和朝北放置。在灶中倾倒时，朝东放置。此外，对于增益、怀爱和显现的火供，按照次第，要知道分别是朝东、朝南和朝西。然后观想安住于天神自性的自己的种子字的灶，点燃，在那里观想无我。从字母让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)中生出三角形的火坛城。在其上，莲花和太阳上安住，从种子字母让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)中生出的腹部 ༄། །下垂，肉丰满而短。三面，每一面都有三只眼睛。最初的两只手拥抱明妃。右边的两只手拿着无畏印和念珠。左边的两只手拿着手杖和水壶。要知道事业差别的颜色、衣服和装饰的观想差别，以及光芒的放射和增广。头发和胡须非常茂盛。观想带着种子字让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)的火坛城触及心间的火神，从心间的种子字放射出光芒，观想与誓言尊者相同的智慧尊者及其眷属安住在火的界限处。迎请的咒语是：“嗡 哎嘿 哎呬 玛哈巴达 德瓦 瑞希 德威扎 萨达玛 格里嘿达 阿呼地 玛哈让 阿斯敏 桑尼嘿多 巴瓦”，以此勾招并融入。
English
Explanation of the Characteristics of Pleasing the Deities Explanation of the Characteristics of Pleasing the Deities ༄། །Then, as explained in 'Achievement, Precious Source,' offer the torma. Because it possesses protection, do not hold it in a container. Recite the mantra of the three syllables. Then, recite the mantra for all activities, light the fire with a butter lamp, recite that very mantra, and with milk, perform manifestation and for others, circumambulate seven times to the left and right, purify and scatter. Place it in the stove with or without smoke. Ignite it completely with "Om Jwala Jwala Hum." Recite the essence of the Lord of the Mandala. Fill the ladle with butter and repeat it seven times. For manifestation, use hot butter. Then, spreading the Kusha grass, recite "Om Vajrasattva Ah," and first place two bundles of Kusha grass pointing east on the left side of the practitioner. In order, point them towards the south, west, and north. When pouring into the stove, point it towards the east. Furthermore, for the stoves of increasing, empowering, and manifesting, know that they are in the order of east, south, and west. Then, visualize the stove of your own seed syllable, abiding in the nature of the deity, and ignite it. There, contemplate selflessness. From the letter Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises the triangular fire mandala. On top of that, abiding on the lotus and the sun, the belly arising from the seed syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) ༄། །is hanging down, the flesh is full and short. Three faces, each face possessing three eyes. The first two hands embrace the consort. The two right hands hold the fearlessness mudra and a rosary. The two left hands hold a staff and a water pot. Understand the differences in color, clothing, and ornaments according to the distinctions of activities, as well as the emanation and expansion of light rays. The hair and beard are very abundant. Visualize the fire deity with the fire mandala touching the heart, along with the seed syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire). As light radiates from the seed syllable in the heart, visualize the wisdom being, identical to the samaya being, along with its retinue, abiding at the boundary of the fire. The mantra for invocation is: "Om Ehyehi Mahabhata Deva Rishi Dwijasatama Grihita Ahuti Maharam Asmin Sannihito Bhava." With this, draw them in and dissolve them.
Tibetan
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཨརྒྷཾ་དབུལ་ལོ། །ཨརྒྷའི་གནས་སུ་པཱཏྱ་ལ་སོགས་པ་བཅུག་ལ། ཞབས་བསིལ་དང༌། ཞལ་བསིལ་བསང་གཏོར་ཕུལ་ཏེ། ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་མར་གྱིས་གང་བའི་དགང་གཟར་བཟུང་ལ། ཡང་ལག་པ་གཡས་པ་འོག་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་མར་གྱིས་གང་བའི་བླུགས་གཟར་སྟེང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པར་བཟུང་སྟེ། མངོན་སྤྱོད་ལས་གཞན་པར་གོ་བར་བྱའོ། །པུས་མོའི་སྟེང་ནས་འཁྱུད་པ་བཞིན་པས་དགང་བླུགས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་དགང་བླུགས་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་བ་ནི། མེ་ལྷའི་ལྕེ་ལ་རཾ་བཀོད་ལ། གསུམ་པོ་ཁ་ཅུང་ཟད་ཕྱེ་བར་དབུལ། མངོན་སྤྱོད་ལ་ཁ་ཤིན་ཏུ་གདངས་པར་དབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཧི་བཛྲ་ཕཊ་རྣམས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་དབྱེ་བས། ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བྷཱུ་ཏ་ནཱཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ལ་རིམ་པས་སྦྱར་རོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་སྔགས་སོ། ། ༄། །ཕྱི་ནས་མེ་སྤྲ་བརྟག་པ་ནི་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པས་རིམ་པ་དང་རིམ་པ་མ་ཡིན་པས་གོ་བར་བྱས་ལ། བསང་གཏོར་དང༌། བསྲུང་བ་བྱས་པ་དང༌། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་བདུན་བྱས་ཏེ། ཕྱི་ནས་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ལ། བླུགས་གཟར་ལ་སོགས་པ་ལན་གཅིག་གམ་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སྦྱང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ཡམ་ཤིང་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འབྲུ་རྣམས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རྫས་གཞན་རྣམས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །འདིར་བསྲེག་པའི་གོ་རིམས་ནི་དང་པོ་མེ་འབར་བཞིན་པ་ལ་ཡམ་ཤིང་བསྲེག་གོ །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་མར་དང༌། ཏིལ་དང༌། དཱུར་བ་དང༌། འབྲས་དང། །འབྲས་ཡོས་དང༌། ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གིས་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེགས་ཏེ། ཕྱི་ནས་ཞལ་བསིལ་དང་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། མེ་ལྷ་དེ་འབར་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་ཡང་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་ཞི་བར་འདོད་པས་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བཞིན་པའི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་ལ།
Chinese
嗡啊吽让，阿伽，札底查吽。或者念诵：嗡啊吽，扎瓦热，萨嘎让，阿让，札底查吽，梭哈。以此咒语供养阿伽。在阿伽的位置放入巴当等物，献上洗脚水和漱口水，以及焚香，以各种事业的花朵等物进行供养。之后，左手结成菩提上首印，手心向上，拿着装满酥油的倾倒器。右手手心向下，拿着装满酥油的注入器，手心向上。这要理解为与息灾事业不同。像从膝盖上环绕一样，左右旋转倾倒器和注入器，献上三遍或七遍倾倒和注入。在火神的舌头上放置让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），献上时稍微张开三者（指倾倒器、注入器和火神之舌）。如果是猛厉事业，则要完全张开。嗡，嘿，班扎，啪的，通过息灾、增益、怀爱和猛厉来区分。嗡，那摩，萨曼达，布达南，阿格纳耶，梭哈。将这些咒语依次结合起来。嗡，阿格纳耶，梭哈。这是焚烧注入的咒语。 之后，观察火苗，通过颜色的区分等来理解次第和非次第。进行焚香和防护，以所有事业的咒语进行七次焚烧注入。之后，献上三次倾倒注入，将注入器等献上一次、三次或七次。净化杨木等物：嗡啊吽梭哈，这是净化杨木的咒语。嗡西日梭哈，这是净化酥油的咒语。嗡梭哈，这是清洗物品的咒语。嗡扎梭哈，这是净化谷物的咒语。嗡咕如咕如梭哈，这是净化其他物品的咒语。这里的焚烧顺序是，首先在燃烧的火焰上焚烧杨木。然后依次焚烧酥油、芝麻、杜尔瓦草、稻米、稻米粉、吉祥草等，各自用各自的咒语焚烧。之后，献上漱口水和焚香，使火神变成燃烧的自性等。然后，用吽字进行焚香，如果想要息灾，则按照仪轨进行息灾，方法是观想成放射光芒的黑色大吉祥。
English
Oṃ āḥ hūṃ raṃ arghaṃ pratīccha hūṃ. Or recite: Oṃ āḥ hūṃ prabara satkāraṃ arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā. Offer argha with this mantra. Place pātya etc. in the place of argha, offer foot washing water and mouth washing water, and incense, and make offerings with flowers etc. of various activities. Afterwards, the left hand holds the pouring vessel filled with ghee, with the palm facing upwards in the supreme mudra of enlightenment. The right hand holds the pouring vessel filled with ghee, with the palm facing upwards below, with the palm facing downwards. This should be understood as different from fierce activities. As if embracing from the knees, rotate the pouring and injecting vessels to the right and left, and offer three or seven pours and injections. Place raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire) on the tongue of the fire god, and offer with the three (pouring vessel, injecting vessel, and tongue of the fire god) slightly open. If it is a fierce activity, offer with the mouth fully open. Oṃ hi vajra phaṭ, distinguish by pacifying, increasing, subjugating, and fierce activities. Oṃ namaḥ samanta bhūtānāṃ agnaye svāhā. Combine these mantras in order. Oṃ agnaye svāhā. This is the mantra for burning and injecting. Afterwards, examine the fire sparks, and understand the order and non-order by distinguishing the colors etc. Perform incense offering and protection, and perform seven burnings and injections with the mantras of all activities. Afterwards, offer three pouring injections, and offer the injecting vessel etc. once, three times, or seven times. Purifying the yam wood etc.: Oṃ āḥ hūṃ svāhā, this is the mantra for purifying the yam wood. Oṃ śrī svāhā, this is the mantra for purifying the ghee. Oṃ svāhā, this is the mantra for washing the substances. Oṃ ja svāhā, this is the mantra for purifying the grains. Oṃ kuru kuru svāhā, this is the mantra for purifying other substances. The order of burning here is to first burn the yam wood on the burning flame. Then gradually burn ghee, sesame, durva grass, rice, rice flour, kusha grass etc., each with its own mantra. Afterwards, offer mouth washing water and incense, and transform the fire god into the nature of burning etc. Then, perform incense offering again with the letter hūṃ, and if you want to pacify, perform pacification according to the ritual, which is to visualize as the great black glorious one radiating light.